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『謀殺: 続・信長殺し、光秀ではない (八切意外史 7)』(八切止夫)の感想(1レビュー) - ブクログ

歴史小説家。1914‐1987年。名古屋市生まれ。1939年頃から「新青年」などに冒険小説や推理小説を書き始める。1964年「寸法武者」が第3回小説現代新人賞を受賞。1960年代後半から、歴史小説家として本格的な文筆生活に入る。以後、「八切史観」とよばれる独自の歴史観に基づく膨大な作品を発表。本書の「織田信長を殺したのは光秀ではない」をはじめ、「上杉謙信は女だった」「徳川家康は二人いた」など、従来の「歴史学」では考え得ない大胆な異説の数々は多くの読者を驚かせた。「2022年『異端戦国史の最高傑作・完全復刻！　信長殺し、光秀ではない』で使われていた紹介文から引用しています。」

aniyan53 2014/08/25

【本棚登録】『謀殺―続・信長殺し、光秀ではない (八切意外史)』八切止夫

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『信長殺しは、秀吉か (八切意外史 12)』(八切止夫)の感想(1レビュー) - ブクログ

歴史小説家。1914‐1987年。名古屋市生まれ。1939年頃から「新青年」などに冒険小説や推理小説を書き始める。1964年「寸法武者」が第3回小説現代新人賞を受賞。1960年代後半から、歴史小説家として本格的な文筆生活に入る。以後、「八切史観」とよばれる独自の歴史観に基づく膨大な作品を発表。本書の「織田信長を殺したのは光秀ではない」をはじめ、「上杉謙信は女だった」「徳川家康は二人いた」など、従来の「歴史学」では考え得ない大胆な異説の数々は多くの読者を驚かせた。「2022年『異端戦国史の最高傑作・完全復刻！　信長殺し、光秀ではない』で使われていた紹介文から引用しています。」

aniyan53 2014/08/25

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『徳川家康は二人だった (八切意外史 2)』(八切止夫)の感想(1レビュー) - ブクログ

歴史小説家。1914‐1987年。名古屋市生まれ。1939年頃から「新青年」などに冒険小説や推理小説を書き始める。1964年「寸法武者」が第3回小説現代新人賞を受賞。1960年代後半から、歴史小説家として本格的な文筆生活に入る。以後、「八切史観」とよばれる独自の歴史観に基づく膨大な作品を発表。本書の「織田信長を殺したのは光秀ではない」をはじめ、「上杉謙信は女だった」「徳川家康は二人いた」など、従来の「歴史学」では考え得ない大胆な異説の数々は多くの読者を驚かせた。「2022年『異端戦国史の最高傑作・完全復刻！　信長殺し、光秀ではない』で使われていた紹介文から引用しています。」

aniyan53 2014/08/25

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『忘れられた日本人 (岩波文庫青 164-1)』(宮本常一)の感想(287レビュー) - ブクログ

1960年（昭和35年）。民俗学者・宮本常一の代表作。柳田国男が言及を避けてきた性風俗や被差別民について積極的な研究を行ったことで知られる。フィールドワークに裏打ちされたエピソードはとても興味深い。特に印象に残ったのは「女の世間」と「土佐源氏」だ。「女の世間」は農村の女の話を採録したもの。いわゆる「エロ話」なのだが、実に開放的な話が多い。例えば、夜這いは日常的な習慣で、結婚前に処女喪失するのは珍しくもなかったという。また、自分の村しか知らない娘は「世間知らず」とバカにされて嫁の貰い手がない（！）から、若い娘達だけで見聞旅行に行く習慣があり、旅先で出会った男と夫婦になって戻ってくることもあったという。現代人も顔負けの奔放さだ。「土佐源氏」は、乞食として最底辺の生活をおくる老人の生涯を綴ったもので、小説として成立しうるほど文学的完成度が高い。この翁は親に望まれぬ子として生まれ、ヤクザ稼業

aniyan53 2014/08/21

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『ネクスト・ソサエティ ― 歴史が見たことのない未来がはじまる』(P・F・ドラッカー)の感想(218レビュー) - ブクログ

ドラッカーって凄い！　と素直に思いました。たとえば水産の養殖について、水産の養殖が現われた。一万年前に陸上で起こったように、海洋においても、採集と狩猟から農耕と牧畜の時代に入る。って書いてあって、言われてみればその通りなのですが、自分は鮪の養殖のニュースを見ても「これで、トロが安くなるかな」程度の見方しかできていませんでした。……つまり同じものを観ても局面の捕らえ方が広いんですね。それから、この本の中心テーマである「ネクスト・ソサエティ」についてですが、こんなことを語っていました。 IT革命とは、実際には知識革命である。諸々のプロセスのルーティン化を可能にしたものも機械ではなかった。コンピュータは道具であり、口火であるにすぎなかった。ソフトとは仕事の再編である。知識の適用、特に体系的分析による仕事の再編である。鍵はエレクトロニクスではない。認識科学である。いや。まさに、その通り。

aniyan53 2014/08/21

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『お寺の収支報告書(祥伝社新書) (祥伝社新書 376)』(橋本英樹)の感想(12レビュー) - ブクログ

曹洞宗住職が仏教界を堕落させているお金や制度の問題について、内側を知る立場から隠すことなく述べている。ここまで書くか？！という内容で仏教界の呆れた内情がよくわかった。また周囲からの批判を恐れることのない筆者の誠実な語りには賞賛の拍手を送りたいと思った。 P13 全国には、七万五〇〇〇もの仏教寺院があるといわれています。これはコンビニエンス・ストアより多い数です。 P26 それから頻発しているのが、住職家と檀家の争いです。住職たちが、檀家を邪険し、ひどい場合は無視したり、罵倒したりするといいますから、まったく穏やかではありません。こういった問題に、ちゃんと専門用語があるから驚きです。「寺檀紛議」といいます。専門用語があるということは、それだけ一般的だということなのでしょう。 P38 高級車に乗って、ギャンブルやゴルフに没頭している住職は、特権意識にまみれた強欲な人か、よほどオツムのよくない人

aniyan53 2014/08/13

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『絶対貧困―世界リアル貧困学講義 (新潮文庫)』(石井光太)の感想(152レビュー) - ブクログ

著者は1977年生まれの若いノンフィクション作家。これまでにアジア・中東・アフリカの途上国を中心に何十ヶ国と回り、現地の貧しい人々と生活を共にしながら取材をつづけてきた。本書は、体を張っての豊富な取材体験をふまえ、各国の「最貧民」の暮らしぶりを紹介したもの。「スラム編」「路上生活編」「売春編」の3部に分かれた、「世界リアル貧困学講義」である。著者自らが撮ったたくさんの写真、図やデータを随所にちりばめて、全14講の「講義」がなされていく。そう、長編ノンフィクションではなく、世界の貧困の実態を教える「講義」なのだ。とはいえ、堅苦しさはまったくなく、話し言葉の文章は平明であたたかい。あっけらかんとしたユーモアさえちりばめられている。しかし、語り口こそ軽快だが、次々とくり出されるエピソードはとてつもなくヘビーである。日本社会における貧困など、途上国の最貧民が直面する現実と比べたら、牧歌的に

aniyan53 2014/07/16

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『女子の国はいつも内戦 (14歳の世渡り術)』(辛酸なめ子)の感想(85レビュー) - ブクログ

女子の国はいつも内戦 (14歳の世渡り術) 単行本 – 2008/3/1 無理せず自分にあったグループに入ろう 2015年10月14日記述辛酸なめ子氏（池松江美）による著作。女子のクラスでの力関係などに関して解説している。クラス内のピラミッド構造、ヒエラルキーがあることを指摘している事が重要。学校では教えられない。しかし重要な傾向である。知っておいて損はないだろう。大きく分けて５つのグループがあるのだという。派手系ふつう系真面目系カルチャー系オタク系無意識レベルでも人となり、ファッションを通じてある程度のグループ、まとまりが出来る。男子もそれほどではないものの似た傾向があったと自分の中学、高校生活を振り返ってみても思う。他の方の指摘にもあったように、容姿の美醜（カワイイか否か）ファッションや流行に対するセンスの好さ及び意識の高さ（オシャレか否か）この辺り

aniyan53 2014/07/08

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『女の子どうしって、ややこしい!』(レイチェル・シモンズ)の感想(18レビュー) - ブクログ

2003年刊。タイトルのごとく女性同士の関係性について、主に学齢期のそれを題材にして解説。目次の幾つかをあげると「女の子の隠れた攻撃性」「親友が敵になるとき」「みんなでいじめれば悪くない」「人気をめぐる策略」などで、それだけでも全く秀逸である。確かに「ややこしい」関係と言えるが、総じて、沈黙と孤立が関係性問題の根幹であること、できる限り寄り添う、共感することから始めるべしとある。ただ、父親の役割はあまり書かれておらず、無益的な存在なのか、有害な存在なのか、そもそも存在が不要なのか、よくわからない。

aniyan53 2014/07/08

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『ダンナ様はFBI』(田中ミエ)の感想(77レビュー) - ブクログ

なぜ皆さんの評価がこんなに高いのか、理解できない。本書は、タイトルがあざとく期待させるような「変わった職業モノ」ではない。ひところ流行った国際結婚エッセイでもない。では何かというと、ストーカーのDV男（このふたつはしばしば共存する）と結婚する羽目になった女性の数奇な半生記である。仕事に育児に家事に追われ、1分1秒も惜しんでママチャリに飛び乗る著者に、夫がひとこと。「そんな所帯じみたなりで、日本にしかない『醜い』自転車に乗るのはやめてくれ」でも仕事帰りには買い物にも行かなきゃいけないんだから、と著者が反論すると、「今度から、買い物は週末に行くことにしよう。荷物はすべて僕が持つよ」 …これのどこが、「外国人男性ならではの甘い優しさ」なのだろうか？産後1か月半で仕事に復帰した妻を本当に「応援している」のなら、そんな対策は事ここに至るまでもなく、率先して実行しておくべきではないのか。

aniyan53 2014/05/21

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『ダンナ様はＦＢＩ (幻冬舎文庫)』(田中ミエ)の感想(51レビュー) - ブクログ

作品紹介・あらすじ仕事一筋だった私が結婚したのは元FBI捜査官。「日本一腕のいい錠前屋を探せ」「デパートでも居酒屋でも、トイレに入る前はFBI式にドア点検せよ」「仕事靴はハイヒールのみ。スカートをはいて自転車に乗るな」。それは彼のトンデモ指令に奔走する、ジェットコースター人生の始まりだった。愛と成長とドタバタの日々を描く国際結婚エッセイ。

aniyan53 2014/05/21

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『FBI捜査官が教える「しぐさ」の心理学 (河出文庫ナ 1-1)』(ジョー・ナヴァロ)の感想(40レビュー) - ブクログ

人間は言葉だけではなく、顔の表情や手足の仕草で、実は多くの自分の気持ちを表現しているのだ。たとえば、意識せずに喉元に手を当てている人がいたら、感じたばかりの不安、感情的な不快感、恐怖、心配をなだめている可能性がある。本書を通読し、注意深く人間を観察してみると、いろんなことが想像できるだろう。待ち合わせ時に、手持ち無沙汰となった時には、スマホがなくても退屈しない。道ゆく人の人間観察を楽しむことで、退屈などしないはずだ。本書に書いてあることが必ず当てはるとは限らないとは思うが、人間の仕草や動作知ることができ、人間の心理を学ぶことができる。本書では、犯罪者の嘘や、犯罪者を匿う人の誤魔化しなどを動作や仕草の観察から見破った経験談も語られており、説得力がある。人間という生き物を生物的に捉えているので、とても興味深く読んだ。

aniyan53 2014/05/21

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『FBI捜査官が教える「第一印象」の心理学』(ジョー・ナヴァロ)の感想(18レビュー) - ブクログ

人を理解するために。自分が周囲からどんな人物とみなされているのか、その全体像を作るのはノンバーバル。瞬間的な判断がことの左右を決定する見た目を侮ってはいけない。視覚野は大きい。美貌、若さ、美しいもの、健康、左右対称を好む。赤ちゃんですら美しいものを見ると、微笑み、もっと見ようとして、瞳が大きくなる他の人からどう見られるのかを大きく帰ることができるしそれをするために最大限の努力を払うべき。自分の行動や服装によっても自分自身を評価して貰えるようにできる。外見がもたらす利益；採用されて昇進するチャンスが増える、売上が上がる。見た目を変えると考え方も変わる。美人コンテストに優勝するとか、美貌ではなく外見や着るもの、与える印象に気を配るために何ができるかであるきちんとした服をしたリーダー；従いたいという気持ちが高まる、交換をもてる；キリッとして見えれば間違いない。周囲の真似をする衣服が

aniyan53 2014/05/21

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『マッキンゼー流入社1年目ロジカルシンキングの教科書』(大嶋祥誉)の感想(74レビュー) - ブクログ

全体的に読みやすくクリシン+ロジシンの内容が簡潔にまとめられている良書。特にロジカルシンキングはクリエイティブな発想を具現化するツールである点は、認識を改める必要がある。本書で定義する論理思考とは「クリティカルに考え(深い洞察による自分の思いで考えを持ち)、ロジカルに展開する(分かりやすく伝える)」であり特に重要な視点はクリティカルに考える(深い洞察による自分の考えを持つ)である。「直観」や「ひらめき」を武器として使い周りを納得させることは重要であるため、ストレートに表に出すのではなく、「深く」探る必要がありこれが「論理思考」の基本。ここでいう「論理思考」とは「クリティカルに考え(深い洞察による自分の考えを持つ)、ロジカルに展開する(分かりやすく伝える)」だが思考作業は以下3点。ステップ1 前提を自分で確認する(それは本当？) ステップ2 深く根拠を調べて伝える(～だからそうだよ)

aniyan53 2014/05/21

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『修業論 (光文社新書)』(内田樹)の感想(97レビュー) - ブクログ

問い修行とは何か。自分はどのように修業すべきか。答え修業は、「私の心身のパフォーマンスを低下させる要素」を最小化（できれば無化）することを目的として行う。それは、実はめざしていたものとは異なるものが得られる過程でもある。「道場は楽屋であり、道場の外が舞台である」。舞台とは「真剣勝負の場」である。生業と稽古は表裏一体のものでなければならない要するに、生業でのパフォーマンスを上げるために修業する場を自覚的にもつということ。キーワード修業、天下無敵、石火の機、卒啄の機、木偶坊・操り人形・案山子、弱さ・無知、居着き、科学的と科学主義的、鍛える発想、稽古、瞑想、額縁、狐疑・駝鳥、キマイラ的身体・複素的身体、自我着脱の訓練、安定打座、「我なし、敵なし」、ブリコロール、無刀の刀抜粋因果論的な思考が「敵」作り出す（武術は、）実践的な意味での生き延びる力である。戦場では、先頭能力とし

aniyan53 2014/03/14

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『田舎のパン屋が見つけた「腐る経済」』(渡邉格)の感想(167レビュー) - ブクログ

作品紹介・あらすじどうしてこんなに働かされ続けるのか？　なぜ給料が上がらないのか？　自分は何になりたいのか？――人生どん底の著者を田舎に導いたのは、天然菌とマルクスだった。講談社＋ミシマ社三島邦弘コラボレーションによる、とても不思議なビジネス書ここに刊行。「この世に存在するものはすべて腐り土に帰る。なのにお金だけは腐らないのはなぜ？」－－１５０年前、カール・マルクスが「資本論」であきらかにした資本主義の病理は、その後なんら改善されないどころかいまや終わりの始まりが。リーマン・ショック以降、世界経済の不全は、ヨーロッパや日本ほか新興国など地球上を覆い尽くした。「この世界のあらたな仕組み」を、岡山駅から２時間以上、蒜山高原の麓の古い街道筋の美しい集落の勝山で、築百年超の古民家に棲む天然酵母と自然栽培の小麦でパンを作るパン職人・渡邉格が実践している。パンを武器に日本の辺境から静かな革命「腐る経

aniyan53 2014/02/10

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『影響力の武器[第二版]―なぜ、人は動かされるのか』(ロバート・B・チャルディーニ)の感想(326レビュー) - ブクログ

ベストセラー作品と名高いけれども、武器っていう仰々しさから少しとっつきにくさを受けてたけど、各章ごとのテーマを具体例を散りばめながら論理を深めていってくれており飽きさせない構成で文量が多いのにも関わらずスラスラ楽しめた。著者の主張が述べられる最終章の悪どい承認誘導の実践者に対して徹底抗戦すべきちおう悲痛な訴えは、現にどれほど多くの被害者がいるかを物語っており、自分もそのアプローチにハメられているのだろうという得も言われぬ恐怖を感じた。各々の対処法に共通する点は、「カチ、サー」の反応を一旦俯瞰して、その気持ちや判断と実際の対象物が合っているか、冷静に、内からの警告サインに耳を傾ける余裕を持って、判断することが大切なのだと、そう理解しておこう。でも、いい意味で自分の生活に応用できるところもあるし、少し周りを見渡すと影響力の武器が溢れているんだろうと意識してみたいと思います。