[書評]知はいかにして｢再発明｣されたか―アレクサンドリア図書館からインターネットまで（イアン・F・マクニーリー、ライザ・ウルヴァートン）: 極東ブログ

[書評]知はいかにして｢再発明｣されたか―アレクサンドリア図書館からインターネットまで（イアン・F・マクニーリー、ライザ・ウルヴァートン） 思想や知識について現代日本人の私たちは、定式として扱いがちだ。例えば、リベラリズムなど何々イズム。あるいは概念。例えば、一般意志、絶対精神といったもの。そしてそれをつい思想家または思想家の系譜として考えてしまう。リベラリズムなら、ジョン・ロックやジョン・スチュアート・ミルなど。概念についてはそれを生み出した思想家としてルソーやヘーゲルといったふうに。その配列や一覧表が思想史や思想と呼ばれてしまい、あたかも現代社会に生きて知を営むありかたが、その帰結であるように考えてしまうことがある。 だが思想や知識というものは社会への機能からすれば、それらを枠付ける、知の制度にこそ重要な意味を持つのではないか。別の言い方をすれば、リベラリズム、一般意志、絶対精神といっ

[Hebi]

つまり現代において図書館は現役ではないと…>文明がその存続と発展に依存する活動的な知の制度こそが問われている―そのことがこの限界付けに暗示されているのである。

[kasedac]

"現代社会の思想や知の構築には、どのような制度的な仕組みと歴史を持っているのか、その遍歴を構造的に理解しなおす必要がある。これを俯瞰的にさらに未来の展望から描いた…"

[keloinwell]

人類の知の制度がいかにあるべきか。専門分野や実験室といった知の制度が現代になって、国家を縛るような大きなものになってしまった。その折に出てきたインターネットという仕組みもあるが、知の制度としては未熟。

[SasakiTakahiro]

人類の知の制度がどうあるべきか。

[nakanotaku]

これも興味深い書評だ。図書館で予約しよう。たくさんの線引きをしたいような本だったら、買わなきゃだな。読みたい本がたくさんありすぎる。

[gryphon]

俺はこういう話が大好きなんだよ。中島敦「文字禍」とか。