記事へのコメント15

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    tatsunop
    tatsunop 代替医療として考えても、理論駄目、臨床結果出ず、費用かかりすぎ、現代医療の否定、と全部駄目。こんだけ駄目なのは確かに特殊としか言いようがないかも。

    2010/10/07 リンク

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    filinion
    filinion 「一分子も残ってないから効果がないのは自明」…そうかなあ。それだけだとまだ「他の代替医療よりも黒に近い」だけで、依然として“黒に近いグレーゾーン”な気が。真っ黒になったのは臨床的に否定された時点では。

    2010/10/07 リンク

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    mujisoshina
    mujisoshina "彼らは科学のような言葉を使っていますが、科学の議論をしているわけではないのですよね。"

    2010/10/07 リンク

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    taraxacum_off
    taraxacum_off ホメオパシーは「原理的にありえないし、それは臨床的にも確かめられている」。斎藤環http://tinyurl.com/2fkwqw2 は代替医療一般とごっちゃにしているところがあるのかも

    2010/10/06 リンク

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    kits
    kits 「『原理的にありえないし、それは臨床的にも確かめられている』というあたりがちょうどいい感じです」

    2010/10/06 リンク

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    kamezo
    kamezo コメント欄も。

    2010/10/06 リンク

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    VodkaDrive
    VodkaDrive これだけ「原理的に効かない」事がわかりきっていながら、何度も臨床試験が行われるという点でもホメは特殊だと思う。他の「原理的に効果があるかも知れない」代替医療の臨床試験が中々行われない事と比較して。

    2010/10/05 リンク

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    nanami-nanami
    nanami-nanami 最初に話を聞いたとき、意味がわからなかったことをよく覚えている。使う人にとって何か系統立った理論があるのだということはわかったが、それがどうして効くのかさっぱりわからなかった。わからなくて良かったんだ

    2010/10/05 リンク

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    You-me
    You-me 別な言い方をすると標準的な科学の否定の強さはホメが桁違い、ってことでもいいのかな。そうな気もするし、そうじゃない気もするし。

    2010/10/05 リンク

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    Midas
    Midas 批判派はどこかに砂糖玉がきくと信じてる人がいる、と信じてるのだ。これは実質的には砂糖玉を信じてるのと同じ。信仰とは「それを信じる他者の存在」を信じる(不確かな己を投影する)行為。これを信仰の外在性と呼ぶ

    2010/10/05 リンク

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    mobanama
    mobanama "彼らは科学の議論では論破されません。というか、科学的には論破されていてもそれを認めることはありえません。そこは科学者が誤解しがちな点でしょう"

    2010/10/05 リンク

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    toratorarabiluna273momomtan
    toratorarabiluna273momomtan 原理的に効果がありえないものなのだから、臨床的に「効果あり」という結果が出たらなにかがおかしいはずです。それは単なる統計的な誤差かもしれないし、もしかするとデータの取り方が不適切なのかもしれない。ひ

    2010/10/05 リンク

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    vid
    vid 信者に信じ込ませてる内容もトンデモがあって、そういう広がりも考えると……。日本でも科学がもっと一般に広まるといいんだが、どーもお上意識が残ってるのか、変な形で権威になってるのか、が原因なのかなぁ。

    2010/10/05 リンク

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    inforeg
    inforeg #homeopathy #nisekagaku #esekagaku

    2010/10/05 リンク

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    adeu_w
    adeu_w この手の話の推進派ってなぜか物理法則を無視するよね。あの人達はいったいどこの世界で生きてるんだろう……。

    2010/10/05 リンク

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