２６日午後０時半ごろ、東京都世田谷区駒沢の駒沢大学の大学生から「大学に鉈を持っている人がいて、捕まえた」と１１０番通報があった。警視庁玉川署員が駆けつけたところ、取り押さえられた男が鉈（刃渡り２４．５センチ）の所持を認めたため、銃刀法違反の現行犯で逮捕した。男はガソリンも持っており、においをかいだ女子学生が気分が悪くなって病院に搬送された。 同署の調べによると、男は同日正午すぎ、同大体育館棟１階の談話室で、同大のサークルの学生と地元の小学生約５０人が昼食の準備をしていたところ、無言で侵入。背負っていたリュックサックから鉈を取り出し、近くにいた小学４年の少年を無言のまま羽交い締めにした。大学生数人が取り押さえた。 同署によると、逮捕されたのは２０代の同大４年の男で、休学中という。このサークルに以前所属していたが、人間関係がうまくいかず辞めていた。サークルの学生の話では昨年、自殺を図ったと

岡田尊司(2008)「パーソナリティ障害がわかる本 -「障害」を「個性」に変えるために-」を読んでいたら、一部のパーソナリティ障害についてどのような進路をたどると成功しやすいか書かれていたので、以下に抜粋した。演技性: 人にサービスし喜んでもらう仕事が転職でしょう。俳優やタレント、アナウンサー、接客業、サービス業、販売や営業の仕事、学校や塾の先生などが挙げられます。演技性の人は家庭にはまり過ぎると活力を失いがちになります。外で活躍する場を持つことが大切だと言えるでしょう。反社会性: 無鉄砲で慎重さを欠く傾向は年齢とともに改善することが多いものです。(略)訓練と導いてくれる環境が大事です。いい導き手に出会えることが一つのきっかけになりますし、少々強引にでも本人を鍛えてくれるような環境が、このタイプの人が社会人として成熟するためには必要です。(略)男臭い職場でもまれたり、スポーツで攻撃的な要求

人・魚・食・環境の全てに関わる「釣り」と「料理」と「水産業」の私的記録。 これすなわち、 サカナを見て、聞いて、知って、そして獲って、食って、考えた顛末記。 なかなか更新できず，お恥ずかしい次第です。さて・・・。 ワタクシは，けして塩煮だけにこだわっているわけでもなく塩煮マニアでもないのです。が，片手落ちで終わらせるわけにもいかない。ということで「もうひとつの塩煮」についてお話しておきます。 07508「塩煮の世界」で，調理法としての塩煮には大別して２種類あると書いた。ひとつは沖縄の「マース煮」であって，これは直訳すればまさに「塩」煮であり，海水を調味料として用いた料理。　既に，この原型改良型および派生型については紹介した。 もうひとつは，長崎県を主体に九州圏で主に継承されている郷土料理の「塩煮」であり，これはきつい塩をあてた魚を煮出し，その塩分で野菜類入れた汁物に仕立てる料理で，これは氷

1 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2009/07/25(土) 12:56:46.23 ID:w57PLJ/i0 淡々と貼っていくね 　 2 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2009/07/25(土) 12:58:24.47 ID:rpm081wu0 これ全部食えるの？ 3 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2009/07/25(土) 13:02:04.31 ID:w57PLJ/i0 食べれるぞ 着色料はたっぷりだがな 4 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2009/07/25(土) 13:03:13.12 ID:1rJwoTMi0 ハンバーガー作りものかと思ったわ・・ 5 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2009/07/25(土) 13:04:13.01 ID:rpm081wu0 なんか粘土細工みたい

移住労働者と日本人労働者はあらゆる意味で正規・非正規を問わず仲間であり、現在の格差社会に対してNO!を突きつける抵抗者です。 APFS労組（APFSユニオン）は自立・自律を求める労働者・市民により結成されました。 私たちは生きるために叫びます。 私たちは仲間たちとの共闘・協働をもとめ行動します。 APFS労組はここに高らかに結成宣言を発します。 自由を！　平等を！　この地に生き、労働する者に権利を！ 私たちは立ち上がった。 とんでもない人権侵害、外国人差別の企業が発覚しました。 当組合員MAUNG THANTさん（ビルマ国籍）は関東圏に十数店舗を展開する企業、「株式会社　大島ラーメン」の渋谷店に勤務していました。　軍事政権の迫害を逃れ日本で暮らす難民のMAUNG THANTさんは毎日、午前9時から深夜0時まで額に汗して仕事をしていました。ところが、本2009年5月末に出社したと

前期授業、終了。 　５校（オムニバスも含む）での講義、本日にてすべて終了。　あとは、試験（出張のため前倒しで多くは授業内試験）そしてキョーフの採点作業を残すのみ。　ここ数年、状況の変化を痛感していることは以前にも書いたが、もうひとつ、”不思議な現象”に出会った。某大学での講義*1のコミュニケーション・カードの内容。同性愛者に対する嫌悪感が、かなりの比率で増殖している、という現象。いや、こういうことを”現象”と称すべきではないのかもしれない。　「知らない人だったら良いけれど、自分の家族がホモとかレズだったら困る。引く。気持ち悪い。」　「親に育ててもらったのだから、その親が反対するような生き方はするべきではない。」　ほかにも、あまりにえげつなくて授業では紹介できないようなものもあった。「反論も歓迎します」なんて言っているからだろうか。しかも、初っ端から、「なぜこんな授業があるのか意味がわかりま

池田浩士、　〔1986〕　2004、　『［増補改訂版］　文化の顔をした天皇制 　　――池田浩士〈象徴〉論集』社会評論社。　　　　　　　　　　　　　　　　　　またもやスケジュール・ミスで、なんだか大変なことになっているのだけれど。原稿、書けない。学会準備、取り掛かれない。…ということで、メモ。　ここのところ、天皇制関連の本を読み漁っているのだけれど、なんだかたぶん学生時代に読んだはずのものが多くある*1。しかし、もちろん、この本は「増補改訂版」として2004年に発行されているので、学生時代に手に取った、ってことはない。　いくつかの大学図書館で「天皇制」関連の本を探してみるも、やはり近年、あまり発行されていないことに気づく*2。つまり、主要な「研究テーマ」としては“流行”とは、ほど遠いところにある、ということなのだろうか。「本」ではなく「論文」を探すべし、と思いつつも、なかなかその作業ができて

2009年07月26日 「共生」…？ 実行委の会議段階で、僕は「共生」という言葉には反対したが、結局議論を徹底できずに「共に（自由に）生きる」という言葉を選んだ。 僕が「共生」という言葉に反対したのは、下記のキム・チョンミさんのような歴史感覚からではなく、もっと曖昧漠然とした感覚からであり、それは、本当にいま僕たちが「共生」を求めることを阻害しているものが何であるのかについての、そして自らの法的・政治的責任にかかわる真剣な考察を経ていないものだったし、そもそも「共生」の実現可能性を嘲笑しているだけの無自覚な強者、ネット右翼どものニヒルな感性と大して変わらないところから出ていた。だからこそきちんと反対できなかった。そのことを僕は痛烈に反省し、そういうニヒリズムにからめとられたナチ、ファシズム、天皇主義、そして「佐藤優現象」とは明確な決別をする。行動を共にした仲間にも継続的に論議を喚起するつも

「ウェブリブログ」は 2023年1月31日 をもちましてサービス提供を終了いたしました。 2004年3月のサービス開始より19年近くもの間、沢山の皆さまにご愛用いただきましたことを心よりお礼申し上げます。今後とも、BIGLOBEをご愛顧賜りますよう、よろしくお願い申し上げます。 ※引っ越し先ブログへのリダイレクトサービスは2024年1月31日で終了いたしました。 BIGLOBEのサービス一覧

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「住まいと食事を提供する」を誘い文句に、大阪市内の不動産業者が府内の路上生活者に生活保護を申請させ、割高な家賃と弁当代を要求して保護費の大半を得ていることがわかった。受給者の通帳類を預かり、月約１２万円の保護費から２万〜４万円しか渡していない。受給者の意思に反して契約を強制する「貧困ビジネス」との指摘もあり、大阪弁護士会は受給者側から人権救済の申し立てを受けて調査に着手した。 　全国の弁護士らでつくる「ホームレス法的支援者交流会」などによると、大阪市生野区の不動産業者は「生活安心ネットワーク」と称し、公園や繁華街で炊き出しなどをして路上生活者らを勧誘。弁当の配達などを依頼する契約書に署名させて自社管理のアパートに入居させている。 　さらに銀行口座を開設させ、通帳とキャッシュカードを管理するとともに、生活保護申請で自治体の窓口に同行。保護費全額をカードで引き出し、家賃と弁当代を差し引いた残金

以前に在特会の桜井誠さんが、「左翼こそファシスト」という趣旨の発言をしていて、「この人は何を言っているのだろう？」と首をかしげたことがあります。ファシズムというのは資本主義が危機の時代に「民主主義社会」で特有に現れる極右の一形態を指す社会科学の用語であって、桜井さんの言っていることは「左翼＝極右」というわけがわからない意味になってしまいます。 　つまりファシズムとは、資本主義が危機の時代に、そのあおりを受けて経済的にも没落しつつある都市部中産階級を主な支持層とし、自分達が没落したのは「左翼や外国人（ユダヤ・在日など）のせいだ」と言うデマで大衆を煽ると共に、通常の資本主義イデオロギー（＝個人主義）を否定して、国家や民族など「共同体への回帰」を掲げる国粋主義運動の一変種です。そして外に向かっては必然的に「共同体の防衛」を掲げた軍事拡張路線をとることになるわけです。日本においては従来の保守勢力ま