ナサニエル・セイヴァリー - Wikipedia
ナサニエル・セイヴァリーの墓碑 （父島・大根山墓地） ナサニエル・セイヴァリー（Nathaniel Savory, 瀬堀南山、1794年 - 1874年）は、初めて小笠原諸島に移民したとされるアメリカ人で、日本領有時に父島に居住していた欧米系島民開祖の一人。ナザニール・セボリーまたはナサニエル・セーボレーとも。 20世紀前半に撮影されたセイヴァリー家。 ナサニエル・セイヴァリーの直系子孫たち 1794年、アメリカのマサチューセッツ州ブラッドフォード（英語版）に生まれた。1810年代から船員として働き、その後イギリスの商船に乗り組んでいた[1]が、1829年、船がホノルルに入港した際の事故で右手指を負傷し、治療のため下船した[1]。ハワイでの療養中、イギリス領事のチャールストンが小笠原諸島への入植計画を進めていることを知ったセイヴァリーは、イタリアのラグーサ（現:クロアチアドゥブロヴニク）出
帥升 - Wikipedia
帥升[1]（すいしょう、生没年不詳）は、弥生時代中期・後期の倭国（まだ統一国家ではないクニの一つ）の有力な王と推測される。西暦107年に後漢に朝貢した。日本史上、外国史書に初めて名を残した人物。 後漢書東夷伝の記述からはこの倭国の所在地は明確でないが、九州の可能性が高い。また、帥升(師升)とは名前なのか職名なのかもはっきりしない。これより以前の西暦57年に後漢に朝貢して金印を授けられた倭（委）奴国との関係は不明。また献上した生口についても、何を意味するのか議論がある。
百済王氏 - Wikipedia
百済王氏（くだらのこにきしうじ）は、百済最後の王である義慈王の子である善光[注釈 2]を始祖とする日本の氏族。持統朝に百済王の氏姓を賜与された。「こにきし」は、古代朝鮮の三韓の王を指す言葉であり、古代朝鮮語に由来すると考えられている。 氏として「百済」を称する氏族は複数ある（百済朝臣、百済公、百済連、百済宿禰）が[2]、王という特殊な姓の示すとおり、かつての百済王族の出身の氏を指す。また延暦9年（790年）菅野朝臣の改姓上表で、百済王仁貞らが後見者然と名を連ねている[3]ことより、百済系渡来氏族の宗家的地位にあったと考えられる。 百済王氏の本拠地は当初難波にあったが、その後北河内交野郡中宮郷（現・大阪府枚方市中宮）に本拠を移し[注釈 3]、この地に百済王の祀廟と百済寺[注釈 4]を建立した。百済寺は中世に焼失したが、百済王神社は今も大阪府枚方市に残る。
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粛慎 (日本) - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2017年11月） 一次資料や記事主題の関係者による情報源に頼って書かれています。（2017年11月） 出典検索?: "粛慎" 日本 – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 粛慎（みしはせ、あしはせ）は、日本の正史である『日本書紀』や『続日本紀』などの中に記述が見られる民族である。同じ漢字表記を用いるが、中国文献に記される「しゅくしん」とは存在した時期にかなりの開きがあり、同一であるかどうかなど両者の関係性は不明である。本項では、『日本書紀』や『続日本紀』中にみられる「みしはせ、あしはせ」について述べる。 概要[編集] 粛慎の訓は「みし
倭の五王 - Wikipedia
倭の五王（わのごおう）は、中国南朝の宋帝国（劉宋）の正史『宋書』に登場する倭国の5代の王、讃・珍・済・興・武をいう[注 1]。5世紀初頭から末葉まで、およそ1世紀近くに渡り、晋、宋、斉などの南朝に遣使入貢し（遣宋使）、また梁からも官職を授与された。倭の五王が記紀＝『古事記』（712年）と『日本書紀』（720年）における歴代天皇の誰に該当するかについては諸説ある（後述）。 概要[編集] 中国六朝（南朝六代：呉、晋、宋、斉、梁、陳）の第三王朝である宋帝国の正史『宋書』（513年ごろ完成）には、宋代（420-479）を通じて倭の五王の遣宋使が貢物を持って参上し、宋の冊封体制下に入って官爵を求めたことが記されている。宋に続く斉の正史『南斉書』（537年）、梁の正史『梁書』（619年）、南朝四代：宋、斉、梁、陳の正史『南史』（659年）においても、宋代の倭王の遣使について触れられている。また宋に先立
一六日 - Wikipedia
一六日（いちろくび）とは、毎月、日付の下1桁の数字が1と6の日である。つまり、毎月1日・6日・11日・16日・21日・26日であるが、グレゴリオ暦への改暦後にのみ生じる31日は含めない[1]。 単に一六、あるいは明治には一六どんたく（どんたくは休日の意味）とも言った。「じゅうろくにち」（16日（間））と区別するため一・六日とも書く。 江戸時代から明治初期まで、休日、稽古日、寄合日、講釈日などに当てられた。 明治政府も当初は一六日を官公庁の休日とした。明治元年1月21日（1868年2月14日）、参与の一員万里小路博房の達[2]に始まり、以降多少の例外が都度定められたが原則的に一六日を休日としていた[1]。しかし1876年（明治9年）4月より、一六日の休日を廃し、日曜日を休日、土曜日を半休とした（明治9年3月12日太政官第27号達[3]）[1]。 まもなく民間もこれに倣い、一六日の休日は姿を消
超壕機 TG - Wikipedia
超壕機 TG（ちょうごうき TG）とは、大日本帝国陸軍が、戦車壕を迅速に越えるために開発研究した工兵用の特殊車両である。 概要[編集] 日本陸軍は長年ソ連赤軍を仮想敵とし、研究を行っていた。ソ連・満州国境の陣地に設置される幅7mの対戦車壕を突破することも研究されており、この用途に装甲作業機が整備された。これにはトーチカ爆破、障害撤去、地雷処理、壕の掘削、架橋などの機能が求められた。 ただし装甲作業機は機動力が低く機甲部隊に追従できなかった上、万能にしてそれぞれ能力が不足しているという欠点があった。そこで九七式中戦車をベースに機能を特化した車両が新たに求められた。これが超壕機（TG機)である。 昭和18年に1輌が製作されたが、試験運用にとどまり部隊配備はされなかった。 構造[編集] 超壕機の車体は九七式中戦車のものを用いている。 本車に搭載された超壕装置は、鋼製の橋を火薬の力によって打ち出し
Sakoku - Wikipedia
Sakoku (鎖国 / 鎖國, "locked country") is the common name for the isolationist foreign policy of the Japanese Tokugawa shogunate under which, during the Edo period (from 1603 to 1868), relations and trade between Japan and other countries were severely limited, and nearly all foreign nationals were banned from entering Japan, while common Japanese people were kept from leaving the country. The policy
富永仲基 - Wikipedia
富永 仲基（とみなが なかもと、正徳5年〈1715年〉- 延享3年8月28日〈1746年10月12日〉）は、江戸時代大坂の哲学者、町人学者、思想史家。懐徳堂の学風である合理主義・無鬼神論[1]の立場に立ち、儒教・仏教・神道を実証的に研究した。彼の学問は、思想の展開と歴史・言語・民俗との関連に注目した独創的なものといわれている[2]。 大坂・北浜の醤油醸造業・漬物商を営む家に、懐徳堂の五同志の一人富永芳春(道明寺屋吉左衞門)の3男として生まれた。通称は道明寺屋三郎兵衞、字は子仲、号は南關、藍關、謙斎。弟に富永定堅（荒木定堅、蘭皐）、富永東華。 15歳ころまで、懐徳堂で弟の富永定堅とともに初代学主三宅石庵に儒学を学ぶ。若くして『説蔽』（せつへい、現存せず）を著し[3]、儒教を批判したため破門されたというが、これは富永を批判する仏教僧側からの主張であるので事実としては疑われている。その後田中桐江
日本の首都 - Wikipedia
この項では、日本の首都（にっぽんのしゅと、にほんのしゅと）について解説する。 現在、日本の首都は東京都と認識されている。現行の法令には「首都圏」の定義は存在するが（首都圏整備法）「首都」についての定義はなく、また過去においても「首都」という明治以前には一般的でなかった語と伝統的な用語である「都」「京」との関係について明確にされたことがなく、「日本の首都」という語そのものについて議論がある。 日本の法令で初めて「首都」の語を用いたのは1950年（昭和25年）に制定された「首都建設法」（昭和25年法律第219号）だが、同法は1956年（昭和31年）に廃止されており[1]、現行の法令で「首都」について直接的な表現を用いて定めるものはない[2]。同法の第12条には「東京都が国の首都であることにかんがみて」とあり、東京都が首都であると明記されていた。 首都建設法を引き継いだ「首都圏整備法」（昭和31
かちかち山 - Wikipedia
『かちかち山』（尾形月耕） かちかち山（かちかちやま）は、老婆を残虐に殴り殺したタヌキを、老爺に代わってウサギが成敗する日本の民話。 題名の「かちかち山」とは、タヌキが背負った柴にウサギが火打石で火をつけようとした際、石の音を怪しんだタヌキに対して答えたウサギの言葉によるといわれる。江戸時代には「兎の大手柄」とも呼ばれていた。 東くめ作詞・瀧廉太郎作曲の童謡が存在している。 媼に話しかけるタヌキ 昔ある所に畑を耕して生活している老夫婦がいた。 老夫婦の畑には毎日、性悪なタヌキがやってきて不作を望むような囃子歌を歌う上に、せっかくまいた種や芋をほじくり返して食べてしまっていた。業を煮やした翁（おきな）はやっとのことで罠でタヌキを捕まえる。 翁は、媼（おうな）にタヌキを狸汁にするように言って畑仕事に向かった。タヌキは「もう悪さはしない、家事を手伝う」と言って媼を騙し、縄を解かせて自由になるとそ
明治維新以前に日本に入国した欧米人の一覧 - Wikipedia
明治維新以前に日本に入国した欧米人の一覧（めいじいしんいぜんににほんににゅうこくしたおうべいじんのいちらん）は、明治維新以前に、日本の領土に上陸、滞在した、ウィキペディア内に既に記事が執筆されている（または近日中に執筆される予定の）欧州人および米国人の一覧である。自分の意思に反しての漂流もしくは拿捕による上陸を含む。 外交、政治、文化、科学、宗教などの分野においてある程度著名な者に限定する。例えば出島に滞在した一般のオランダ商館員などは除外する。日本の周辺の海域を通過しただけの者は含まない。来日年と国籍、簡潔な紹介も記載する。 15世紀以前[編集] 15 - 16世紀。考古・遺伝子学の成果として、沖縄県南城市玉城富里の納骨堂の石厨子（1706年製）内にあった人骨3体をミトコンドリアDNAの観点から調査した結果、西ヨーロッパ・中央アジア・朝鮮半島の母系の系譜だということが確認された[1]。人
塵劫記 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2020年2月） 『改算塵劫記』。国立科学博物館の展示。 『塵劫記』（じんこうき）は江戸時代の算術書。明の程大位の『算法統宗（中国語版）』にヒントを得て、1627年(寛永4年)に吉田光由が執筆した[1]。 概要[編集] 命数法や単位、掛け算九九などの基礎的な知識のほか、面積、両替や利息計算などの実用的な計算、平方根・立方根の求め方など少し専門的なものを含めた[1]。これ一冊で当時の日常生活に必要な算術全般をほぼ網羅できる内容であるが、学者ではない者にも理解しやすいように、等比数列をネズミが増える様子に例える（ねずみ算）など身近な話題をもとに解説しているのが特徴である。社会経済の発達に伴い、人々の生活にも基礎的な算
兵役逃れ - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "兵役逃れ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2021年3月） 兵役逃れ（へいえきのがれ）とは、各国の法律による兵役（徴兵制度）を逃れる行為で、一般に兵役に初めから参加しないで済ませる行為を指す。徴兵逃れ（ちょうへいのがれ）、徴兵忌避（ちょうへいきひ）、兵役拒否（へいえききょひ）ともいう。 「人を殺すことはできない」などの思想や信条に基づいて兵役を拒むのは良心的兵役拒否と呼ばれるが、国と時代によってはこれも「兵役逃れ」の一種として扱われる。 概要[編集] 戦国期の雑兵は徴発される代わりに、八貫文（現代で40万円）を出せば、あが
エンゲルベルト・ケンペル - Wikipedia
ケンペルの想像図 エンゲルベルト・ケンペル（エンゲルベアト・ケンプファー、Engelbert Kämpfer、1651年9月16日 - 1716年11月2日）は、ドイツ北部レムゴー出身の医師、博物学者。ヨーロッパにおいて日本を初めて体系的に記述した『日本誌』の原著者として知られる。出島の三学者の一人。 リッペ＝デトモルト侯国のレムゴーに牧師の息子として生まれる。ドイツ三十年戦争で荒廃した時代に育ち、さらに例外的に魔女狩りが遅くまで残った地方に生まれ、叔父が魔女裁判により死刑とされた経験をしている。この2つの経験が、後に平和や安定的秩序を求めるケンペルの精神に繋がったと考えられる。故郷やハーメルンのラテン語学校で学んだ後、さらにリューネブルク、リューベック、ダンツィヒで哲学、歴史、さまざまな古代や当代の言語を学ぶ。ダンツィヒで政治思想に関する最初の論文を執筆した。さらにトルン、クラクフ、ケー
野口遵 - Wikipedia
旭化成富士支社にある胸像 野口 遵（のぐち したがう、したごう[1]、通称じゅん[2]、1873年7月26日 - 1944年1月15日）は、日本の実業家。日本窒素肥料（現・チッソ）を中核とする日窒コンツェルンを一代で築いた。「電気化学工業の父」や「朝鮮半島の事業王」などと称された。チッソの他にも、旭化成、積水化学工業、積水ハウス、信越化学工業の実質的な創業者でもある。 朝鮮半島進出後の野口遵は政商であった。朝鮮総督府の手厚い庇護の下、鴨緑江水系に赴戦江発電所など大規模な水力発電所をいくつも建設し、咸鏡南道興南（現・咸興市の一部）に巨大なコンビナートを造成した。さらに、日本軍の進出とともに満州、海南島にまで進出した。森矗昶、鮎川義介らと共に当時「財界新人三羽烏」として並び称されていた[3]。 1873年7月26日、金沢の士族の家に生まれた。 東京師範学校附属小（現・筑波大附属小）を経て東京府
日本で最も美しい村連合 - Wikipedia
「日本で最も美しい村」連合（にほんでもっともうつくしいむら れんごう、特定非営利活動法人日本で最も美しい村連合[1]）は、失ったら二度と取り戻せない日本の農山漁村の景観・文化を守りつつ、「日本で最も美しい村」（the most beautiful villages in Japan）の名称の使用権を管理し、加盟団体の観光の広報活動などをする特定非営利活動法人。通称「美しい村連合」。町村などの地方自治体やその内部地域からなる連合体であり、サポーター企業を有するなどの特徴がある。 素晴らしい地域資源を持ちながら過疎にある美しい町や村が、「日本で最も美しい村」を宣言することで下記を達成するのが目的である[2]。 自らの地域に誇りを持ち、将来にわたって美しい地域づくりを行うこと。 住民によるまちづくり活動を展開することで地域の活性化を図り、地域の自立を推進すること。 生活の営みにより作られてきた景
天皇の一覧 - Wikipedia
『皇統譜』に基づくかぎり、歴代天皇は、初代神武天皇から今上徳仁まで、126代が挙げられる。この126代のうち、第37代斉明天皇は第35代皇極天皇の、第48代称徳天皇は第46代孝謙天皇の、それぞれ重祚（一度譲位した天皇が再び位に就くこと、再祚）であるため、総数は124人となっている。 ただし、南北朝時代に、北朝（京都）で即位した天皇のうち、後小松天皇を除く光厳天皇、光明天皇、崇光天皇、後光厳天皇、及び後円融天皇の5代、5人は、明治時代に歴代天皇から除外されたため、この126代の天皇には数えられないものの、宮中祭祀等においては天皇として扱われる。このため、現在に至る天皇の総数は129人と数えられることもある。 また、皇統譜以外にも様々な皇室の系譜が過去に作成されており、様々な歴代天皇の数え方があった。例えば、後小松上皇の命令で編纂され、明治以前の一般的な皇室の系譜となった『本朝皇胤紹運録』では
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三津七湊 - Wikipedia
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