ネット○○派 part19 パラドクス - 今日の雑談
あのですね。「被害」とか「詐欺」とかがそこまで強調されるなら、「科学にみせかけてる」かどうかは、そんなに大事なことではないと思うんですよ。 だって、「科学に見せかけて」いようがいまいが、被害は被害なんだもの。「科学に見せかけてる」ものによって引き起こされた「被害」がとりわけより重大だと考える理由がない。素人が引っかかりやすいからダメっての？ そのために消費者保護の法律があり、薬事法があり云々するわけだから、それはそういう問題になっちゃうよ。 つまり、「被害」を強調すればするほど、ニセ科学批判はただの消費者問題に堕するしかなくなる。で、これが海外の懐疑主義者団体とは違う、日本のニセ科学批判がもともとはらんでるパラドクスだと思いますな。 で、こういうことの片方で「ニセ科学の蔓延は社会の病理」とか言っちゃうわけでしょう？ポジションが最強なんだ。
もうさ・・・ - 今日の雑談
前に書いたのを再掲。 http://d.hatena.ne.jp/jura03/20100404/p1 2002年で「健康食品が5,400 億円と最も大きく, 次いで温泉療法の4,120 億円, フィットネスクラブを含む運動療法が3,000 億円と続いている」んだそうな。 http://sucra.saitama-u.ac.jp/modules/xoonips/detail.php?id=KY-AN00109186-24 あと、鍼灸マッサージが1,980 億円、カイロプラクティックは1,822 億円、 クイックマッサージの1,770 億円。残るその他873 億円の内訳は、「 アロマテラピーが225 億円, カウンセリングを含む心理療法が115 億円, 足裏マッサージのリフレクソロジーが81 億円, ホメオパシーが22 億円, タラソテラピーが20 億円と推計されている」。ま、8年前よりホメ
もう一度書こうかな - 今日の雑談
僕は、日本でホメオパシーをどうしても拒絶するならば、「科学的根拠がない」という理屈だけでは不足であって、「日本には、ホメオパシーを受容する歴史も社会風土もない」という理屈が必要だろうと思うし、ほとんどこれ一本でいくしかないのではないかとも思っている。なぜなら、他国ではたとえばイギリスの例もあり、あるいはスイスの国民投票の例もあるように、「科学的根拠がない」では存在そのものを全否定する根拠になりえないから（また、他の批判もあった上で存在を認められてると考えるべきだから）。これは、ニセ科学批判が扱える領域を超えているし、扱う領域でもない。 付け加えると、科学者が、科学の立場から、「ホメオパシーには科学的根拠がありません」云々ということをきちんと説明すること、それ自体は有用であって、また必要であるとも思う。だけど、今のニセ科学批判にはそこに限定があるという自覚が、口で言ってるほどには全くない。な
ネット○○派 part17 - 今日の雑談
マリアンヌとコロンビア、国家の擬人化、理性教というカルト: 極東ブログ マリアンヌ神と理性のカルトは、ぶっちゃけていえば、1848年の2月革命・3月革命を経て、マルクス主義に内包されていく。そしてエンゲルスによって「理性」は「科学」に書き換えられる。科学的でないものは、暴力的に攻撃することが理性教カルトの継承の特徴であり、それは後の歴史にも継承されていく。今でもそうなのかもしれないが。 で、これが極東の島国にまで影響して、日本語の「科学」「科学的」という言葉に特殊な意味合い・用法が生まれた。 したがって、ニセ科学批判をこの延長線上にあるものとして、フランス革命以来の理性崇拝の成れの果てとみて説明することもできないことはないとは思っている（以前ちょっと書いたっけ）。明らかにアメリカの懐疑主義者たちの影響を受けているのだし、それになによりニセ科学批判に左翼が多い（あるいは、たとえばはてサがニセ
ネット○○派 part16 - 今日の雑談
http://d.hatena.ne.jp/HALTAN/20100802/p2 今のチキさん御自身は「株式会社シノドス」（代表取締役＝芹沢一也）をベースに「シノドスのセミナーの企画、シノドス関連のメルマガ・書籍etcの編集」「原稿執筆」「メディア出演、講演etc」を御仕事にされているようなので、その辺からそういうチョイスに至った（そしてそれを公言される）理由もうっすらと見えてくるのかなと・・・（苦笑） そこまで詮索せずとも、元々がそういう方だったというだけの事じゃないでしょうか？ 要するに、シノドスは事務所代わり、という感じかな。なんか、チキさんがはてなでブログをやっておられたころにはちょっと想像できなかった展開だなあと、チキさんが司会しているTBSラジオ『Dig』のポッドキャストを聞きながら思いました。だまされたとは言わないけれど。自分も素朴に過ぎたなあ。 ･･･ ま、それはともかく、
2010-08-01 - 今日の雑談
http://d.hatena.ne.jp/HALTAN/20100801/p1 たまたま萩上チキさんの名前を出しただけだったのだけれど、hamachan先生のブログに出てるのは見落としてた。そうか、チキさんは「選挙区ではみんなの党、比例では社民党に投票し」て、疑問に感じないわけか。「経済的リベラルに1票、政治的リベラルに1票という意味だ」って、確かに理解不能だわ。荻上チキさんくらい若いと、もうちょっと頭の中が整理されてるだろうと安心してた（というか、そもそもなんでチキさんがシノドスに入ってるのか分からなかった）けど、これじゃあなんというべきか。。。 リフレそのものについては、たぶん理屈は正しいのだろうけど、現実に落とし込む時点で実質的に不可能なのだろうと今の僕は思っています。。。もっとも、はたでいろいろ読んだだけだから、理解は不十分であるに決まってる。 頭にいろいろ浮かぶけど、うまくまと
ネット○○派 part13 - 今日の雑談
あの、今までリフレ派にタッチするのがいやだから書かなかったけど、なんでシノドスが菊池誠先生を呼ぶわけ？ http://synodos.jp/seminar/seminar_new/1239 いっぽう、政策など社会的な意思決定が「ニセ科学」に基づいては困る とか、伊勢田先生とか呼んだりして、ニセ科学批判を面白がるってなんなんだろ。単に「知的」なことを楽しむってだけじゃないわけでしょう？菊池先生はああいう人だからいいとしても、なんでシノドスが？と。 飯田先生は嫌いじゃないのであれなんだけど。なんとなーくリフレ派の本音がこの辺ですけて見えるから、気持ち悪いのよね。つまり「自分たちは『正しい』のに、なんで・・・」みたいな。
ネット○○派 part12 bewaadさんはなぜ「死んだ」んだろう？ - 今日の雑談
田中先生は、もともと心根は優しい人なのは分かるし、以前ブログをよく読んでいてなんであそこまでリフレにこだわるのか大体想像がついたので、やたら噛み付きたがる理由もなんとなく分かる気がしている。 だからというわけじゃないけど、これって「変な学者のせいで、良質なブログがつぶされた」って話にしちゃいけないと思うんだな。 だいたい変でしょう？bewaadさんにとってこの程度の罵倒はザラだというか、きっとリアルのほうがもっときついに決まってるし、人権擁護法案反対運動のときにはあれだけ丁寧かつ根気強く反論し続けた人だ。 ･･･ リフレが正しいとかどうとかは、ほかの人がちゃんと論じてるから僕はかかわらないけれど、素人ながらいろいろ読んだ時期がありまして。で、それなりに自分なりの疑問も持ちました。まあ、田中先生が勝間和代を持ち上げたときはさすがに開いた口がふさがらなかったけど、それはまだよろしい。 素人の素
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