化学系研究者の英語・ドイツ語翻訳者としての歩み 「『英語公用語』は何が問題か」（鳥飼玖美子著、角川ｏｎｅテーマ２１）
今年６月、英語が苦手な日本人を当惑させるニュースがあった。 ファーストリテイリングと楽天が、社内の公用語を英語にすると発表した。 Sankei Biz ６月２４日の、ファーストリテイリングに関する記事は次の通り。 www.sankeibiz.jp/business/news/100624/bsd1006241007014-n1.htm 【…ファーストリテイリングは２４日、２０１２年３月から社内の公用語を英語にする方針を明らかにした。海外のオフィスはもちろん、日本のオフィスでも外国人社員が参加する会議などで使用する言語は原則英語にする。 …】 東洋経済オンラインに掲載された楽天・三木谷社長へのインタビュー記事は、「英語ができない役員は2年後にクビにします」。 www.toyokeizai.net/business/interview/detail/AC/810ee47297d49033c2a
週刊金曜日 「田中美津、『1968』を嗤う」 - 一人でお茶を
『週刊金曜日』2009年12月25日号に、「田中美津、『1968』を嗤う」という記事が載っています。 http://www.kinyobi.co.jp/ 小熊英二『1968』に対してアマゾンのカスタマー・レビュー欄に田中美津本人が登場して第17章「リブと私」の内容のいい加減さを指摘した件は、はてな界隈でも注目を集めましたが、そこからもっと踏み込んで、田中美津による小熊英二『1968』批判、そして当時のウーマン・リブ運動の模様が語られています。貴重な記録です。 田中美津「もっと早く書いておくべきでした。今回、挑発されたのがきっかけになりました」（巻末の「金曜日から」より） 田中氏曰く、「誤読・誤用・捏造は45どころか53もあった」。アマゾンのカスタマーレビューには田中氏の他にも元新左翼と思われる人からの批判が出ているが、（参照） だが、その一方で「あっけにとられるほど正攻法の記述」という賞賛
ニーチェ格言集
（Friedrich Wilhelm Nietzsche フリードリヒ＝ウィルヘルム―）ドイツの哲学者。実存哲学の先駆者。キリスト教的・民主主義的倫理を弱者の奴隷道徳とみなし、強者の自律的道徳すなわち君主道徳を説き、その具現者を「超人」とする思想に達した。機械時代・大衆支配時代に対する批判は、一面ファシズムの支柱ともなった。著「ツァラトゥストラはかく語りき」「善悪の彼岸」「道徳の系譜学」「権力への意志」など。（一八四四〜一九〇〇） -------------↓NEW↓------------- ・人生を危険にさらせ。 ―「悦ばしき知識」― ・同情するものは自分は強者であると信じている。だから助けることができるとあらば、すぐにでも介入したくなる。 ―「遺された断想」― ・十分に自分自身を支配する力がなく、絶えざる自己支配・自己克服としての道徳を知らない人は、 無意識のうちに善良で同情的
吹風日記 - 宝くじの異常、幅3000kmのボウリング、世界で最も有利なギャンブル
宝くじは極めて不平等な税金です。にもかかわらず、なぜ人々は宝くじを買うのでしょうか。実は、宝くじは世界で最も有利なギャンブルであるとも言えるのです。今日は、宝くじをめぐるあれこれについて考えます。 満腹しきっているときには、私たちは食物に対してあまり関心を示さない。欲求は欠乏の関数である。現代の社会が異常な現象に対してこれほどまでに強い関心を示すということは、私たちがなんらかの意味で異常に飢えているということを意味しているのではなかろうか。「現代は異常の時代だ。」といういい方が一般になされているようであるし、確かにそうに違いないのではあるけれども、その反面において、逆に現代の社会は「正常すぎる」ために異常を求めているのかもしれないのである。 木村敏『異常の構造』より 名著『異常の構造』です。非常に示唆に富む文章ですね。私はこの文章を読むと、「宝くじ」のことだなあ、と思います。 大阪商業大学
サバルタン
サバルタン † 「サバルタン」とは，「下層民」「従属民」ぐらいの意味で使われる。 グラムシの『獄中ノート』の断章「サバルタン諸階級の歴史−方法的基準」に由来する名称。 ↑ 非ユリートの主体性，およびその表象にかかわる諸問題を論じる学問潮流。 「サバルタン」が有効な概念として展開されるようになるのは，コミュニスト史家ラナジット・グハ（1922〜）が中心となって1980年代初頭に形成されたインド史の研究プロジェクト「サバルタン・スタディーズ」において。 「サバルタン・スタディーズ」プロジェクトは，1982年から『サバルタン叢書』という研究叢書を刊行している。 研究プロジェクトは，それまで近代インド史において無視されてきたサバルタン集団に注目することによって，イギリス人エリートによる植民地主義的な歴史記述とも，インド人エリートによる民族主義的歴史記述とも異なる「下からの歴史」を書き
特権をわざと「忘れ去ってみる（unlearn）」 - Essais d'herméneutique
ケノーベルからリンクのご案内(2014/09/26 08:44) (ケノーベル エージェント) ＜集団的自衛権＞ 閣議決定で「集団的自衛権」は容認されたのか (みつよしのプロダクションノート) 米国:「安倍首相、強硬なナショナリスト」 議会報告書で懸念 (自分なりの判断のご紹介) ケノーベルからリンクのご案内(2013/01/07 10:24) (ケノーベル エージェント) お笑いの話 (笑うミント箱) ケノーベルからリンクのご案内(2012/12/24 10:33) (ケノーベル エージェント) 酒井法子の性器ピアスの動画と画像がネットでアクセス集中！ (【復帰】酒井法子の疑惑ＡＶ動画！) ビジネス 投資で成功する方法 (ビジネス 投資で成功する方法) 武井咲のヤンキー写真、元彼画像が流出か?!放送事故も！ (【新着】武井咲のお宝映像！) ウォーレンパートナー制度 (ウォーレンパート
003 【書評】架神恭介・辰巳一世『完全教祖マニュアル』（少年Aの散歩）
●悪ふざけバンザイ まさか、ちくま新書という権威からこんな悪ふざけ本が出るとは思わなかった。タイトル『完全教祖マニュアル』からわかるように、「教祖になろう」をコンセプトとする本書は紛れもなく悪ふざけであり、著者たちは確実にこの悪ふざけを楽しんでいる。 だが悪ふざけであると同時に、著者たちの言うようにこれは「実用書」でもある。巻末の６ページにわたる参考文献一覧からも明らかなように、彼らの宗教に関する知見は広く、深く、確かなものだ（と、素人に同然の宗教知識しかない僕なんかは思う）。また新興宗教を巡る現代日本の状況については著者自身やその知人による豊富な経験と綿密な取材に基づいており、説得力がある。（著者の一人である架神恭介氏のブログを読めばわかるが、彼はこの本のために様々な宗教団体に潜入取材を行っている。） この「悪ふざけ」と「実用」との両立が、えもいわれぬ面白さを醸しだす。「本気」と「
対話を圧殺していたもの : 404 Blog Not Found
2005年10月05日03:34 カテゴリPsychoengineering書評/画評/品評 対話を圧殺していたもの このように書いたものの、心のどこかに「似たような状況を指摘した本があったような気がする」と思っていたら、あったあった、我が本棚に。 ＜対話＞のない社会 中島 義道 自分らしさの自分知らずもしかして、これ大発見かも。 タイトルも「ずばり」である。もっと驚くことに副題に「思いやりと優しさが圧殺するもの」と答えまでずばりと書いてあり、自分の記憶力の低下にorzとなりそうになった。 大学の講師である筆者は、私語を封じる必殺技を持っている。 pp.17 私は私語を許さないが、その方法はトテモ簡単だからである。初回の授業で、私語は絶対してはならないと全学生に伝える。その後、一言でもしゃべっている学生を見つけたら、その場で指差してあるいはツカツカと行って「きみ、しゃべるのをやめなさい」と
立岩真也『税を直す』 - Arisanのノート
税を直す 作者: 立岩真也,村上慎司,橋口昌治出版社/メーカー: 青土社発売日: 2009/08/24メディア: 単行本購入: 2人 クリック: 27回この商品を含むブログ (15件) を見る 近年、この問題を繰り返し論じている立岩真也他による著作。 理論的な部分を立岩が執筆している他、詳細な試算と、豊富な文献紹介のパーツから成っている。以下では、立岩の執筆部分を紹介する。 論の基本線 民主党を中心にした新政権が発足したばかりだが、新たな政策の財源としては基本的に歳出のカット、つまりは無駄な支出と思われるものを極力削っていくということを方策としているようである。 たとえば評判の悪かった後期高齢者保険制度のようなものも、公的な健康保険の制度のなかでは財政的に限界に来ているのでそれに対処する苦心の策として打ち出されたものだったと思うが、新政権ではそれを廃止する方針のようで、その代わりに健康保険
「『はだかの王様の経済学』は戦慄すべき本である」メモ - shinichiroinaba's blog
ここんとこ毎日10年ぶりの英語論文を書いていて時間がないのでこんなことしている場合じゃないのだが（お約束）。 http://cruel.org/other/matsuo/matsuo.html#sec2 少しでもまともな仕事をやったことがある人ならすぐわかるけど、最終的な財の生産につながらずにひたすら設備投資だけが「自己目的」として増えるなんてことがあるわけないだろ！ 設備ってたいがい、何か作るためのものなんだから。 これにはそれなりの解釈が可能。松尾さんは日本では珍しい小野善康シンパのマルクス主義者なので、この設備投資論は小野理論の応用編として理解が可能なのでは。すなわち、資産バブルの一種としての「不毛な設備投資」の可能性、がここで展望されているのでは。 まあしかしそうすると松尾には、マルクス主義的な物神性論とケインズの貨幣論とをきちんと結びつけるという任務が課されてしまうのだが。 ht
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『こんなに強い自衛隊』つったって、それを支える筈のロジックがこうじゃねぇ: tsunokenのブログ
新宗教はなぜはやるのか 幸福の科学についても - こういちの人間学ブログ
桜井啓子『日本のムスリム社会』 - ものろぎや・そりてえる