ちょいまちｗｗ 原語でこんな歌詞の曲をテレビで放送するのか…。 クラシック音楽館　N響コンサート　第1774回定期公演 放送日 2014年4月13日（日）21時00分～22時57分 Eテレ 今夜のN響の演奏会でもらった訳詞。果たしてこれをNHKが字幕付きで放送するのかどうか、興味あります。 pic.twitter.com/UWtwS4tyDp — Yoichi Tado (@suneguru) 2014, 1月 25 作品名は「カトゥリ・カルミナ」というカンタータです。 問題のある（？）歌詞はここの部分だけではありませんでした。 この曲は ”性愛の悦びが、時には打楽器で荒々しく、時にはア・カペラで声高に賛美される” というものでして、やばいのは一部分だけではありません。 PDFが開きます：機関誌「フィルハーモニー」2014年1月号（PDF）から抜粋してみました。 画像でしか載せらんないわー

たいへん遅れましたが、4/3分です。 【歴史戦　第１部　河野談話の罪（３）前半】「慰安婦」で豪州巻き込む中と韓　推進役は中国系（1/3ページ） - MSN産経ニュース http://sankei.jp.msn.com/politics/news/140403/plc14040308290007-n1.htm 【歴史戦　第１部　河野談話の罪（３）後半】外交官さえ「談話がすべて」　弱すぎる海外発信、「誤解」野放し　（1/3ページ） - MSN産経ニュース http://sankei.jp.msn.com/politics/news/140403/plc14040312050009-n1.htm 産経の連載「歴史戦」は続いております。（３）前半の見出しではまるで中華人民共和国と大韓民国がオーストラリア連邦で暗躍しているかのようですが、実際には中国系と韓国系のオーストラリア市民が市民としての権利を

先週、会社のお偉いさんから呼び出され、懲戒処分を受けることになりました。過去に二度、警告を受けたにもかかわらず1月のデモ行進で先導車を運転し、2月22日の竹島奪還デモ行進で先導車を運転しながら人種差別に基づくコールに対して「そうだ」等と賛同する発言をしたからだとのことです。過去に受けた警告の内容は、人種差別に基づく発言をやめるようにとの事でした。警告を受けた時には、私からの反論は一切受け付けませんでしたが、今回は反論させてやるとの事で意見を言う機会が与えられた訳ですが、突然の出来事でそううまく反論できる訳でも無いことは皆様想像していただけるかと思います。それにしても、向こうは私に対して偉そうに訓示をたれるために十分準備をしてきたのにもかかわらず、竹島奪還デモの時の問題発言って何なのですか、と聞いても答えてもらえませんでした。一時間程時間がありましたが、返ってきた答が「映像を見ればわかる」と

金山神社（かなやまじんじゃ）は、神奈川県川崎市川崎区の若宮八幡宮境内にある神社。かなまら様の俗称がある[1]。毎年4月の第1日曜日に催される「かなまら祭」で知られる。また、毎年11月1日には「鞴祭神符授与祭」（ふいごまつりしんぷじゅよさい）が催され、鍛冶職人や金物を扱う会社等による野鍛冶行事や、奉納舞神楽が行われる。 概要[編集] 社殿の内部（かなまら祭にて） 境内の金床 金山神社は若宮八幡宮の境内社で、本殿の左に鎮座する。鉱山や鍛冶の神である金山比古神（かなやまひこのかみ）と金山比売神（かなやまひめのかみ）の二柱を祭神として祀っている。 「金山（かなやま）」と「金魔羅（かなまら）」（魔羅とは男根のこと）の読みが似ていることや、両神がイザナミが火の神カグツチを産んだ際に女陰に火傷をし病み苦しんでいるときにその嘔吐物（たぐり）から化生したこと、鍛冶に使う鞴のピストン運動が男女の性交を連想させ

先月から北杜夫後期の作品である「斎藤茂吉評伝四部作」を読んでいる。その第二部を読み終えた。 壮年茂吉―「つゆじも」~「ともしび」時代 (岩波現代文庫―文芸) 作者: 北杜夫出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2001/02/16メディア: 文庫 クリック: 3回この商品を含むブログ (2件) を見る この四部作を読もうと思ったきっかけの一つは、『楡家の人びと』と大日本帝国の「没落」 - kojitakenの日記（2014年2月1日）に感想文を書いた北杜夫の代表作『楡家の人びと』のモデルの1人である歌人の斎藤茂吉が、1923年にヒトラーとその一味が暴動を起こした時、その現場であるミュンヘンに居合わせ、ヒトラーにシンパシーを抱いた茂吉はのちに戦意を昂揚する歌を多く作った（その一例として、「皇紀二千六百年」（1940年, 昭和15年）元旦付の朝日新聞に掲載された歌が『楡家の人びと』に出てくる）

えーっと、先ず言っときますが、俺も仕事でアニメミライの作品を創るかもしれません。しかし、もし関わるとしても、それはあくまでも仕事だからです。で、アニメミライが業界に与えたのはぶっちゃけ「混乱」です。みなさんの夢をぶち壊す様な事を言いますけど、元々、国民の税金を使って「アニメ業界の人材育成」を目的にスタートしたプロジェクトですが、とにかくレギュレーションが厳し過ぎてスタッフも現場も保たないくらいタフ・オーダーなんですよ。業界歴三年以内の新人達を集めて、ベテランが描き直したりしちゃいけないという条件で、専用のスタッフルームが必要で、就労時間も決まってて、タイムカードを押すのは構わないんですが、残業はNGで、原画期間が確か三ヶ月だったかな？それで他社の作品と比較対象される訳で、その時にはクオリティー以外に作品の面白さまで審査される訳で。通常業務をこなしてる会社の中でそんなプロジェクトをブチ込んだ

ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

日本の「東電原発事故」から何も学ぼうとせぬ韓国 - kojitakenの日記（2014年4月3日）のコメント欄より。 http://d.hatena.ne.jp/kojitaken/20140403/1396483437#c1396591853 id:doronuman　2014/04/04 15:10 日本で中韓の原発推進政策を批判しても何の効果もない。反原発運動に実際に関わればすぐわかることだけど、そんな効果の期待できない「政治ごっこ」に時間を割くゆとりなんか全くありません。それに、中国はよく知らないが少なくとも韓国での民衆の原発支持率はまだ高く、まともな反原発のパートナーはいません。 日本から技術導入している台湾やベトナム（計画中）なら、日本の反対運動に効果が期待できるから、反対運動に取り組まれてます。 中韓に遠慮して黙っていると思ったら勘違いもはなはだしい。kojitakenさんや

低学力地域は日教組票多く (1/4ページ) - MSN産経ニュース] http://sankei.jp.msn.com/life/education/081008/edc0810080731000-n1.htm 「組織率と学力は必ずしも一致しないものの、参院比例の日教組票などからみた“強さ”と学力の間には一定の関係がうかがえる」そうです。 非常に愉快な分析です。 なぜか「得票数」です。　得票数というのは有権者数と関係してきます。　有権者数は都道府県で違います。 得票数が少なくても、人口が少ない県では得票率が高いことはあります。 「得票率」で見なければ意味がないのではないでしょうか？ そこで、都道府県別に日教組参議院議員の得票率(有効投票数千人当たりの投票数)と学力テストの正解率合計をグラフにしてみました。 相関係数はそれぞれ-0.07、-0.01 です。 私には得票率と学力テストには全く相

ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

自民党の高村正彦副総裁らが５５年も前の「砂川事件最高裁判決」（１９５９年１２月）を持ち出して、集団的自衛権の行使を容認する「根拠」にしようとしています。しかしこの判決はどう読んでも、集団的自衛権の行使を正当化できるものではありません。「牽強（けんきょう）付会」（自分の都合のいいように強引に理屈をこじつけるとの意味）の主張としかいいようのない説です。 憲法学者も理解できぬ 砂川事件とは、旧米軍立川基地（東京都砂川町＝当時）の拡張に反対するデモ隊の一部が基地に立ち入ったとして逮捕、起訴された事件です。東京地裁が米軍駐留は違憲として無罪判決（いわゆる伊達判決）を下したのに対し、日米政府による介入でこれを破棄したのが｢砂川事件最高裁判決｣です。 この判決の中に、「これ（憲法９条）によりわが国が主権国として持つ固有の自衛権は何ら否定されたものではなく、…」「わが国が、自国の平和と安全を維持しその存立

企業社史の収集で知られる県立川崎図書館（川崎市川崎区）の企画「社史ができるまで講演会」が、次回五月十四日で十回目を迎える。編集担当者に社史に込めた思いなどを語ってもらおうと、二年前に始めた。企画した司書の高田高史さん（４４）は「その会社に興味はなくても、十分楽しめる」とＰＲする。　 節目の十回目は、複写機販売大手の富士ゼロックスの社史「５０年のあゆみ」に携わった担当者を招く。講演は午後二時半～四時。同社は昨年、日本語版に加え五カ国・地域の海外版をそろえた珍しい社史を作った。

ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

都築響一さんがDOMMUNEで櫛野展正さんを迎え、鞆の津ミュージアムで開催される『ヤンキー人類学』展を特集。実はヤンキーに人気がある相田みつをさんの作品について、このように語っていました。 昨日は宇川直宏さんのDOMMUNEにて、都築響一さんと鞆の津ミュージアム『ヤンキー人類学』について2時間激アツトーク。 7912名もの方に視聴して頂き激烈感謝！！！ 気合入れて全国制覇目指してるんで、そこんとこ夜露死苦！！！笑 pic.twitter.com/4dbMf3cAiZ — クシノターゲット (@kushinon) 2014, 4月 3 （都築響一）で、そういうヤンキーのスピリットを実は体現している作家の。日本でいちばん有名な詩人が、こちらですね。 （櫛野展正）相田みつを先生。 （都築響一）相田みつを先生、出るんですか？これ。 （櫛野展正）出るんですよ、これが。 （都築響一）よくOKしてくれま

ヤンキー経済 消費の主役・新保守層の正体 (幻冬舎新書) 作者: 原田曜平出版社/メーカー: 幻冬舎発売日: 2014/01/30メディア: 新書この商品を含むブログ (34件) を見る 内容（「BOOK」データベースより） 「若者がモノを買わない」時代、唯一旺盛な消費欲を示しているのがヤンキー層だ。だが、ヤンキーとはいっても鉄パイプ片手に暴れ回る不良文化は今は昔、現在の主流はファッションも精神もマイルドな新ヤンキーである。本書では密着取材とヒアリング調査により、「悪羅悪羅系残存ヤンキー」「ダラダラ系地元族」に分化した現代のマイルドヤンキー像を徹底解明。「給料が上がっても絶対地元を離れたくない」「家を建ててはじめて一人前」「スポーツカーより仲間と乗れるミニバンが最高」など、今後の経済を担う層の消費動向がわかる一冊。 僕のなかでの「ヤンキー」というのは、中学校や高校で校則違反の制服を着て、ガ

ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

オリジナルは自分で生むしかない クーラーをつけている室内で、こつこつ編む。毎日最低1つ、定番のグラニースクエアを編む。そう、最近のマイブームは編み物です。手作りでオリジナルのものを作りたいという願望から。去年の春あたりにもやっていたんですが、急に1ヶ月ほどで飽きて終了。それから、先…