血の繋がった年下の姉が欲しい - Danas je lep dan.
私が「血の繋がった年下の姉が欲しい」って呟くと、RT先で「それは妹じゃない？」って言う人がいる。私は姉と妹の区別も付かない国語力の人間がいることに衝撃を受け、戦後教育の過ちを痛感するのである。— 激安ミジンコ野郎 (@jin_no_pho) 2015, 11月 4「年下の実姉」と考えるからおかしくなるんだ、「n才で見た目の成長が止まった姉」と考えれば何の問題もなくなる— ISA@秋ゲムマ (@koge2do) 2015, 11月 4年下の姉とかいいなって思うけど我が家には既に年下にしか扱えない姉なのか何なのかわからないモノがおりましてね— おむこ/デレステID:442064549 (@OMS_2d) 2015, 11月 4光の速度を超えるか、冷凍からの蘇生が可能なら年下の姉ができるなw— YUKIKAZE (@yukikaze2236) 2015, 11月 4家族関係において年上である現実
新国立競技場計画の迷走で今日も飯が美味い！ - Danas je lep dan.
あーっはっはっはっは。いやー，メシウマメシウマ。 もともと東京五輪に対しては反対派だったわけですが，まあそれなりにスムースな運営がなされるだろうと想定した上で，それでもこういう問題があるからダメだ，と主張しているつもりでした。しかし，そもそもそのスムースな運営がままならないのではという話になりつつあって大草原を禁じ得ません。あちこちで見積り価格が招致時よりも大幅にオーヴァしてるとかそういう話が出てきてコンパクト五輪ってどこ行ったの感あるというか壮大な税金の無駄遣いですよねこれ。 最高に笑えるのが国立競技場です。色んなひとが「既存の建物をマイナーチェンジすれば十分使えるものになるよ」と言ってたのに，解体しちゃったんですねーｗｗｗｗｗｗｗｗｗあーあ。そして解体したはいいけど新国立競技場の計画が1年経っても一向に進んでないとか何のギャグですかそれは。おまけに舛添さんが「いや都がカネ出すとかそうい
“雑な言及”について - Danas je lep dan.
「よくわかってない事柄」とか「勉強途上の事柄」に対して気軽に（悪く言えば「雑に」）何か語りたくなることってのはあると思うし，勉強中のアウトプットも大切なことだと思うんで，雑な言及をするなとも論文を何本読んでから書けとも言わないけど（というかこのブログも勉強中だったりよく咀嚼しきれてないことを雑に取り扱って批判されたことは何度もあるわけで），だったら気軽に批判が飛んでくる可能性は受け入れてねという話で。もちろん批判に対して黙殺するなり反論するなり晒し上げて嘲笑するなり受け入れてゴメンナサイするなりは自由だけど，気軽に呟いただけなのに批判されるなんて！ ってのは流石にどうよ。というかフォロワー2桁の泡沫アカウントの主張ならまだわからなくもないけど，実名で本何冊も書いてたくさんのフォロワー抱えてる批評家のひとがそういう態度を採るっていうのは流石に理解に苦しみます。ツイートするシェア
アイヌ否定論者の播いた種が教科書検定で実を結んだ？ - Danas je lep dan.
先日教科書検定が行われた。中には妥当な修正もあろうが*1，今回の修正箇所は問題を含んでいる箇所が多いらしい（実際，素人目にも従軍慰安婦などの記述で歴史修正主義者に阿ったような修正が目につくように感じた）。以下で一例が挙げられている。これはひどい，と言わざるを得ない（もちろんApemanさんではなく検定意見が）。 教科書に虚偽の記述を加えさせる教科書検定 - Apes! Not Monkeys! はてな別館 そして残念極まりないことに，問題は従軍慰安婦や領土問題にとどまらない。アイヌ史に関する記述も修正されたが，修正内容は次のようなものであったという。例えば、アイヌの近現代について書いた１点の教科書に「政府は北海道旧土人保護法を制定し、狩猟採集中心のアイヌの人々の土地を取り上げて、農業を営むようにすすめました」という記述があり、これまでは認められていましたが、この法律の趣旨を生徒が誤解するお
東浩紀氏がアイヌ民族に関して無知をさらけ出している件 - Danas je lep dan.
アイヌ人が単純に「先住」と言えるかどうかについては、まじでさきほど挙げた「アイヌ学入門」を読むのをお薦めします。けっこう複雑なことがわかります。ぼくは（小説の関係で）アイヌ関係の本はけっこう読んでいるのですが、これは画期的な本です。ゲンロンカフェで著者をお呼びしたいくらい。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3アイヌ人は民族でしょう。先住かどうかは、その言葉に与えた定義によるでしょう（国連の話はしらん）。瀬川氏の本は、アイヌ人と日本人がともに縄文時代の列島人の子孫で、けっこう行ったり来たりしてたって書いてるでしょう。なにを理解に苦しむのよ。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3瀬川拓郎『アイヌ学入門』をアイヌは先住民族じゃなかったんだ、と読むのは早計。先住民族性とは植民地主義によって生み出されたものであり、瀬川
艦これアニメ最終話を終えての阿鼻叫喚まとめ - Danas je lep dan.
いやぁ，最終話までやってくれたようで，あちこちで悲鳴が漏れてますが，うん，ほんと，どうしてこうなっちゃったんだろうね……去年の期待感を返してほしいですよほんと……すごいソードマスターヤマト感ある— ALL WE NEED IS 種田梨沙 (@FTTH) 2015, 3月 25何やったんやこの最終回は！ そら世界のすべてが海色に溶けるわ！！！— マスクザＪ (@joniele13) 2015, 3月 25艦これ最終回、最後くらいはと信じて深夜のテレビに向かってた提督達が中指立てながら溶鉱炉に沈んでいくシーンは涙なしには観られなかった— ユリア・クソリプニツカヤ (@teracy) 2015, 3月 25友人からリクエストがあったので pic.twitter.com/aLyMYssXwu— 怪しい隣人/Nachbar (@BlackHandMaiden) 2015, 3月 25よかった探し艦こ
わたしを左翼っつったら左翼の皆さんに失礼だと思うんだけど - Danas je lep dan.
沖縄の民族自決権行使を支持する - Danas je lep dan. ブログ主のようなサヨクは自説に都合よい民族自決権なる用語を使いたがる。沖縄の意見はもっと複雑。またアマゾンやチベットやパレスチナは全く異なる状況だし沖縄の状況とも異なる。それを同じと見る視野狭窄現象だ2015/02/23 00:48 いやまあ一見さんからのサヨク認定自体は別に慣れてるからいいんだけど，あれthe_sun_also_rises氏って以前からわたしのことウェブ上で見知ってなかったっけ，という疑問が。一貫して右派だと名乗っていたつもりだったんだけども，伝わってなかったんだろーか。 もちろん，自称が正しいとは限らない，というのは一般論として頷けるものであるので，「こいつは右翼を名乗っているが実際には左翼だ」と判断されるのであればそれはそれで一向に構いませんが，どういう基準で左翼と判定したのかはすごく気になるので
艦娘の年齢はだいたいこのぐらいなんじゃないかっていう妄想 - Danas je lep dan.
艦娘の年齢設定には，そりゃもう絵師さん・SS書きさん毎に色々な幅があって見ていて面白いのだけれど，自分の中で一貫性を持ったイメージを考えてみるとどうなるかなーという妄想を表に起こしてみたのがこちら。異論は認める。というかみんなどんどん自分なりの表を作ってみるといいんじゃないかな。アルファベットは何の略かみんなわかってくれるよね！ 配列の基準は見た目重点。なお，実際の艦齢などはいっさい考慮していないが，その代わり同型艦内での序列は尊重した。ぶっちゃけ陽炎型とかけっこう違和感があったりするが実際浦風は不知火の妹なんだから仕方ない。 あ，あと，申し訳ないがあまり興味のない艦種は載せてません。なので孕みtonightさんとかGIFお面の艦はいません。ｽﾏｿ。 まずは公式でJS〜JCと明言されている駆逐艦から。学年暁型朝潮型睦月型夕雲型吹雪型白露型綾波型陽炎型C3------綾波・敷波陽炎・不知火・
リソース配分としての「好き」 - Danas je lep dan.
なんか，以前話題になっていたアイドルの追っかけを乗り換えるという記事が，すごいわかるというか。いやもちろん業界用語はわからんけれども，でもこれは断じてブコメとかで言われているような「女の『好き』と男の『好き』は違う」という話じゃないだろうと。 担降りしました。 - あやなのblog わたしは一昨年辺りに咲にドハマリして以降は毎日のように咲まとめアンテナをチェックしていて，pixivの咲タグは全部見る勢いで，そのリソースをどこから捻出していたかといえばこれまでスト魔女関連のコンテンツをチェックしていた時間なわけで。そして気付けばpixivの艦これ100users入りタグをチェックするようになっていて，その時間は咲まとめアンテナと咲タグの巡回をやめて捻出している。 じゃあ好きじゃなくなったのかっていうとそうじゃない。スト魔女も咲も大好きだ。でもリソース配分の最優先対象ではなくなった。もともと，
DG-Lawさんの受験世界史本が出るよ！ 買ってね！ - Danas je lep dan.
Cool Ja本 世界で通用する日本本 『絶対に解けない受験世界史 悪問・難問・奇問・出題ミス集』出します！ nix in desertis:『絶対に解けない受験世界史 （大学入試問題問題シリーズ）』が出ます というわけで，DG-Lawさんの人気シリーズがついに書籍化だよ！ 編集者さん，単著ですよ，単著！ はてな村的な「あがり」に到達したようでおめでとうございます！ これからもはてな村オンラインがんばってください！絶対に解けない受験世界史 (大学入試問題問題シリーズ 1)作者: 稲田義智出版社/メーカー: 社会評論社発売日: 2014/10メディア: 単行本この商品を含むブログ (1件) を見る 実は僕も校正を手伝ったよ！ 文中で何度か出てくる「某友人」のうち何割かは僕だよ！ あとがきに名前も出てくるよ！ 僕のブログを読んでくれている皆様は「どの辺を僕がチェックしたのか」に気をつけて読んで
これまで年号表記をめぐって争ってきたのはキリスト者の側だった - Danas je lep dan.
滋賀県の大学をめぐって次のような訴訟が提起されました。 滋賀県立大（彦根市）を卒業した女性と父親が「西暦表記の卒業証書はキリスト教の暦を強制するもので、信教の自由を保障した憲法に違反する」として、大学などを相手取り、元号で再交付するよう求める訴訟を１９日、東京地裁に起こした。 訴状によると親子は仏教と神道を信仰。３月に卒業した際、発行日と生年月日を西暦で書いた卒業証書を渡され、父親が元号表記で再交付するよう大学に頼んだが、断られた。「キリスト教の暦を強制、西暦表記の卒業証は違憲」 滋賀で父子が提訴 - MSN産経ニュース トンデモ訴訟だとお思いの方が多いみたいですけど，まったく同じ訴訟は既に類例があるんですよね。なお、大阪地裁は１９９４年、大阪府豊中市で卒業証書への西暦表記を巡って争われた日本人の中学卒業生の裁判で、卒業証書発行の権限は校長にあり、西暦、元号どちらでも違法ではないとの判決を
チセに住んでないとアイヌ民族じゃないと言うなら背広を着ているあなたはいったい何民族？ - Danas je lep dan.
タイトルに尽きますが，一応。こうやって考えていくと、アイヌ民族の定義があいまいなまま、政策的資源をここに無理矢理投入しようとすることがやはり混乱の原因だと思えてなりません。長い歴史の間でアイヌとそれ以外の人々の混血が進み、いま先祖代々純粋アイヌという方は数少ないはずです。茅葺きのチセで漁労採集生活を送っている人もいまはいません。アイヌ文化の担い手は、本当にアイヌ民族なのか？: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ つまり金子やすゆき札幌市議は現在も日常的にフンドシを着用して和服を着て電気も水道もない木造家屋に暮らしていらっしゃるわけなんですね！ まさかアスファルトで舗装された道を自動車を使って移動したり電車に乗ったりスーツなどの洋服を着用していたり洋間のある住宅に住んでなんかいませんよね！*1 この辺のことは，過去に書いたので引用して済ませたい。 （……）日本人が洋服を着てiPodを使っ
そういう反応こそがわたしの批判しているものなのだけれど - Danas je lep dan.
id:shufuo重度の民族病患者。民族なんてフィクションでしかない。日本人の山中さんは天才だけど同じ日本人の小野寺さんは最低のレイシスト。日本人は優秀とかバカの戯言。他人の褌借りてないで自分の能力だけで勝負しろよ。はてなブックマーク - 「単一民族国家」の多数派は，ふだん自分が何民族であるかを意識しないでいられる - Danas je lep dan.地球上に最初から日本があったわけじゃなくて、数百万年の間に陸地が分裂してできたわけだし、地球のいくつかの地域から移住した人たちが住み着いたのが日本だから、そもそも単一民族じゃないです。同じ地球人なんだからみんな仲良くしましょうよ。池上彰氏と朝日新聞とGoogle自動運転車、デング熱など - 人類の話題 そういう風に簡単に「民族はフィクション」「同じ地球人なんだから」と言えちゃうのが多数派の特権です，という話をしたつもりだったんだけど，説明不
「単一民族国家」の多数派は，ふだん自分が何民族であるかを意識しないでいられる - Danas je lep dan.
アイヌ否定論者として有名な小野寺まさる道議のツイートから。「日本は単一民族！」と発言し、何人もの閣僚や国会議員がマスコミや各種団体から集中砲火を浴びた。しかしアイヌを民族とする定義に当てはめれば「日本人は皆、同じ言語・文化・風習を共有する日本民族である」と言えないのか？それも批判されるなら、アイヌが民族か否かの議論をし直す必要があろう。— 小野寺まさる (@onoderamasaru) 2014, 8月 27政治家は「日本は多民族国家」と発言しなければマスコミから攻撃されるが、そうであればアイヌ民族同様、我々も民族でなければ多民族とはならない。我々は何民族なのか…をマスコミや有識者の方々に教えて貰いたい。よもや、我々ではない民族をカウントして多民族としている訳ではあるまい。— 小野寺まさる (@onoderamasaru) 2014, 8月 27アイヌについては「あまり知識が無い方々」も雄
見事に不適材不適所だったなあ，という話 - Danas je lep dan.
なんか博士号の話に触れようと思っていたらすごいことになってる……。STAP細胞案件，博士号にしても笹井さんにしても，タイトルに尽きるんじゃないかという気がしている。取り敢えず，剥奪されるべきものが剥奪されなかったという（今更の）話から。 小保方リーダーの博士号取消さず NHKニュース（リンク切れ） いやもうほんと，あまりに衝撃的な決定でした。特に，「（博士号を前提とする就職など）生活および社会的関係の多くを基礎から破壊することになる」という論理についてはお前は何を言っているんだとしか。馬鹿馬鹿しいにもほどがある。要するにそれって，捏造でも剽窃でも何でもいいから博士号を取って就職しさえすれば勝ち，ってことですよね。早稲田で書かれた素晴らしい博士論文をいくつも読んできただけに，どうしてこうなってしまったのか……という思いでいっぱいです。早稲田大学内部で剥奪を求める声が上がっているのも当然ですし
グルジアのことは「ジョージア」ではなく「サカルトヴェロ」と呼ぼう - Danas je lep dan.
カフカース山脈に位置する小国グルジアが自国呼称の変更を日本に対して求めていることは以前より知られていたが，どうやら政府は本格的に名称変更に乗り出すらしい。 （……）外務省も呼称を変えるべく次期国会に法案を準備している。同国から「グルジアはロシア語で、ジョージアと呼んでほしい」と求められているからだ。（……） 同国は６月末、ウクライナ、モルドバと共に欧州連合（ＥＵ）との連合協定に署名した。かつてソ連の一部だった同国は、これによって欧米との絆を確固としたものにした。呼称変更を日本政府に求めるのも、ソ連離れとも関係しているのだろう。 外務省が国の呼称を変えた例はベトナム（以前はヴィエトナム）とコートジボワール（以前は象牙海岸）がある。「先方の要望もあり国会は通るでしょう」と外務省。そうなるとマスコミも「ジョージア」と呼び、表記することになる。（客員編集委員）金言:「ジョージア」に変わる？＝西川恵
不謹慎ネタを否定されて原作者に逆ギレする連中は死ねばいいのに - Danas je lep dan.
『咲-Saki-』界隈には，「咲さんが放火魔」というネタが存在した。咲の回想シーンにおいて，謎の金髪の少女や炎上する住宅などが登場したことから，「咲さんが家に火を放って少女を殺害したことが彼女の過去のトラウマではないか？」という説である。まあ不謹慎というかブラック過ぎるネタだが，不謹慎だったりブラックだったりすることそれ自体は何も問題ではない。わたしも，基本的には横目で眺めて笑って楽しんでいた。もちろん「わたしは嫌い」という意見はあろうし，それについては個々人の嗜好であるので何も言うつもりはない（わたしだって，たとえば憧への風評被害は色々な意味で不愉快である。が，だからといってそのネタを使うのをやめろ，とは言わない）。ゆえに。このエントリで問題にするのは，不謹慎ネタそのものではなく，それを他者から窘められた時の反応である。 上記の説は，基本的に「水面日和」というブログが中心になって提唱して
「肉屋を支持する豚」というレトリック - Danas je lep dan.
よく見かけるレトリックに，「肉屋を支持する豚」というものがあるけれど，これって揶揄表現としては問題大ありだと思うんだよなあ。 たとえばそれは「福祉切り捨ての新自由主義を支持するワープア層」とか「表現規制の自民党を支持するオタク」とかに向けられている言葉なわけだけれど，自分の私的利害と「あるべき社会像」が衝突したときに後者を優先させるのは，その「あるべき社会像」の内実を問わずに外形的基準のみで評価するならば，民主政国家における模範的市民と言い得るんじゃないのかと。 もちろん，全員が公共の福祉のために滅私奉公するのだ，といえばそれはファシズムになってしまうのだが，しかし公正な社会像をめぐる議論ではなるべく自分の私的利害は反映させない方がいいんじゃないのっていう点はたとえば無知のヴェール論とかでも論じられてきてるわけで，自分の私的利益度外視して各人の考えるあるべき社会像の実現にコミットする行為そ
ジャンルの衰頽を憂える目線 - Danas je lep dan.
時折いくつかの作品のファンコミュニティから，そのコミュニティの衰頽を憂えたり，憂えるまではいかずともコミュニティの今後はいかにあるべきか？ みたいな議論が流れてくるのを見る度に，わたしには理解できない話だなあと思う。いや，ファンコミュニティって作品別に成立するものだったのか，と。 まあそれはわたしのオタク原体験というかこっちの道に足を踏み入れたきっかけがライトノヴェルとかであり，「ライトノヴェル」「SF」などの大まかなジャンルにおけるファンコミュニティというのは理解できるんだけど，個別の作品のファンコミュニティというのはどういうことなんだろうなあ，という，善し悪しではなく純粋にわからないということでもあるのだけれど。コミュニティの行く末も何も作者が頓死したり筆を折ったり質が落ちたら衰頽への道まっしぐら（滅ぶとは言わない）になっちゃう程度の脆弱なものじゃん，それって。あと長続きすればするほど
6年越しぐらいでコソヴォ独立の因果応報が巡り巡ってる件について - Danas je lep dan.
うん，まったく同情できない。 今回のウクライナ危機については色々な感想があろうが，わたしはひたすらに「因果応報」という感想を禁じ得ない。取り敢えず，以下で紹介されているプーチンの演説からわたしにとっては大事なところを抜き出す。 クリミア編入を表明したプーチン大統領の演説 - Togetterまとめプーチン演説４７）独立を宣言と住民投票を発表した際、クリミア自治共和国議会は国連憲章を根拠とした。民族自決の原則だ。思い出してほしい。当のウクライナもソ連から脱退するときに同様の宣言をした。ウクライナは民族自決を使ったのに、クリミアの人たちはそれを拒否される。なぜなのか？https://twitter.com/usausa_sekine/status/446254522076110848プーチン演説４８）このほかにも、クリミア指導部は有名なコソボの先例を参考にした。それは西側が自ら作ったものだ。全
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