東浩紀氏がアイヌ民族に関して無知をさらけ出している件 - Danas je lep dan.

アイヌ人が単純に「先住」と言えるかどうかについては、まじでさきほど挙げた「アイヌ学入門」を読むのをお薦めします。けっこう複雑なことがわかります。ぼくは（小説の関係で）アイヌ関係の本はけっこう読んでいるのですが、これは画期的な本です。ゲンロンカフェで著者をお呼びしたいくらい。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3アイヌ人は民族でしょう。先住かどうかは、その言葉に与えた定義によるでしょう（国連の話はしらん）。瀬川氏の本は、アイヌ人と日本人がともに縄文時代の列島人の子孫で、けっこう行ったり来たりしてたって書いてるでしょう。なにを理解に苦しむのよ。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3瀬川拓郎『アイヌ学入門』をアイヌは先住民族じゃなかったんだ、と読むのは早計。先住民族性とは植民地主義によって生み出されたものであり、瀬川

[KoshianX]

こういう理解を深めるやりとりはあまりよく知らない立場からはたいへんありがたいものなのだけど、なぜか無知だの勉強不足だのと言った罵倒好きだよね反差別の人たち

[NOV1975]

雑な思想家って素人ブロガーと変わらんよな

[inumash]

「国策による民族性復権」ってそれ自分たちが潰そうとしたアイヌ民族の文化を現代に捏造し、さらに（観光）“資源”として搾取する最悪の思想だよ…。でも本人はこれを“新しい”とか思ってるんだろ。氏ねばいいのに

[bigburn]

専門外のことに口を突っ込んで火だるまになるパターン何度目だあずまん…僕ら門外漢を代表して地雷を踏んでテーマのデリケートさを伝える炭鉱のカナリア的に感謝すべき？

[kuro_pp]

だから自分の専門以外は知ったかぶると痛い目に遭うと……あれ、あずまんの専門ってなんだ？

[muchonov]

文学研究（特にポスコロ）・カルスタ・文化人類学などの諸分野が相互に積み重ねてきたアイデンティティの政治をめぐる研究的蓄積を全然踏まえずに「ぼくのかんがえたみんぞく」を得意げに開陳するやつ！

[tikani_nemuru_M]

民族的アイデンティティが自己決定に基づくけれども恣意的に変更できない、というのは、例えば性的な指向性は自己決定に基づくけれども恣意的に変更できない、ということを思い起こせばわかること。基本なんだがな。

[kori3110]

東氏が否定されるのは、「無知でしたごめんなさい。何度も何度も同じような指摘をするの大変だろうに教えてくれてありがとう」と言えないせいだよねえ。言及している事がアンタッチャブルな事だからじゃないと思う

[rgfx]

思想家とか名乗らずに、あずまんのブランドで物書きすんのやめて普通に文壇から降りようぜ。単純に体力不足でしょ、この人。／かのせのひとのブコメ見て「きれいなきょうもえさん」という謎ワードを受信した(;´Д`)

[IkaMaru]

ブータンのような民族服を強制(それも支配層の服をそうでない者も含めた全国民に)してる国などは、彼にしてみれば「観光国として正しい戦略」という事になるんだろうなあ。反吐が出る

[ChieOsanai]

東浩紀は欧米人から「日本人はみんなチョンマゲ・日本髪、和服にお歯黒のもっと "民族っぽい" 格好をしたらいいのに」と言われても怒らないんだろうな

[DG-Law]

ようやくわかった。東浩紀氏は専門領域としての語法ではなく，一般人がイメージするであろう「先住」は北米大陸のインディアンのイメージであり，それからするとアイヌは違うのではと言いたかったわけね。

[shigak19]

近代寄りの人間からすると、現代思想って近代の虚構性の批判というのが大前提だったはずなのに、その虚構性の最たる「民族」の泥沼に無自覚に嵌るって、泥沼の中に居る自覚のある反対側から見てもどうかとは思う

[yonoco]

東『私に至らぬ処がありました。ごめんなさい』の一言で終る事柄が、なしてこうなるのか

[nanae_ll]

民族問題はもちろんそれ以外でも、差別が関係する問題に、その歴史を踏まえずに言及した言説って大抵カスだよね/個人的には、アイデンティティって引き受ける「しかない」ものというイメージ。

[repon]

昨日からひっかかっていたけどブクマだけ／ただ自分が最近ブログを書けないのは、「お前がこんなこと書くんじゃねぇよ」というブクマに屈したから。書評は売るため、主張は戦うため、観光気分でいっちょ噛みすんなと

[Moodykajigaya]

批判の引き合いに出してる文献がしばき隊と懇ろな御仁の著作物でずっこけた。あずまん攻撃ならこの程度で充分って事かな

[c_shiika]

曲がりなりにも評論で飯を食っている人間が、誤りを指摘された程度で腐るな、という話。

[dalmacija]

あれは教条的相対主義者だから、対象の固有性を常に恐れてしまうの。強度には脱構築して安心するのよ。

[hasetaq]

“「先住民族」であるという部分に対しては何も言ってないというか寧ろ否定してる” いや否定してないでしょ

[filinion]

まあ、勉強にはなった。本の感想を書いたら盛大に叩かれた東氏、凡人だったらちょっと同情もするのだけど、職業上、「この問題は雑に言及すると色んな人の神経を逆なでしそうだなあ」くらいの勘は働くべきでは。

[tomo_fuji]

”自分から雑な言及”は誤り。今回の場合、東浩紀は小林よしのりと鼎談をしたという理由で、「アイヌは民族だと思いますか？」と鼎談内容には関係のない踏み絵を迫られた。

[neco22b]

関係ないけど、”トカップチ”（水は枯れろ、魚は腐れ）と言って、どこかに去った小人さんたちはどこに行ったのだろう？

[kawango]

くだらね。ほとんどいいがかりじゃん

[Zephyrosianus]

そこらの一般人ならたとえば「ユダヤ人が2000年前に住んでいた地をアラブ人が奪ったのがパレスチナ問題の原因」と言っても目くじらたてて批判はしないが、この人は一般人ではないよね？

[imakita_corp]

２ちゃんねるの叩きスレみたいな展開

[watermaze]

似たような傾向の思想家でも中沢新一はうまく生きているよなと、今朝の新聞を見て思った。間接的にしろヤバげな団体にコミットしましたなんて大火傷をしない限り、あずまんの生き方は変わらんだろう。

[JuliusCaesar]

「先住民」と「先住民族」の区別は難しい、なんてレベルの問題ではなかった。もはやわざとだろの世界だ。

[norton3rd]

天下の往来たるネット上で半可通でモノ喋っては火傷するというのを何遍繰り返したら懲りるんだろうねこの人は

[gib4iuug]

俺知ってるぜ的な感じでツイッターとかで言わなきゃいいのに。デリケートな事は特に

[toratorarabiluna273momomtan]

「“民族っぽくない”が問題だという前提がまずおかしいしその前提に則って言っていることはｸﾞﾛﾃｽｸすぎて笑えない｡どこがｸﾞﾛいのか説明が必要だとしたらもうほんとにどうしようもないと思う｡」

[T-3don]

開き直って「批判されるとテーマのめんどくささに責任を転嫁する」を繰り返してきた事のツケが、結果的に非常にクリアに可視化された感。最初の指摘で軌道修正出来てればね。

[japonium]

アイヌ問題の本質はアイヌの定義の如何斯うじゃ無く排他的に囲ったり囲われたり為る汚職其の物。独立したければ日本の手を借りずにとっとと為れば良いし人々が和を重んじ分け隔て無く融和して居れば何の問題も無い。

[oldriver]

この人が間違いを強く否定されるとしたらそれは影響力ゆえ。知識人なんだから理論的な反論に傷つくのアホだし、ならば最初から自分が無知であるスタンスを徹底するべき。端的に言うと社会的に有害なんでしょうよ。

[Midas]

東くんが正しい。東くんに絡んでる学者は歴史学と政治を混同してる。「『先住』は植民地主義に根ざした概念」は「『先住』は『モダニズム』と対概念(どちらも通時」ということ。『千住』と『多様性(共時』こそ無関係

[makou]

関連過去エントリのタイトル見るだけでも充分わかりやすい。

[piao-qin]

やっと把握した。本当にアレ。

[wcdocomo]

東山紀之かと思た

[mouseion]

マジレスするとアイヌはロシアのイヌイットを音読みしただけだぞ。屯田兵を置いた時、既にロシアの南下が始まってて、たまたまイヌイットと容姿が似てるとかで勘違いしたのが始まり。当時の日本の英語力も影響した

[Windfola]

あずまんはもう自分が気軽に挑発的なことを言っていればいい立ち位置でないことを自覚すべき