足立真穂 @homahomahoma 朝から早起きして、大山詣で。江戸時代、信仰と行楽に人が行き交った。神奈川県伊勢原市にあり、またの名を「雨降山」「あふり山」「阿夫利山」、雨乞いに霊験のある山として知られる大山。『オオカミの護符』の編集中によく名前が出てきたので気になり行ってみることに。さて、登れるか。
橋本麻里さん解説「伊勢参り」（と文系山部活動）。
足立真穂 @homahomahoma 朝から早起きして、大山詣で。江戸時代、信仰と行楽に人が行き交った。神奈川県伊勢原市にあり、またの名を「雨降山」「あふり山」「阿夫利山」、雨乞いに霊験のある山として知られる大山。『オオカミの護符』の編集中によく名前が出てきたので気になり行ってみることに。さて、登れるか。
日本宗教学会 » Blog Archive » 明治神宮国際神道文化研究所 公開学術シンポジウム「帝都東京における神社境内と「公共空間」―明治神宮造営後の都市環境形成―」
明治神宮国際神道文化研究所 公開学術シンポジウム「帝都東京における神社境内と「公共空間」―明治神宮造営後の都市環境形成―」 2012年10月20日（土）13：00～19：00 場所：明治神宮社務所講堂 http://www.meijijingu.or.jp/access/index.html ・発題 青井哲人（明治大学理工学部准教授）：「神社建築設計における内務省様式の確立へ―「明治神宮」後、1920年代の動向と技術者たち―」 畔上直樹（上越教育大学大学院学校教育研究科准教授）：「「大東京」形成期の「鎮守の森」と造園学―「明治神宮モデル」をめぐって―」 藤田大誠（國學院大學人間開発学部准教授）：「〈聖域〉としての神社境内と「公共空間」―紀元二千六百年と「国家神道」―」 菅 浩二（國學院大學研究開発推進機構准教授）：「神社の「公共」性と「国家」性―明治神宮が「神社」であることの意義―」 ・コ
ユダの福音書 - Wikipedia
発見されたユダの福音書の写本の最初のページ 『ユダの福音書』（ユダのふくいんしょ）とは、キリスト教の新約聖書の外典の一つとされている。初期キリスト教を知る資料のひとつ。 概説[編集] 『ユダの福音書』は、初期キリスト教父であるエイレナイオスの『異端反駁』(180年頃)[1]にてグノーシス主義異端の書として言及されていたもので、既にその当時から存在を示唆されていた。その記述によれば、イエスを裏切ったイスカリオテのユダが実はイエス・キリストの弟子の中の誰よりも真理を授かっており、「裏切り」自体もイエス・キリスト自身がユダへ指示したものであるとしている。 『ユダの福音書』は『異端反駁』に名を挙げられていることから2世紀には成立していたと考えられる。また、復元・解読された現存する唯一の写本(チャコス写本)はギリシア語原本からコプト語に翻訳されたものであり、220-340年頃に筆写されたものと推定さ
『宗教とツーリズム』 －聖地・巡礼・研究会 - HONZ
『宗教とツーリズム』という題を見て、抜き差しならない何かがありそうな気がしたのだ。喩えて言うなら、ボランティアと偽善、とか、お金と愛、とか、処女より娼婦のほうが心は清純とか、そんな感じで、宗教なの？ツーリズムなの？どっち！という話ではないかと勝手に想像、よっしゃ、いってこい！とひっそりネット購入した。この本ベースにいろいろ無責任な事を考えたら、きっと楽しいに違いない。 ２００７年、「宗教と社会」学会の研究プロジェクトの１つとして、「宗教とツーリズム」研究会が立ち上げられた。本書は、この「宗教とツーリズム」研究会からの１１編の研究成果をまとめたものだ。 １９８０年以降、ツーリズムは世界最大の産業になった。UNWTO（世界観光機関）によれば、世界の旅行者の数はおおむね右肩上がり、今では年間１０億人に迫っている。これを踏まえ、ツーリズムが宗教にも影響を与えているのではないか、というのが「宗教とツ
宗教とツーリズム研究会
第28回研究会を下記の内容で開催します． 【日時】2024年6月23日（日）13:00〜17:00（開場12:30）※当日参加可 【会場】國學院大学渋谷キャンパス学術メディアセンター５階会議室06 【発表内容】 第1部「巡礼ツーリズムの経験価値研究の足跡と展望」 発表者：南地伸昭（甲南大学） 第2部「コンテンツツーリズムにおける宗教法人と行政の関係について―葛飾区亀有地区を中心に―」 発表者：⻑谷部晴彦（國學院大学・院） 【共催】國學院大学日本文化研究所 日時：2021年8月27日（金）13〜16時 開催場所：ZOOMによるオンライン開催 宗教とツーリズム研究会、北海道大学大学院国際広報メディア・観光学院メディア・ツーリズム研究センター共催 ※参加をご希望される方は、下記より、お名前とご所属をご連絡ください。 iev93852アットelms.hokudai.ac.jp 【発表１】 ＜過剰＞
アイビータイムズ - 日本
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朝日新聞デジタル：博物館職員の熱意通じる 空海の曼荼羅、９６年ぶり公開 - 文化
印刷 「金剛界曼荼羅」＝重要文化財、長野市立博物館提供「鉄鍬形」＝重要文化財、長野市立博物館提供 密教の教えを視覚的に表現し、真言宗を開いた空海が日本に伝えたと言われる「両界曼荼羅図（まんだらず）」。鎌倉時代までさかのぼる古作の一つとされる、長野市の清水寺（せいすいじ）所蔵の曼荼羅図と、兜（かぶと）の鉢に取りつける「鉄鍬形（てつくわがた）」（いずれも国の重要文化財）が、同市の市立博物館で９６年ぶりに公開されている。調査に訪れた博物館職員の熱意にほだされ、住職が快諾した。 「両界曼荼羅図」は、大日如来の知恵を表した「金剛界」と慈悲を表した「胎蔵界」の曼荼羅が一対となっている。いずれも絹本で縦約１０４センチ、横８６センチ。１８００体を超える仏たちの姿を描く。１３世紀（鎌倉時代）の作とみられる。 一方、「鉄鍬形」は長さ約４２センチ。兜前面に装着する飾り物の一種で、鉄の上に雲竜文を表現した金
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立川流 (密教) - Wikipedia
この項目では、真言宗醍醐派三宝院系の法流の一つについて説明しています。俗に「立川流」と呼ばれる、性的儀式を信奉した名称不明の密教集団については「「彼の法」集団」をご覧ください。 立川流（たちかわりゅう）は、蓮念（仁寛、?–1114年）と見蓮によって創始され、平安時代末期から江戸時代中期にかけて存在した日本密教の真言宗の法流。真言立川流（しんごんたちかわりゅう）とも。真言宗醍醐派三宝院の流れを汲む。 近年恵海『破邪顕正集』（弘安4年（1281年））や宥快『宝鏡鈔』（天授元年/永和元年（1375年））などの影響によって、性的儀式を信奉する名称不明の密教集団（「彼の法」集団）と混同されるようになり、風評被害を受けたという学説がある。立川流は真言宗内では大きな勢力を持つことはなく、江戸時代中期に消滅した。 密教には、血脈（けちみゃく）といって、師弟関係の歴史を記録した系図がある。立川流の血脈は大日
沖縄タイムス | 琉球と袋中上人展が開幕 県立博物館・美術館
琉球と袋中上人展が開幕 県立博物館・美術館 Tweet 袋中上人と尚寧王ゆかりの品々が並んだ企画展＝那覇市の県立博物館・美術館 [画像を拡大] 社会 2012年1月25日 19時00分(1時間22分前に更新) １７世紀に琉球に滞在した現在の福島県いわき市出身の袋中（たいちゅう）上人（しょうにん）へ、琉球王国の尚寧王が贈った文物などを集めた企画展「琉球と袋中上人」が２５日、県立博物館・美術館で始まった。中国・明から琉球に輸入されたとみられる黒漆塗人物飾棚や、尚寧が自ら筆を執った「袋中上人像」など、京都の檀王法林寺などが所有する約５０点が並んでいる。２月１９日まで。 袋中上人は浄土宗の僧侶で、琉球にエイサーの起源といわれる念仏踊りを伝えたとされる。企画展期間中の２月５日には、平敷屋エイサー保存会がエイサーを実演するほか、１１日は神戸女子大学の知名定寛教授を招いた特別文化講座を開く。
『ペンブックス15 キリスト教とは何か。I』 新刊ちょい読み - HONZ
「ウチは無宗教です」と言う人がいるが、日本は八百万の神達が集まる国であり、初詣は神道、葬式は仏教、結婚式はキリスト教といった調子で宗教のフィールドをうまく住み分けているのが現状だ。 ペンブックスシリーズは茶の湯、神社仏閣、戦国武将など知的好奇心をくすぐられる特集が多いが今回はキリスト教。現在の世界人口は約70億人であるが、その内キリスト教徒の数はローマ・カトリック派が約11.3億、東方正教会が約2.2億、プロテスタント諸教会が約4.6億である。つまり約4人に1人がキリスト教徒という事になる。 『キリスト教とは何か。I』では西洋美術から旧約聖書・新約聖書の世界を読み解く事ができる。当時、識字率が極めて低い社会では絵画が最も有効なメディアであった。「天地創造」など宗教画や彫刻／建築物など造型美術の解説を読んでいくと、次第にヨーロッパ精神史の全体像が浮かび上がる。フルカラー図版入りでの解説は、聖
日本におけるイスラム教の現勢について(1)イスラム教徒の人数またはパーセンテージ（日本人外国人別の数... | レファレンス協同データベース
日本におけるイスラム教の現勢について (1)イスラム教徒の人数またはパーセンテージ（日本人外国人別の数値も） (2)イスラム教徒の出身国名等 (3)日本にあるモスクの数 を知りたい。 (1)(2) イスラム教徒数、内訳は、『宗教年鑑』（資料1）に数字が出ていないので、公式統計がない。資料2のp.29以降に、日本のムスリム人口についての研究がある。外国人ムスリム、不法残留ムスリム、日本人配偶者とその子供、日本人改宗者の、それぞれの数字を推計している。国別の数字もあり。 (3) モスクの数は不明。資料2の「4章 祈りの場を求めて」（p.97-）では、日本にあるモスクをいくつか紹介している。 NDC 宗教 (160 ９版) 参考資料 【資料1】 宗教年鑑 平成14年版 / ぎょうせい , 20030331 R/160.5/2/2002 【資料2】 日本のムスリム社会 / 桜井啓子∥著 / 筑摩書
エマニュエル・トッド「アラブ革命はなぜ起きたか」書評 普遍へ文明が接近する過渡期｜好書好日
アラブ革命はなぜ起きたか デモグラフィーとデモクラシー 著者：エマニュエル・トッド 出版社：藤原書店 ジャンル：社会・時事・政治・行政 アラブ革命はなぜ起きたか―デモグラフィーとデモクラシー [著]エマニュエル・トッド [訳]石崎晴己 大学に入学したての頃、文化人類学者、米山俊直の講義を聴いて目を見開かされた。人間のあり方は環境からの制約と、その中で発生した文化的な仕組みによって規定されている。受験勉強で乾ききった心に、世界の新しい見方は湧水（ゆうすい）のようにしみわたった。それは今にして思えば梅棹忠夫に代表される京都学派の流れをくんだものだった。 ソ連崩壊、米国衰退を予言していたとして世評に名高いトッドの著作をその大部さゆえに読むことができないでいた。彼のインタビューで構成されたこのハンディな本は、私を含め門外漢の読者にとって格好の入門書である。 彼の基礎は普遍主義にある。人間は自由と平
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戸隠そば博物館で「文化遺産講座」 映画と修験道の関係解説 | トピックス | 信州・長野県のイベント観光情報や話題が満載！信州Liveon
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勉誠03 on Twitter: "「ロンドンのインド省には、明治初年に岩倉具視の贈った「黄檗版大蔵経」があった。それを使って作製した南条文雄の『大明三蔵聖教目録』を熊楠は「ロンドン抜書」の中で二度書き抜いている」（『南方熊楠大事典』15ぺ） この大蔵経がヨーロッパの中国仏教学の基礎を開くものであった。（墨林間話）"
世界最古のコーラン、大英博物館「ハッジ」展で公開
47NEWS（よんななニュース）
キリシタン墓地：十字架遺構を発見 墓標５４基に－－野津 ／大分 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
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