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辺境文化が価値観を変える - レジデント初期研修用資料
レジデント初期研修用資料 引っ越し前の旧blogです。新しいアドレスは http://medt00lz.s59.xrea.com/wp/ になります 「悪いこと」を知るためには、「良い、悪い」のリファレンスを参照する必要があって、 それがお互いに、あるいは社会的に共有されていなくてはならない。 人間社会には良識という基準があって、これを基準にして、「良いこと」「悪いこと」 という命令セットでコミュニケーションを行う。 「良識を持った一般市民」は、ヤクザや政治家、あるいは「声の大きな人たち」に対して無力。 力の強い人達は、良識を回避できるような社会的システムを実装しているか、 そもそも最初から良識を持っていない。 肥大した良識は、人の振る舞いを縛る。実世界と良識とが乖離して、 「持つ人」と「そうでない人」との格差が大きくなって。 たぶんそろそろ再構築が必要な時期。 「イエス」だけで犬を歩かせ
心を教育することが「心の闇」を生む - umeten's blog
福島の少年には心底、同情する。 彼の破滅に泣くものがいなければ、私が泣こう。 これは二重の意味での悲劇なのであり、決して卑俗なエンターテイメントの文脈での「悲劇」ではない。 しかし、既に「精神的な不安定さ」が取りざたされている以上、これが「心の闇」という規定路線で「処理」＝「料理」＝「報道」されるであろうことは想像に難くない。 それは引いては、真の原因を隠蔽するという第三の悲劇、社会にとっての悲劇となるはずなのであるが、その悲劇に気づくものは所詮少数派でしかなく、多数派はその悲劇すら「悲劇」として消費していくだろう。 かくして、悲劇は再び、三度、万度繰り返される。 この破滅を瀬戸際で救うのが、かつては宗教という回路を通じて社会に還流されていた哲学なのであるが、もはやそれが望むべくもないことは過日の言及のとおりである。 この破滅の淵に立ったものが寺に連れられたとして、そのものと正面から論を交
似非科学と経済学(玉虫色になってゆく私) - 痴呆でいいもん
御無沙汰です。自分としては、あっという間に感じるのですが、疑似科学関連のエントリを一生懸命書いていたので、経済学やめたんかと思われているような気がする。それはそれでいいんですけど。 疑似科学のことを考えながら、意識していたことは、科学の対象たりうるもののと自分の直面している状況の落差だ。科学方法によって確実な知識がえられるのは、再現性があり、試行の繰り返しによって、現在の仮説が正しいかどうかを何度も検証することができる。しかし、我々の直面している状況はほとんどが一回限りで、自分の状況への認識が正しいかどうかを確実に検証するすべがない。たとえば、ホメオパシーが十分に大きな集団に対して、確率的にプラシーボ以上に効き目があるかどうかは、その集団に対してのデータがあれば、統計的に検証できる。しかし、私が妻のホメオパシー嗜好に対してどのように対応すべきかについては、大規模な統計的データからえられるプ
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
うまくいかない日に仕込むラペ 「あぁ、今日のわたしダメダメだ…」 そういう日は何かで取り返したくなる。長々と夜更かしして本を読んだり、刺繍をしたり…日中の自分のミスを取り戻すが如く、意味のあることをしたくなるのです。 うまくいかなかった日のわたしの最近のリベンジ方法。美味しいラペを…
ぶくまで知ったのだけど、ブログが終わるときというか - finalventの日記
⇒はてなブックマーク - kmizusawaの日記 - ご挨拶 ⇒kmizusawaの日記 - ご挨拶 kmizusawaさんの日記はぶくまに上がると見る程度だったのだけど、先日の都知事選関連についてはずいぶん率直な意見だなと関心したことがあった。 で、と。 ここしばらくブログを更新しながら、ときどきいただく批判コメントやトラックバック等を参考にあれこれ考えた結果、「別に私が発言する必要なんてないんじゃないか」という結論に達しました。私はもともと「伝えたい」とか「共有したい」という感覚があまりなくって、書きたいことがメモ的に書ければいいので(長文になるのはただの癖)。 まあ、それをいうと私も同じかなとも思うし、ただ、なんかそうでもないような気もしているので、ただ惰性で続けていますね。 また、表面的には個別のエントリ内容への批判の形で、事実ではないことや勝手に思い込まれた意図を前提に、まった
あるサークルクラッシャーの思い出 - pal-9999の日記
推定自称サバサバ系女のつぶやき これ読んでて思い出したことがあるんで、今日はそんな思い出話。 こないだ、中学校の時の思い出話をしたけど、中学校には女性関連でいやーな思い出がもう一つある。 それがタイトルのサークルクラッシャー女の思い出。 いや、正確には、クラブクラッシャーなんだけど。 で、なんだけど、僕は、中学のころ、ある運動部に入っていた。その運動部には、男子と女子がいて、練習も一緒にやっていた。僕の学年には、男子３人、女子5人。 で、その女子五人のうち一人、Tさんが問題だった。 男子三人は、もともと小学校からの友達で、そのうち一人は、僕の幼馴染だった。家も１００ｍくらいしか離れてなくて、小さいころからよく遊んだものだ。彼をSとする。 で、中学にはいって、一緒の運動部にはいったわけだ。そこで、問題のTさんとであった。Tさんは、違う小学校の子だった。 最初にあった印象としては、「可愛い子だ
断片部 - に断片[nit] -過剰適応者の思考回路、当時、あるいは、
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
![断片部 - に断片[nit] -過剰適応者の思考回路、当時、あるいは、](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/bd195ffb1b2f04efdbb930cdbe2feef27397f2aa/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fogimage.blog.st-hatena.com%2F26006613547248301%2F26006613547294880%2F1709195433)
感情抑制 - Double Line
私は、全ての原因に”「感情」が抑えられなければならない”という状態が原因なんじゃないか、と思う。 「感情をおさえる」というのは凄く難しい――というよりも不可能だろうと思える。「蔑視」にしても、感情を流出させまいと抑えている人達専用の「感情の捌け口」という出口のようなものだ。それは、とても苦しい嘔吐のようなものなのかもしれない。そして、吐き出されたそのモノを見て、再度苦しくなる。――というか、私自身そうした「感情」を散漫になった場所から掴み取ったとき、酷く悲しくなる。何故私に、こんな感情があるのか。捨て去りたくなる事もあるが、「苦しさ」がそれを上回っていて大体は押し黙ったままになっている。それが蓄積すれば、別の何か、文章以外の何かに昇華しないと私自身が壊れてしまうようなものなのかもしれない。 「感情」は醜くないと私は思う。「悲しみ」とか「辛さ」とか「嬉しさ」をありのまま言葉で表現している人が
悲劇を伝えることの「正しさ」について - 風の旅人 〜放浪のすすめ〜
先の戦争の沖縄の悲劇を題材にしたドキュメント映画の試写を見た。 実際に悲劇を経験した人達が語り続けるというシンプルな内容で、監督も、いろいろ試行錯誤したけれど最終的にシンプルにいこうと決心して、そのような構成にしたということだった。 語り手達が記憶を蘇らせながら語る内容の生々しさは、あまりにも痛切で、胸に応えた。戦争の愚かさというものが身にしみた。戦争を経験したことのない私の身体にも、その辛さとか痛みとかが何らかの形で記憶化された。 しかし、試写会に参加している人が、映画のなかの語り手達の話しに合わせて、涙ぐみながら、うんうんと頷いている様子などが目に入ってくると、どうしても違和感を感じずにはいられなかった。 この違和感はいったい何だろう。 「こうした悲劇を語り継いでいくことの大切さ」を否定しようというのではない。 語り手のなかには、自分だけが生き残ったことの不思議を思い、使命のために生き
しかし神風は吹かないし、デカルト神は降臨しないのである。 - シロクマの屑籠
かつてこの国では、建前の水準でだか本音の水準でだか分からないけれども、気合いと思い入れで戦争が勝てると思いたがる人が沢山いたんだそうな。思いたがる、というのは語弊があるかもしれない。「気合いと思い入れのある我々は戦争に勝つべきだ、勝たなきゃおかしい。よってこの戦争に全精神力を没入している一億火の玉な我々は、勝つべきなのだ。留保の無い戦果の肯定を！」といった具合に、精神性を理由とした“かくあるべき論”が大手を振ってのし歩いていた、と表現すべきか。勝てるか否かと勝つべきか否かを上手く混同し、勝つための物資を勝ちたいという渇望で補えると信じるならば、神風はきっと吹く。――しかし、連合軍は三流SFの敵役でもなかったし、デカルト神も降臨しなかった。留保の無い戦果の肯定など、三文芝居のご都合主義と何も変わらない。にも関わらず、昭和二十年頃まで「留保の無い戦果の肯定を！」という思いこみから脱することが出
姉との会話
姉「ねえ、突然だけどキスしてよ」 弟「誰が？」 姉「あんたが」 弟「誰に？」 姉「あたしに」 弟「何で？」 姉「なんでも！もうほらさっさとしなさいよ！」 弟「何でまた？」 姉「い・い・か・ら！」 弟「ほんとにするの？」 姉「そだよ。」 弟「ほんとにほんと？」 姉「うん。はやくぅー」 弟「じゃあ、いくよ…」 姉「そこまで！」 弟「？？」 姉「６回だね。優柔不断すぎ」 弟「なにが？」 姉「聞き直した回数！」 弟「へ？」 姉「彼女の時は３回以内にしなさいよ！じゃねー」 ・・・しね！
ゲノムの幸福 意志の未来 - レジデント初期研修用資料
レジデント初期研修用資料 引っ越し前の旧blogです。新しいアドレスは http://medt00lz.s59.xrea.com/wp/ になります 個人の振舞いは、環境因子・ゲノム・自由意思の3つが規定する 環境圧力が高い世界では、ゲノムの発現は抑制され、自由意志の役割が大きくなる 環境圧力が減って、選択肢が増えると、自由意志の果たす役割は弱まっていく 自由が進化した先に行きつくのは、ゲノムの幸福なのかもしれない 物語の柔軟性と登場人物の柔軟性 「獣の奏者」というファンタジー小説を読んだ。「風の谷のナウシカ」の再来なんて宣伝されていた本。 直前まで読んでいたのが、奇蹟上等、世界分裂上等の某ライトノベル。世界が数ページごとに 崩壊しかかったり、異世界の人がいきなり登場したり。 「獣の奏者」は、地球の法則がそのまんま通用する地味な世界観に、 悲惨な戦争もなければ恋愛模様もない、地味な物語。
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ノッフ！ - 権力というのは恐い
http://d.hatena.ne.jp/kusamisusa/20070424/p1
ish - 『動物感覚―アニマル・マインドを読み解く』 テンプル・グランディン
http://www.telnite.co.jp/cate05-deisui.html