東京メトロ丸ノ内線の支線の終点、方南町駅ホームが6両編成に対応し、新宿・池袋方面との直通運転を開始しました。しかしそもそも方南町支線とは何なのか、そしてなぜいま方南町駅を改良したのか、その経緯や理由を探ります。 西新宿駅・中野坂上駅の利用者が増加 東京メトロ丸ノ内線の方南町駅（東京都杉並区）でホーム6両化工事が完成し、2019年7月5日（金）から池袋～方南町間で直通運転が始まりました。 丸ノ内線の支線（中野坂上～方南町）は中野富士見町に車庫が設置されている関係で、中野新橋駅（同・中野区）と中野富士見町駅（同）のホームは6両編成に対応しており、これまでも入出庫を兼ねた中野富士見町発着列車が設定されていました。 拡大画像 ホーム6両化工事が完了した東京メトロ丸ノ内線の方南町駅（2019年7月5日、草町義和撮影）。 しかし、終点の方南町駅だけはホームが短く、3両編成の区間列車のみが発着していまし

＜セレクトセール2019＞◇初日◇8日◇北海道・苫小牧市 史上初の白毛上場馬となったブラマンジェの18（牡、父ルーラーシップ）は（株）ダノックスの野田順弘オーナーが6600万円（税抜き）で競り落とした。近親にはシロニイ、ユキチャンなどダートでの活躍馬が多数。 野田オーナーは「父ルーラーシップ、母父クロフネも合っている。初物好きで、初めて（上場された）というのもよかった。フィーリングと感性で決めました」と振り返った。 お得な新入会プラン登場！ 競馬情報サイト【極ウマ・プレミアム】 競馬予想に【ニッカンAI予想アプリ】

twitterアカウントが登録されていません。アカウントを紐づけて、ブックマークをtwitterにも投稿しよう！ 登録する 現在プライベートモードです 設定を変更する

「ハーフの子を産みたい方に。」という着物会社のキャッチコピーが、ネット上で激しい批判を集めている。文筆家の御田寺圭氏は「3年前の広告がいまさら炎上したのは、3年前より社会がよくなったからではなく『ただしさ』が先鋭化した結果だ」と指摘する――。 「ハーフの子を産みたい方に。」は劣った広告か 2019年6月下旬――ある着物会社の広告のキャンペーンが「索敵」され、正義の炎で焼かれる光景により、インターネットが賑やかになっていた。この炎は、同社が「ハーフの子を産みたい方に。」というキャッチコピーを3年前の広告に掲載し、それがツイッターで発見されたことに端を発したものだ。 インターネットをパトロールする人びとに発見された直後に同社は広告を削除したのだが、時はすでに遅かった。当該の広告はローカルデータとして各々によって保存され、追及がやむことはなかったのだ。 広告としてのできばえや訴求力は正直よくわか

音楽教室での演奏から著作権料を徴収しようとしている日本音楽著作権協会（ＪＡＳＲＡＣ）が、職員を約２年間にわたって「生徒」として教室に通わせ、潜入調査していたことが分かった。９日には、両者の間で続く訴訟にこの職員が証人として出廷する予定だ。 職員は「主婦」、発表会にも参加　潜入調査についてＪＡＳＲＡＣ広報部は「演奏権は形に残らず侵害されやすい権利。調査は利用の実態を把握し、立証するために必要だ」と説明している。 訴訟では、教室での講師や生徒の演奏が、著作権法が定める「公衆に聞かせる目的の演奏」に当たるかどうかが争われている。 ＪＡＳＲＡＣ側が東京地裁へ提出した陳述書によると、職員は２０１７年５月に東京・銀座のヤマハの教室を見学。その後、入会の手続きを取った。職業は「主婦」と伝え、翌月から１９年２月まで、バイオリンの上級者向けコースで月に数回のレッスンを受け、成果を披露する発表会にも参加した。

３万年前人類が今の台湾から沖縄の島々に黒潮を越えて渡ったとする説を実証しようと５人のこぎ手を乗せた丸木舟が７日、200キロ余り離れた沖縄県の与那国島を目指して出発しました。 しかしいずれの舟も途中で航行が困難になり、目的地にたどり着けなかったことから、グループは杉の丸木舟で海を渡った可能性を検証しようと最後の実験航海を行うことになりました。 こぎ手は今回のためにトレーニングを積んだ男女５人で、国立科学博物館によりますと日本時間の午後２時半すぎ、台湾東岸の浜辺を出発したということです。 丸木舟は別の船の伴走を受けるもののこぎ手は交代せず、太陽や星の位置を頼りに黒潮の流れを越えて200キロ余り離れた沖縄県の与那国島を目指します。 博物館によりますと順調に航海できれば与那国島へは30時間から40時間ほどで到達できる見通しですが、丸木舟は一定の強度がある一方転覆しやすい弱点もあり、バランスを保ちな

フェミニストであることに疲れた。 - トイアンナのぐだぐだ そうですか、疲れてしまわれたのですね、トイアンナさん。 私はトイアンナさんがどこまでどうフェミニストなのかを詳しくは知りません。ただ、トイアンナさんが男女に関連した領域で活動を続けておられることは知っています。そうした活動の最中、過激な発言をする人たちが視界に入ってきて疲れる神経を遣うというのは理解できる話です。 まあしかし、事態はフェミニストとその周辺に限った問題でもないように、私には感じられるのですよ。そうですね、例えば私がtwitterやはてなブログで感じている疲れと、トイアンナさんが感じていらっしゃる疲れは、イコールではないとしても、地続きな部分があろうといいますか。 たとえば政治的な話題についても、見ていると、私は「うげー」と思うことがよくあります。 政治でいえば、今の自民党はどうなのか。 あるいは安倍首相、あるいは東京

上野千鶴子「女ぎらい」にガツンと殴られたので、最近はそのことについてばかり考えている。大きな本題とは逸れる部分になるのだが、現代社会において「女性」と「ケア」はあまりにも密接に紐づけられているため、女性たち本人もその価値観にのっとって行動してしまう。具体的には、「この人のことを愛していると伝えたい」と思ったときに、料理や掃除などでもって相手を労わってしまうということなど。（※メチャクチャなピンポイント要約なので詳しくは本を読んでください） で、私はこれ、本当によくやってしまう。今は恋人と一緒に住んでいるが、その恋人が現在死ぬほど忙しく、私はまあ普通に忙しいくらいのレベルなので、なんとなく部屋をきれいにしたりなんとなく洗濯機をまわしたりする、部屋の維持をほぼ私がやっている。ベランダの草木の水やりもほぼ私である。相手の疲れがマックスになると、なんとごはんを作りはじめたりもする。 ※ここからの話

80年代を開成→東大で過ごした夫が、未だに80年代しぐさで普遍的正義に冷笑的な態度を取るのが知的だと思っていて、こいつ、いつまでナイーブかましてんだよ、と思う。夫婦間で正義についての対立が根深いと正直辛い。だから10歳下の私は80年代の罪が憎いんだよ。