鼠男とか - Living, Loving, Thinking, Again
承前*1 http://d.hatena.ne.jp/Jodorowsky/20081026#1224955924 *2からの孫引き； 「なぜ福田さんを支持するんですか？」 九月十四日、自民党総裁選が告示された日のことだった。世田谷区の自宅前で、いつものように番記者たちのオフレコ懇談に応じていた舛添氏はある記者の質問にこう言い放った。 「やっぱり、成蹊だとか学習院なんかの出身が国のトップを担うのは無理があるっていうことだ。麻生なんて、漢字も読めないじゃないか」 ところで、舛添要一、竹下内閣だったか海部内閣だったかの頃、早稲田が首相になるから日本が駄目になるとかいっていなかったっけ。 まあそれはそれとして、http://d.hatena.ne.jp/kechack/20081119/p1に引用されている高山正之の発言*3。知り合いのIKさん（お元気ですか）も帝京の系列大学の先生だし、以前一緒
DQNネーム批判にみる「エセ教養主義」的言語観 - 肉離れ
読みづらい名前や、常識的に考えがたい言葉を使用した名前、いわゆるDQN（ドキュン）ネームに対する批判の主な論拠は以下のようなものだろう。1.表記と読みの乖離、2.それに伴う実生活での困難（読めない、いじめ等）、3.そのような事態を予期せず名付ける親のエゴイズム、4.アニメキャラなどをそのまま命名することに感じる軽薄さ。こうしたDQNネームは、最近の世論（とりわけネット上の）では極めて評判が悪く、掲示板やブログ、動画サイトなどでは、漢字表記からはとても想像できないような読みを、驚きや怒りをもって共有するケースが散見される。しかし、ネットを席捲するDQNネーム批判の背後に見え隠れする、日本語に対するある固着した偏見には疑問を抱かずにはいられない。本稿ではこの問題への違和感をきっかけにして、先の整理における問題1.日本語における表記と読み（音声）の乖離、さらには音と訓の関係について考えよう。 D
漢文入門・方法論
まずは漢文を読解するための方法論と、辞書などを紹介します。 音読か訓読か 日本では長らく、漢文を中国語として音読せず、返り点を駆使しながらいきなり日本語として読むという訓読を行ってきましたが、明治以後に中国語を学ぶ日本人が増えてくると、中国語として音読する人も増えてきました。このように一番基本的なところで方法論の対立があるという言語は、日本における漢文読解を除いてはたぶん他に例はないことでしょう。 根本的な点で対立しているためにこの両者は大変仲が悪く、「訓読なんてばかげている」「訓読こそ日本の伝統だ」と批判しあっています。しかしこのようなケンカの一方で、現実にはもっと深刻な事態が出現しているのではないでしょうか。すなわち、中国語畑では現代語に力をいれるあまり漢文をおろそかにしているし、漢文教育の荒廃によって訓読の技術も低下しているので、「邯鄲の歩み」よろしく、音読も訓読もできず漢文が読めな
協和語 - Wikipedia
協和語（きょうわご）は、満洲国の建国初期に用いられた日本語と中国語のピジン言語である。興亜語（こうあご）、日満語（にちまんご）、大東亜語（だいとうあご）などとも呼ばれた。 概要[編集] 「協和」とは、満洲国のスローガンである「五族協和」に由来する。主に日本語を母語としない漢民族や満洲民族といった中国人が用いていた[1]。そのため、中国語の単語も混じっており、さらに用言の語尾変化と助詞の一部を省略したものだった。これは、英語に対するピジンイングリッシュのような言語とも言える[2]。あるいは、一種のクレオール言語とみなすこともできる。 日露戦争後、新都市地域においてロシア語に代わって日本語が勉強されるようになっていた[3]。ただし、日露戦争の時に日本兵によって「カイロカイロ(帰らう帰らう。帰る場合にも行く場合にも使われる)」や「メシメシ(飯飯。召し上がれの意で使われる)」などの畳語が日満混合語
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