反論ブログを読む: むだにびっくり
私のコラム「どぶろっくと痴漢の関係」について、私の主旨とまったく違う解釈をしている方に向けて、書きましたー。読んでもらえたらうれしいです。 私はどんな形であれ、今まで痴漢について考えたことがない人に「痴漢はいる」と知ってもらっただけで満足していて、これを機に、新たに知り合った“話が通じる層”と一緒に、集まったりして「電車内痴漢をなくすには」を考えていって、今度はさらに上の段階の「具体的にどうすればいいか」などを議題として深めていきたいなとか思っていた。 だけど「田房はどぶろっくを犯罪者と同一視している（単なる妄想を犯罪行為と同一視し断罪している）」と誤った解釈を前提として話しかけてこられることが多くて、その“同一視”層は、おそらくほぼ全員男性と見受けられる。“同一視”層はみんな同じことを言っている。 意味が読み取ってもらえてないとしても、ここまで気にしてくれている人に説明しないでいいのかな
熊谷晋一郎さんインタビュー「自立は、依存先を増やすこと 希望は、絶望を分かち合うこと」 - TOKYO人権 第56号（平成24年11月27日発行）
TOKYO人権 第56号（平成24年11月27日発行） インタビュー自立は、依存先を増やすこと 希望は、絶望を分かち合うこと 新生児仮死の後遺症により脳性まひの障害を持つ熊谷晋一郎さん。“健常な動き”を身につけるため、物心つく前から厳しいリハビリを受けました。しかしそれは、彼にとって「身体に合わない規範を押し付けられる」という体験でした。成長とともにリハビリをやめ、自分らしいあり方を模索。大学進学をきっかけに親元を離れて一人暮らしを始め、試行錯誤しながら自立生活を確立していきました。医学部を卒業後、小児科医となった熊谷さんに、障害を持って生きていくことについてお聞きしました。 1977年、山口県生まれ。小児科医。新生児仮死の後遺症で脳性まひに、以後車いす生活となる。小中高と普通学校で統合教育を経験。大学在学中は全国障害学生支援センターのスタッフとして、他の障害者とともに高等教育支援活動を
福島 フクシマ ＦＵＫＵＳＨＩＭＡ 原発収束作業の現場から ある運動家の報告
（車両のサーベイを受けている。サーベイに当っているのは、中国電力から応援にきた放射線管理員。Ｊヴィレッジ・除染場） 反貧困の社会運動に長年とり組んできた大西さん（仮名）が、現在、福島第一原発と第二原発の事故収束作業に従事している。 その大西さんから、昨年末から今年２月にかけて、お話を聞いた。 〔インタビューはいわき市内。掲載に当たって、特定を避けるための配慮をした。〕 お話が多岐にわたる中で、編集上、４つの章に整理した。 【Ⅰ】【Ⅱ】【Ⅲ】では、高線量を浴びる現場で、放射線管理員として作業に携わっている状況の報告。被ばく労働、雇用や就労、地域との関係などの実態が語られている。 【Ⅳ】では、原発労働者の立場から、反原発・脱原発の運動の現状にたいして、鋭角的な問題提起が行われている。 事故収束作業に従事する労働者へのインタビューや、ライター自身が中に入るという形で書かれたルポはある。しかし、原
ピアサポ祭り「わたしの貧困体験〜結婚か？貧困か？自立か？」 - 女性と貧困ネットワーク
先日のピアサポ祭りで女性と貧困ネットワークの一員として話したものです。 正確に話したことを起こしたものではないので、話した当初と内容が違う部分もあります。 厳しい貧困体験などを話せる人もいるのに、わたしが「貧困体験」についてしゃべってもいいんだろうか？と戸惑ったのを覚えています。 女性の貧困は隠れて見えません。 シングルマザーの貧困率のように、結婚しているうちは隠れていたものが、でてきたりします。 家族関係の中に納まって隠されているので、気が付きにくいと思います。 貧困を現在の生活や世帯の生活で考えるなら、貧困だと定義できないのが女性の貧困だと思います。 あらわれるときは離婚・DV・介護などの他のものと一緒にのはなっていることが多く、多くのアプローチでのかかわりが必要です。 女性と貧困ネットワークはそのように複雑化した貧困をさまざまなところと連携してつながっていこうと作られた団体です。 こ
当事者性はつねにすでに - おまわりさんのはなみず
2007年10月からデルタＧという主に性差別問題を扱うサイトで「いぬのえいがひょう」というコーナーを連載していました。 映画評という名ではあるものの、映画評論が目的ではなく、その映画にこじつけて、差別反対を語っていたことが殆どでした。 それはあくまでも差別反対であって人権擁護の考えはありませんでしたが、デルタＧの特性上、人権というものに興味があるかたや人権擁護活動をしているかたがアクセスすることが予想できたため、当初は既存の人権思想に近い書き方をしていました。 人権擁護に、賛同することは書いていたつもりはないけれど特に反対もしていませんでした。 当初から、連載の最後には、書こうと思っていたことがありました。 2009年7月の最終回は、予定通り、その内容にしました。 それがこちら。 人権という差別思想 [いぬのえいがひょう] vol.088 エレファント・マン (1980) The Elep
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2008-03-05 - モニターの向こうは透明な街：加害者になる男、救ってくれる男
来年も作りたい！ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…
性犯罪における言説――「自覚」すべきは誰か - 地を這う難破船
⇒はてなブックマーク - http://www.asahi.com/national/update/0216/SEB200802160003.html ⇒強姦被害から自分を守るために、少しでも意識したいこと。 ⇒これはとても不思議な現象なんだが ⇒性犯罪の被害者がどんなに愚かでもそれに言及するのは許されませんか ⇒http://koerarenaikabe.livedoor.biz/archives/51129051.html ■ 結局のところ。この種の事件が報じられるたびに判で押したかのごとく繰り返される言説がある。延々と。誰も、好きこのんでこのような話題に言及したくはない。被害当事者があることだから。事件が報じられるたびに、毎度のごとく繰り返され回帰する言説がある。すなわち、言説の延々たる回帰には強固な因がある。それを問題と考えるから、こうして執拗に同じことを記すことになる。 事後にお
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性教育もしないで児童ポルノ規制が出来ると思うな