本を読むとき、気に入ったフレーズをメモしています。 あとで思い出すよすがになるし、引用にも便利。 どこが印象に残るかで、自分の今の状態がわかったりもします。 で、そんな気になる言葉たちをながめていました。 桐野夏生『グロテスク』の言葉です。 まとめてみると気づく。この本アセクシャルっぽいなあ。 あらすじを見るとAセクらしさのかけらもないですが 登場人物を見ているとなんだかそんな感じがするのです。 セックスするかどうかじゃなくて、恋愛を理解できるか あるいは恋愛関係を築けるかという点で、アセクシャルっぽい。 主な人物の誰一人として愛に生きていない。 あ、ミツルは違うかな？（ジョンソンや木島（親）は単なる所有欲だからまた違う）。 ともかく「セックスは好きだけど男は嫌い」なユリコも その逆の佐藤和恵も ぶざまなマネをしたくないユリコの姉も 恋愛を楽しみつつ生きている人たちとは違っている。 ユリコ

そこそこ仲の良い…というか普通に世間話を友好的に交わしますくらいの仲の人と普通に友好的に世間話をしていたら、高校時代はどうだったという話になった。 相手は性別に偏りのある学校に通っていたらしく、同性カップルがけっこういたらしい。 同性同士のクラスメイトが「ふつうにちゅーとかしてた」そうで、同性愛嫌悪的な発言をされた。 「へーそうなんすかー自分のダチ（本当はかろうじて知人なだけの人）もゲイっすー」 とそれ以上のヘイトを牽制し、そのまま流れるように肯定をふりまいてやったぜ！ ホモフォビックな会話にのらないばかりか修正までしてやったぜ！啓蒙してやったぜ！ 相手は善人で、ただ「普通に」知識がないだけの既婚者。 つまりまともな性教育を受けた経験や、セクマイ本を読み漁る経験（をする必要）がないために知識を得る機会を持たなかっただけで、執拗な悪意をいだいているわけじゃない人。 だから相手を否定せずに「ゲ

同性愛者に対する石原ヘイト発言。 なんかもう今更だからスルーしたいと思ったんだけど、 毎日の記事を見たら一言いいたくなった。残しておきたいし。 気持ち悪いもの引用しちゃってごめんね。 石原都知事：同性愛者「やっぱり足りない感じ」 東京都の石原慎太郎知事は７日、同性愛者について「どこかやっぱり足りない感じがする。遺伝とかのせいでしょう。マイノリティーで気の毒ですよ」と発言した。石原知事は３日にＰＴＡ団体から性的な漫画の規制強化を陳情された際、「テレビなんかでも同性愛者の連中が出てきて平気でやるでしょ。日本は野放図になり過ぎている」と述べており、その真意を確認する記者の質問に答えた。 ７日の石原知事は、過去に米・サンフランシスコを視察した際の記憶として、「ゲイのパレードを見ましたけど、見てて本当に気の毒だと思った。男のペア、女のペアあるけど、どこかやっぱり足りない感じがする」と話した。同性愛者

ネットでブラ男関連の話をチラホラみていたらなんか気持ち悪くなった。 特に教えてgooとかの相談板。 あの手のを見ると変な人がいっぱいいて気持ち悪くなるから あんまり見ないんだけど、つい読んでしまったぁよ。 内容はだいたいこんな感じ。 Q．ブラ男です。女性の方に相談です。 肩ヒモが落ちてきて困っています。 （とか何色が透けないの？とかボリュームアップしないタイプってないの？とか） どうすればいいですか？ A．なんでわざわざ女の下着をつけたがるんですか？ 女性から見ると気持ち悪いです。 それ回答じゃねえよ。 もしもし質問の内容を理解してますか？ とかいうのはともかく。 ポイント１、 勝手に女性代表にならないでください。 そもそも好き嫌いなんか質問していないわけだけど、 どうしても自分の趣味を主張したいなら 「私の好みじゃない」って言えばいいのに、 なんで「女性としては」とか言っちゃえるんだろう

生徒が事件を起こしたり巻き込まれたりすると、 「全校集会でせんせいが『いのちを大切にね☆』とかなんとか でんこちゃんみたいなことを言いました」 というニュースが流れるもんだけど、 そういう訓示にいったいどれだけの意味があるのかって考えると 大概は無意味だろうと思う。 が、無意味ならまだしも、これは有害だ。 「親はみんなを愛している」＝長女通う中学で終業式－埼玉・川口 埼玉県川口市の自宅で男性会社員（４６）が殺害された事件で、逮捕された中学３年の長女（１５）が通う中学校の終業式が２２日行われた。式では校長が事件経過を説明するとともに、「親はみんなが思っている以上に、みんなを愛している」と家族関係の重要性を訴えた。 校長らによると、生徒の動揺などを考慮し、４時間目に予定されていた終業式を急きょ１時間目に変更。生徒全員が校長の話を神妙な面持ちで聞いていたという。中には涙ぐむ生徒もいた。 学校側に

先月福田首相が「小中学生に携帯を持たせるとろくなことにならない」 とか言ってたなあと思ったら、 あべくんのおともだち教育再生会議――じゃなかった、 教育再生懇談会がそういう提言を出そうとしているそうです。 ろくなことにならないってのは 「悪い大人に利用される」とかそういう話らしいです。 そうだねーケイタイなんて百害あって一利なしだねー。 迷子や行方不明の子が警察や警備会社にGPSで発見されちゃうとか、 事件や事故に巻き込まれたときに通報できちゃうとか、 停電のときにライト代わりになってしまうとか、 塾帰りに「今終わったから迎えに来て」と連絡できてしまうとか、 ホントろくなことないですね。 小中生は携帯所持禁止を＝通話機能限定も提言へ－教育再生懇 政府の教育再生懇談会（座長・安西祐一郎慶応義塾塾長）は１７日、都内で会合を開き、小中学生に携帯電話を持たせないよう保護者らに求める提言を、今月末に

もひとつニュースから。 ＜盲導犬＞トラックにはねられ犠牲に　協会が損賠提訴 盲導犬がトラックにはねられて死に損害を被ったなどとして、財団法人「中部盲導犬協会」（名古屋市港区）がトラックの運転手と高知市の運送会社を相手取り、約５４２万円の賠償を求めて名古屋地裁に提訴したことが５日分かった。同協会などによると、盲導犬が犠牲となった事故に絡む訴訟は初めてという。 （中略） 同協会は運送会社などと示談を進めたが、運送会社側が「盲導犬の補償をするという話は聞いたことがない」と主張し、まとまらなかったため、先月提訴に踏み切った。同協会は「盲導犬の数が不足し、育成に時間もかかるという希少性を考慮すべきだ」と訴えている。 2月5日14時18分配信　　 毎日新聞 ユーザー（利用者）がケガをして、盲導犬は即死だったそうです。 運送会社の言を見るに、 「所詮イヌだろ」って認識なんだろうと思います。 まあ犬なんだ

自分専用マグカップを２つ持つのが数年来の習慣。 うち１つが割れた。 割ったんだか割られたんだかよくわからない。 相手には理解できない理由でキレた私がカップを投げた。（中身なみなみ） 私には理解できない理由で相手がカップに八つ当たった。（推定） 終始無言。 お互い理解できないのは お互い聞く気のない相手に言う気がないからだし、 言う気のない相手の言葉をわざわざ聞き出すつもりもないから。 相手の行為が推定なのは決して相手を見ないから。 同じ場面にすらいない。 割れたその日に代わりを自分で買ってきた。無言。 翌日。相手に「代わりを買ってくる」と文字で告げられる。 自分で買ったから大丈夫だとメールを書いた。 我らには言葉によるコミュニケーションが必要である、 とかなんとか、ついでみたいに書き添えて。 送信ボタンがどうしても押せないから削って出した。 後半削除。残ったのはカップ購入不要の旨のみ。 出

ニュースから。 以前特急の車内で女性に暴行した被告に判決がでたという話。 滅入る。 ――――――――――――――――――――――――― 特急サンダーバード車内で女性暴行　被告に懲役１８年 ＪＲ西日本の特急サンダーバードや在来線の車内で２０代の女性３人に性的暴力を振るったとして、強姦（ごうかん）と傷害の罪に問われた解体工植園貴光被告（３６）＝滋賀県湖南市＝の判決が１７日、大津地裁であった。大崎良信裁判長は「人目を恐れず、大胆不敵で卑劣極まりない犯行」として懲役１８年（求刑懲役２５年）を言い渡した。 判決によると、植園被告は０６年８月、富山発大阪行き特急サンダーバードで乗客の女性の隣に座り、「大声を出すな。殺すぞ」と脅して下半身を触り、男子トイレに連れ込んで乱暴。同年１２月には、近江舞子発京都行き普通電車で暴力団組員を名乗り、女性を乱暴した後、京都駅で折り返し、ＪＲ湖西線雄琴駅（大津市）の男子

非当事者による非当事者のための「視覚障害者との接し方」講座第４段 ⇒視覚障害者との接し方（タグの下のほうに記事一覧があります） 前回、電車内で立っている視覚障害者を見かけても、 むりにすわらせるなと書きました。 では、すべて放っておけばいいのかといわれれば、 それも答えはNOなのです。 席がすべて埋まっていて、なおかつ立っている視覚障害者が ケガ人でもお年よりでも妊婦でも瀕死でもなければ、 わざわざ自分が立ってまでゆずる必要はありません。 健康そうな若者にわざわざ席をゆずらないのと同じことです。 でも、席が空いているのなら、 「もしよければ前の席が空いていますよ」とでも伝えてください。 目が見えないということは、 席が空いているかどうか確認しにくいということです。 話し声や音が聞こえれば、 その席が確実に「空いていない」ことはわかります。 しかし確実に「空いている」と知ることはできません。

「君は――女性崇拝者（フェミニスト）なのか？」 「勿論僕は女権拡張論者（フェミニスト）ですよ」 京極夏彦　『絡新婦の理』　講談社 先月書かれたものだけれど、こちらを読んで ほほう興味のない人から見るとこんな感じかと思ったので取り上げてみる。 レッツ長文。 先方に行っていただくのが一番ですが、要約すると 「（自分はフェミニズムに詳しくないこと、多分偏見であることを断った上で） 今のフェミニズムに共感しない。 平塚らいてうの時代ならいざしらず、今は女だから○○しちゃいけないなんて法律はないし、制度的な差別はないでしょ？ なにもかも制度や社会のせいにしてしまうのは違うんじゃないの？ フェミニズムの主張ってそういうことじゃないかもしれないけれど、たとえ違うとしても そう感じさせる、誤解させてしまうやりかたにも問題があるんじゃないの？」 という内容（だと思う）。 うーん。 私はフェミニストじゃないの

昔書いたものを発掘。 非当事者による非当事者のための「視覚障害者との接し方」講座第３段 ⇒視覚障害者との接し方 （タグの下のほうに記事一覧があります） 日常的に視覚障害者（に限らずマイノリティ全般に言えることですが テーマが視覚障害なのでこういっておきます）と付き合っている人は、 それほど多くないと思います。 「たまたま学校や職場が同じで仲良くなった」という人は少数でしょう。 付き合いのある人は、家族以外では仕事やボランティア活動の中で 「利用者と介助者」としての関係がほとんどだと思います。 障害者の雇用や就学の場は限られがちです。 そのため普通に生活していると、普通に知りあって、 普通に友情や愛情や憎しみをはぐくむ機会が絶対的に少ないのです。 そうはいっても、まったく接点がないわけではありません。 たとえば街や駅で、白杖（はくじょう：視覚障害者がもつ白いつえ）をもった人を 見かけたことが

今、紅白歌合戦をチラっと見たら、白組しょっぱなが美川さん。 で、IKKOさんと、なんだっけマツケンサンバの振り付けの人が応援してた。 ピンクの衣装で「アタシたち桃組だも～ん！」て言ってた。 なんかね、桃組バンザイなんだけど、堂々パフォーマンスは良いんだけど、 紅白特有の冷え冷えした寸劇でやられると、 ああイロモノなんだなあって思う。 笑わせどころが違う。 パフォーマンスを楽しむんじゃなくて、存在を嘲うやりかたなんだもん。 クィアだけじゃなくて、前にも森繁さんをボケ老人として嘲ってたし。 笑えないのに出演者は嘲わなきゃいけないから笑うって言うのが 見てて痛々しいっつうか居たたまれないっつうか。 そんであたるちゃんは出ないのね。 シンガーで性同一性「障害」だからイロモノじゃなく「女」で 美川さんIKKOさん振り付けさんは「変態」だから笑ってやれっつーね。 んで一緒に見てた人たちがIKKOさん足

せいじかさんって大変だよね。 いろんなことを勉強しなくちゃいけないもんね。 だってさ、いろんなことを真面目に話し合うんだよ。 話題についていくためには、勉強が必要なんだよ。 色んな白書とかムーとか読まなきゃいけないんだよきっと。 生涯学習だね。日々是学習だね！ 地球外から飛来してきた未確認飛行物体（ＵＦＯ）について、政府は１８日、「これまで存在を確認していない」とする見解を閣議で決定した。 文部科学省によると、政府がＵＦＯの有無に関して正式な見解をまとめて公表するのは、これが初めてという。 山根隆治参議院議員（民主）から提出された質問主意書に対し、答弁書を閣議決定した。それによると、政府はＵＦＯの存在を確認していないとしたうえで、「特段の情報収集、外国との情報交換、研究などは行っていない」とし、「我が国に飛来した場合の対応についても特段の検討を行っていない」と説明している。 航空自衛隊は、

公開中の映画『スキヤキ・ウエスタン　ジャンゴ』が 一部のシーンへの抗議を受けてポスターや予告編を作り直した。 というニュースを見ました。 問題になったのは鳥居で人が首吊りにされる場面。 以下一部引用。 公開前の７月下旬、テレビＣＭなどで放映していた予告編やポスター、チラシの表現をめぐり、神主など神社関係者から４件の抗議が電子メールで寄せられた。抗議は「不適切な表現」「神聖な鳥居への冒涜（ぼうとく）」といった趣旨だったという。 全国約８万の神社でつくる神社本庁も、ソニーなど製作委に「誰もが安心して気持ちよくご覧になれる映画の方がよろしいのではないか」と申し入れた。同庁は朝日新聞の取材に「表現の自由も大事だが、関係者がどう受け取るかも考える必要があるのではないか」と話した。 「鳥居で首つりやめて」映画に抗議　神社関係者「冒涜」 asahi.com 2007年10月07日08時00分 で、製作側

日本人なら誰しも 女の子なら必ず 男なら一度は すべての○○は××である。 っていう言い方を無自覚にされるのが嫌い。 当然のように自分がスタンダードだと思い込んでいる奴らが嫌い。 そうじゃない人もいるってことに思い至らない言説を見るにつけ そうじゃない私はなんなのさって思う。 そうじゃないあの人はどうなのさって思う。 マジョリティしかいないなんてことはありえない。 マジョリティが「多数派」なのは「少数派」がいるからだ。 全ての人が「そう」なんてことがあるとしたら、 それはよほど厳格に条件をさだめた場合に限られる。 たとえば「現在生存しているすべての人は現在生存している」 これに例外はない。だけどわざわざ言う価値もない。 それですら「生存」の定義によっては例外もありうる。 つまるところ、「○○一般」というものに 例外がないなんてことはない。 別にねえ、 すべての恋愛小説にセクシャルマイノリテ

同性愛者が教職員になるなんて！！と 恐れおののく非セクマイがたくさんいるらしいので、 その人らの気持ちに寄り添ったつもりになって考えてみる。 いったいどの辺りが心配なんだろう。 キライだから嫌！というベイビーちゃんたちは どうしようもないので放っておいて、 一応考えのあるらしいお子さん達の意見を見ると 大きく分けて「悪影響（変態になったらどうすんの！？）」と 「危険（襲われたらどうすんの！？）」を心配しているような気がする。 その１、 同性愛者が教職員になると子供たちに悪影響を与える（変態が増える） あー、わかるわかる。そうだよね。 子どもは馬鹿素直だから大人の影響を受けちゃうものね。 一番近くにいる大人が変態なんかだったら子どもまで変態になっちゃうよね。 子どもは先生の生き様をみて大人になるんだものね。 てことは 「現代の青少年の性非行」は ヘテロセクシャルの悪影響に違いない。 生殖した

1月頃に放送されたバリバラをようやく見た！ 録画したのを５秒くらいつけてはとめていたのをようやく前後編通してみた！ テーマが自分に直結しすぎてて見始めるのに時間がかかってしまった。 私はバリバラを信じてるからひどい描き方を憂慮したとかじゃないんだけど、スルーしてきたものを直視するのは気合がいるのです。 一人で嗚咽と鼻水もらしまくって消耗したけど観て良かった。 推敲する気持ちの余裕がないので長いよ。 観たのは２０代の若者たちをあつめた『どきどきコテージ』の回。 吃音（きつおん）の男子４人と場面緘黙（かんもく）の女子４人が一泊二日いっしょにすごすという企画。 私は元緘黙（感覚的には毎日しゃべりたおしてる今も緘黙から抜け切れてない）なので、ほぼ女の子たちしか見てない感想ですよ。 ちなみに吃音というのは俗にいう「どもり」、言葉がうまく出てこなかったり詰まったりする。男性に多い。 場面緘黙は、話す能