紙は五感への訴求力が強い - JAGAT
印刷物の携帯性や保存性、再生装置が不要などの、表面的機能性はしばしば指摘はされるが、電子メディアの画面との本質的で決定的な差異とは「五感への訴求力」である。 和紙やファインペーパー、ファンシーペーパーは感性機能紙とも言われる。 世界的に高い評価を受けているコンテンツを豊富に有する我が国であるが、そのコンテンツを意識の中にインプットしていく手段には伝統的な紙媒体、近年、急速に発展しているディスプレーなどの電子媒体が共存している。 old mediaの印刷物とnew mediaの電子メディアについて、「紙面と画面」について考えてみると、画面は視覚にしか訴えないしオーディオを組み合わせても主に目と耳の「二感」への訴求メディアといえる。 しかし、和紙やファインペーパー、ファンシーペーパーなどの感性機能紙とも言われる。印刷物には本などの情報出版においては、同じコンテンツでも文庫本と上製本では受け手に
昭和30年頃の少年漫画誌アンチゴチ化について - 日本語練習虫
誠文堂新光社『アイデア』誌に連載され後に『組版／タイポグラフィの廻廊』(asin:4834400980)に収録された、府川充男さんと小宮山博史さん、日下潤一さんの鼎談「仮名と書体を見る眼」の中で、進行役(たぶん編集部の中の人)からマンガのアンチゴチについて話を振られた府川さんが、かうした話をされてゐた(『タイポグラフィの廻廊』154-156頁)。 漫画の吹出しの今のスタイルは、『少年マガジン』と『少年サンデー』を大日本印刷が印刷していたのが大きな要因になって定着したんだと思いますね。ゴシック＋アンチックはたぶん大日本のハウス･スタイルだったんですよ。漫画の吹き出しのネームは、昔は色んな種類があって、和文タイプの清刷をそのまま切って貼ったりしているものが多かった。吹き出し全部が教科書体で組まれていた漫画もあったし、多様だったんです。写植は意外と少なかった。それが漫画週刊誌が登場してくると、大
庄司浅水が褒め称えた「精興社本」って - 日本語練習虫
あの庄司浅水が「本をつくるならば、いちどは、ぜひ、こんな装釘で、こんな造本で、自分の本もつくってみたいものだと、なんど思ったかしれない。」「こんど、その機を得て、本シリーズの中に、本書が加えられることになった。私にとって、こんなうれしいことはない。」と「あとがき」に記した『紙魚のたわごと』(昭和41年11月30日初版第一刷、朝日新聞社「随筆シリーズ」、装釘：原弘、印刷：精興社)253-258頁に、『定本 庄司浅水著作集』第14巻を参照先として記す向きが多い「精興社本」の記事があり、255頁にかういふ記述がある。 もうかれこれ三十年以上にもなるが、私はある新聞社の依頼で、新刊書の装釘評をこころみたとき、精興社で印刷した本の幾冊(多くは岩波本だった)かを取り上げ、「本邦活版印刷の最高峰をゆくものとして推奨するに足る」と評したことがある。その考えはいまも変らず、精興社本は現にそれを立証しつつある
(引き続き)日本語練習中 - 秀英舎(製文堂)の五号平仮名は明治30年代半ばに急激なモデルチェンジを遂げる
片塩二朗『秀英体研究』(平成16年12月、大日本印刷)及び府川充男『聚珍録』(平成17年2月、三省堂)によると、秀英舎(製文堂)において、明治22年の『五号活字見本』及び明治27年の『活字見本類 未完成』並に推定明治29年の『活版見本帖 未完』に見られる古い五号仮名が、明治36年の『活版見本帖』或は明治43年の『活版見本帖』に見られる新しい五号仮名へと、明治30年代から40年代にかけての時期にモデルチェンジされるやうです。 このモデルチェンジのタイミングあるひは変遷の度合ひについて、興味深いことに、『秀英体研究』と『聚珍録』の双方が共に明治38年に刷られた書物に注目してゐました。 『秀英体研究』pp.554-555に曰く 秀英体五号ひら仮名活字はほかのサイズと比較して、築地活版所の活字書風をもっともよく受け継いでいる。 一九一三年(大正二)S7『明朝五号活字摘要録』に掲載されたひら仮名は、
不思議なカクシガマエ（補足その２） (明朝体・考)
9月10日の「不思議なカクシガマエ（補足）」で通常のクニハコガマエ，カクシガマエと「ウロコ付きカクシガマエ」（これが不思議なカクシガマエなのだが）の違いを図示して説明した（右図に再掲）。しかし日本の近代漢和辞典の字形が『康煕字典』からはじまった以上，この字形に触れないわけにはいかない。それと『大字典』の両カマエについても見ておきたい。それらを並べて見ると，なぜ「不思議なカクシガマエ」なのか，という実態に迫れそうな気がする。 まず上図に『康煕字典』のクニハコガマエとカクシガマエを示す。両者ともエレメントはよく似ており，違いは左上の１画目と２画目の接し方のみである。 つぎに『大字典』のクニハコガマエとカクシガマエを下図に示す。『康煕字典』の字形とはかなりイメージが違うが，これもまた左上の１画目と２画目の接し方を除き，両者のエレメントは非常によく似ている。 つまり，『康煕字典』，『大字典』
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