2008-06-24
よしなが 少女マンガって、広いじゃないですか。いわゆるオメメキラキラの恋愛ものから、それこそ白泉系の『はみだしっ子』みたいなものまで。でも結局私、少女マンガって一様に言えるのはやっぱりマイノリティのためのものだなと思う。 … よしなが 『ハチクロ』は、大人の人のノスタルジーをかきたてるんですよ。ああ、こういうのが本来の正統的な少女マンガだよなぁ、胸キュンの、って。 （『あのひととここだけのおしゃべり』p.26、p.31） ついでなんで書いてしまいますが、この引用の上の方、よしながさんが「マイノリティのためのもの」と少女マンガを位置づけるのは自分にとってとてもしっくりくる言い方でした。実際の立場とも（もしかしたら）ちょっと離れて、精神がそちらの方にいるといいますか（たとえ不遜でも未熟でも理解が足りなくても）孤独とか悲哀の方に流れていく自己認識がある時期にはあって、その感情に肯定を与えてくれる
わかる気もするのとむずかしいなというのと - finalventの日記
⇒誰かの願いが叶うころ、あの子が泣いてるよ - A Road to Code from Sign. この発言が事実だとすれば、そしてそれがスルーされたのだとすれば、もう『ロスジェネ』には何も期待しないし、するべきではないと思った。既存の左翼に不満を表明するのも、アートと政治を融合するのも勝手だが、搾取されている人間のガス抜きのために、別の誰かを、国家まで持ち出して暴力的に搾取してよいなどと考える人間に、貧困や差別を論じる資格はない。 その怒りはわかる気もする。 dot_hackさんの言われるのは、差別の無前提的搾取の発想ということなんだろうと思うが、思想的には、性的な差別の社会構造化を想定してしまう思想の恐ろしさということではないか。 私はもう一つ思った。 この問題がそういう性差別の社会構造化によって、社会緩和として想定される発想の方向性に萎えた。 それこそが従軍慰安婦問題の一つの本質だし
誰かの願いが叶うころ、あの子が泣いてるよ - A Road to Code from Sign.
行かなくてよかったという思いと、行っておけばよかったという思い半ば。 増山：性欲が殺気立っている気がする。性風俗の充実に国が保護を出して３０００円で女を抱けるようにするべきでは。 赤木さんも「加藤容疑者は、女を抱きたいんじゃなくて、継続してつきあえる相手＝彼女がほしかったんじゃないか」と語っていたけど、そうか、彼らも消費されない関係を求めているんだ！当たり前か。 3000エンで公共売春所を作ったらいいんじゃないかと、いう提案しかできなかった自分に反省。 この発言が事実だとすれば、そしてそれがスルーされたのだとすれば、もう『ロスジェネ』には何も期待しないし、するべきではないと思った。既存の左翼に不満を表明するのも、アートと政治を融合するのも勝手だが、搾取されている人間のガス抜きのために、別の誰かを、国家まで持ち出して暴力的に搾取してよいなどと考える人間に、貧困や差別を論じる資格はない。それが
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秋葉原通り魔事件の祝祭的報道について - 内藤朝雄HP ?いじめと現代社会BLOG?
秋葉原で通り魔事件が起きた。 マス・メディアは、模倣犯が起きないように配慮して報道するべきだ。 一部のみじめな者たちが、殺人を実存的な美学としてイメージし、語り合う、流行のきっかけにならないようにしなければならない。 犯人を、ただの犯罪者以上でも以下でもなく、報道すること。 マレーシアとインドネシアで、アモックという「人生一発逆転気分の殺しまくり」が流行して、どうしようもなかったことがある。 そのとき、政府が淡々と犯人を死刑にし、ドブネズミの死骸のように、即物的に扱ったことによって、流行が収まったという。 犯人を、ひとかけらも、承認してはならない。 祝祭的なムードを一切かもしだすことなく、害獣の処理をするような、淡々とした態度が、政府や報道には必要だ。 しかし、マス・メディアは、祝祭的なムードで刺激を売って視聴率をあげ、紙を売る。 このさもしい商売が、模倣犯による被害者を生む。 大手メディ
宮本常一 - Wikipedia
宮本 常一（みやもと つねいち、1907年8月1日 - 1981年1月30日）は、日本の民俗学者・農村指導者・社会教育家。 経歴[編集] 山口県屋代島（周防大島）生まれ。大阪府立天王寺師範学校（現大阪教育大学）専攻科卒業。 学生時代に柳田國男の研究に関心を示し、その後渋沢敬三に見込まれて食客となり、本格的に民俗学の研究を行うようになった。 1930年代から1981年に亡くなるまで、生涯に渡り日本各地をフィールドワークし続け（1200軒以上の民家に宿泊したと言われる）、膨大な記録を残した。 宮本の民俗学は、非常に幅が広く後年は観光学研究のさきがけとしても活躍した。民俗学の分野では特に生活用具や技術に関心を寄せ、民具学という新たな領域を築いた。 宮本が所属したアチックミューゼアムは、後に日本常民文化研究所となり、神奈川大学に吸収され網野善彦らの活動の場となった。 学風[編集] 宮本の学問はもと
「フォト・リテラシー 報道写真と読む倫理」 - 絶倫ファクトリー
フォト・リテラシー―報道写真と読む倫理 (中公新書) 作者: 今橋映子出版社/メーカー: 中央公論新社発売日: 2008/05メディア: 新書購入: 6人 クリック: 84回この商品を含むブログ (48件) を見る １９５２年、後に写真史上にその名を残す写真集、『決定的瞬間』が出版される。フランス人写真家カルティエ・ブレッソンの手によるこの写真集は、しかし原語のフランス語から外国語に翻訳される際、名前を書き換えられていた。英語名は「The Disicive Moment」。日本語名「決定的瞬間」もこの和訳からとられた。所謂重訳である。だがフランス語の名前は「Image a la sauvette」、著者の訳によれば「かすみ取られたイマージュ」であった。 誰が何故このような書き換えを行ったのか。何が「かすみ取られた」のか。この写真集の持つ真の意味はなんなのか。ここから数々の名写真に秘められた
klovlr2 - 報道の正当性
もっぱらブログや何かを書くときの下書き用。 自分用のメモ程度に。 ブログ:No hedge! メインアカウント：klovlr 報道の正当性 tricken: @thinkeroid 報道って何でしょうね。事実を一つ新しく共有して、それで世の中が一つ改善されることが保証されているわけではないのに。[空海さん] [http://twitter.com/tricken/statuses/834447327] klov: @tricken 保証はされて無いけど、可能性はあると思うのですよ [http://twitter.com/klov/statuses/834448117] tricken: @klov 確かにそうかもしれません。しかしその場合、社会を改善する確率の高い報道とは一体どのように求められるのかがわからない。可能性を論じられるなら、なすべき報道を優先度順に並
asahi.com（朝日新聞社）：オレたちの言葉で語ろう ラジオ「Ｌｉｆｅ」秋葉原事件特集 - テレビ・ラジオ - 映画・音楽・芸能
オレたちの言葉で語ろう ラジオ「Ｌｉｆｅ」秋葉原事件特集2008年6月24日 印刷 ソーシャルブックマーク 鈴木謙介さん（右から２人目）の司会で、秋葉原殺傷事件について明け方まで議論が続いた＝２３日午前３時、東京・赤坂、小暮誠撮影 深夜ラジオ番組「文化系トークラジオ Ｌｉｆｅ」（ＴＢＳ）が２３日午前の放送で、秋葉原殺傷事件を取り上げた。司会は、ネットや若者について発言してきた若手社会学者の鈴木謙介さん（３２）。番組ホームページの予告編で、鈴木さんは「事件について何を言えばいいのか僕は分からない」とリスナーに語りかけていた。（塩倉裕） 「Ｌｉｆｅ」は０６年１０月に始まった。鈴木さんを中心に、フリー編集者の仲俣暁生さん（４４）ら３０〜４０代のパーソナリティーが、社会問題やサブカルチャーを話題に２時間半、語り合う。番組は先日、ギャラクシー賞（ラジオ部門）の大賞を受賞した。 取り上げたテーマはロス
ブームだったのに… 「バイオポスドク」に受難の季節 (1/3ページ) - MSN産経ニュース
大学院で博士号を取得後、定職を得ずに不安定な身分で研究を続ける「ポストドクター（ポスドク、博士研究員）」。その数は国内で１万５０００人以上にのぼるとされ、うち生物学や農学などライフサイエンスを専門とする“バイオポスドク”の割合が４割も占める。１９９０年代のいわゆる「バイオブーム」に乗って、関連する大学の学部・学科の新設が相次いだが、“出口”や“受け皿”に関しては、未整備の状態が続いている。「末は博士か…」といわれた立身出世物語も今や昔。博士の受難を追った。（信藤敦子） ブームに踊らされる 「バイオブームに踊らされたのが、われわれバイオポスドクです」 大阪大学先端イノベーションセンターの特任研究員、吉岡宏幸さん（３２）は農学の博士号を持つバイオポスドクだ。大学、大学院と農学一筋に歩み、カナダへの留学後の平成１８年に阪大の研究員に。雇用期間は３年。給料も時給制で、契約時に決められた上限分しか支
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「歩いても 歩いても」を見たゼ！ - 空中キャンプ
http://kengo.preston-net.com/archives/003757.shtml
盗んだ漫画を買い取らせようとして逮捕 - MSN産経ニュース
西島商店 (ニシジマショウテン) - 関心空間
一人暮らしで注意しなくてはならない事:VIPPERな俺