華青闘告発
■紹介 華青闘告発（かせいとうこくはつ）は、日本の新左翼運動における出来事である。1970年7月7日に起きた出来事であるために、「７・７告発」とも呼ばれる。 「華青闘」とは華僑青年闘争委員会の略称である。同委員会は日本在住の華僑らが結成した組織である。 華青闘告発は、新左翼党派がマイノリティ運動に力を入れる契機であったとする主張がある。一方で、その見方を批判する指摘もある。 紹介作成＊ 山口 和紀 ■文献 ◆楠敏雄 19820715 『「障害者」解放とは何か――「障害者」として生きることと解放運動』，柘植書房，222p.,ISBN-10: 4806801895,ISBN-13:978-4806801894,1600,［amazon］ ※／杉並369 ◆すが秀実 2006「1968年」,ちくま新書:193. ◆スガ 秀実 20061010 『1968年』，筑摩書房，ちくま新書，302p. I
寝そべり(躺平)＝簡易領域 論｜ゆるふわ無職
呪術廻戦のアニメ二期を最近見ている。 原作でも人気の過去編～渋谷事変だけあって、流石に力が入っているというか、全体的に脂が乗っていて面白い。 今日はこの呪術廻戦から、寝そべり（躺平）に話を繋げてみたい。 ＊ 呪術廻戦で、一番有名な技と言えば、「領域展開」である。 これは呪術廻戦を読んだ（見た）ことがない人でも、名前だけは聞いたことがあるのではないだろうか。 「領域展開」とは何か？ 作品内での説明によると、「術式を付与した生得領域を呪力で具現化すること」。 つまり、自分の攻撃能力（術式）が絶対当たる空間に、相手を閉じ込めるという、超必殺技のことである。 出典：芥見下々『呪術廻戦』第2巻よりそして、この領域展開という技は、とても高度な技術であって、作品内でも使うことのできるキャラクターは少数の実力者に限られている（五条先生曰く、"呪術戦の極致"であるそうだ）。 それゆえに、基本的に「領域展開を
パターナリズム - Wikipedia
パターナリズム（英: paternalism）とは、強い立場にある者が、弱い立場にある者の利益のためだとして、本人の意志は問わずに介入・干渉・支援することをいう。対義語はマターナリズム[要出典]。 実力が無い、または劣ることが判明しても即解雇にはならない雇用制度や、成果よりも企業への在籍期間で出世や給与が決まる年功序列制度の企業のように、労働者を子として面倒を見ているような企業運営を「経営パターナリズム」「経営家族主義」とする[1]。 医師と患者の関係では、提供者・受領者として非対称の関係であり、以前はパターナリズムは患者の利益（生存、健康）を保護するためであるとして、医師が患者に干渉し、その自由・権利に制限を加えることを当然視する傾向があり、自己決定権の侵害が問題となった。患者のウェルビーイングは医師が決める事では無いからである。ただし、幼児を含む未成年者、中毒（依存症）者や、自傷行為・
15機目「すべての教育は洗脳である」｜tsuruhashi
「すべての教育は洗脳である」（堀江貴文 光文社新書） １３機目から１５機目は「学校」ってなんだっけ？っていう問い。 ～～～ここから引用 日本には、僕のような「我慢しない人」を軽蔑する文化がある。そして、「我慢強い人」を褒め称える文化がある。 どんなに不満があっても、どんなに理不尽な状況に置かれても、それを耐え忍ぶことを美徳とし、耐えしのいだ先にこそ「成功」が待っているかのような言説がまかり通っている。ほとんどマインドコントロールに近い不条理なこの呪いが、この国全体を覆っている。 その原因は何か？「学校」なのである。旧態依然とした学校教育の中で、日本人は洗脳されている。やりたいことを我慢し、自分にブレーキをかけ、自分の可能性に蓋をすることを推奨する恐ろしい洗脳、白昼堂々なされているのが今の学校なのだ。 教育はよく「投資」に例えられる。（中略）「学び」はそれぞれにとっての投資であるべきだと思う
14機目「サヨナラ、学校化社会」｜tsuruhashi
「サヨナラ、学校化社会」（上野千鶴子 太郎次郎社） ※現在はちくま文庫より文庫化されています。 「パラダイムシフト」っていうときの「旧パラダイム」とは何なのか？ そんな問いがあります。 ラストの「第7章 ポストモダンの生き方探し」には、大学生世代への熱いメッセージが込められています。これが15年たった今でもまったく色あせないものです。 「偏差値の呪縛から自分を解放し、自分が気持ちいいと思えることを自分で探りあてながら、将来のためではなく現在をせいいっぱい楽しく生きる。私からのメッセージはこれに尽きるでしょう。」 という一文から始まります。 ～～～ここから引用 歴史はつねによい方向に進歩している。いまガマンすれば、明るい将来が開ける。現在は未来に備える時間としてのみ意味をもつ・・・。 どうしてこんな無邪気な神話が信じられたのか、いまとなっては不思議というしかありませんが、人びとは進歩と成長の
【意訳】フェミニスト美術史の先駆け：『なぜ偉大な女性アーティストは存在しないのか？（1971）』のイラストガイド｜山田 はじめ
【意訳】フェミニスト美術史の先駆け：『なぜ偉大な女性アーティストは存在しないのか？（1971）』のイラストガイド ※英語の勉強のためにざっくりと翻訳された文章であり、誤訳や誤解が含まれている可能性が高い旨をご留意ください。 もし間違いを発見された場合は、お手数ですが 山田はじめ のTwitterアカウントへご指摘を頂けると助かります。 クリップソース：An Illustrated Guide to Linda Nochlin’s “Why Have There Been No Great Women Artists? 実際の論文の再掲載版：From 1971: Why Have There Been No Great Women Artists? An Illustrated Guide to Linda Nochlin’s “Why Have There Been No Great Wo
分離主義(ぶんりしゅぎ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
ある政治的・宗教的・民族的集団がより大規模なそれらの集団から分離・独立しようとする考え，およびその運動。この場合，分離しようとする主体は少数民族や地域集団であることが一般である。それは，一国内にあって多数支配者集団と少数被支配者集団，支配民族と少数民族・移民集団それぞれの間で不平等な政治・経済・文化関係を構成している場合，搾取・抑圧・差別されている状況のなかで生じる。すなわち，抑圧・差別体系からの自己集団の解放が目的である。分離主義は，とりわけ1960年代以降に注目されるようになった。それは世界規模で進行している都市化，工業化の進展の過程で，国家の中央集権志向的政策が，地方や少数者集団固有の価値，生活様式，文化などを無視しつつ斉一化しようとする傾向に対し，少数者集団の固有性を主張したことによる。 カナダのケベック州は政治的・経済的意味からカナダの後進地域とみなされてきた。それは，1763年
ニューロダイバーシティについての希望と憂鬱｜LUA
私の眺めるTwitterでは最近ASDとカサンドラ症候群が話題です。 どっちが被害者かどっちが苦しんでるかなど色んな意見が出てます。 細かい議論はさておき、どうしても悲しいという気持ちを書いておきます。 私はASDなので、気になることをとことん調べ尽くして理解していくのが好きです。 それが「特性」らしい。 だからASDについての本もどっさり読んだし、ネットでも見つかる限り論文や色んな意見を読みまくった。 悪口に思えるようなことばっかりで、どうやって生きていけばいいのか、直せるのかわからなくて病んだ。 取り組むべき課題が多すぎる。 今までの人生なんだったんだろう、と。 多分これは大人になってからASD診断された人の多くがぶつかる壁だと思う。 そんななか海外の「自閉症」についての本を読んだら、「ニューロダイバーシティ(脳神経多様性)」について知れて、そこから元気を取り戻した。 無理に直そうとし
価値観から逃れられないからこそ、いったんそこを保留にすることが重要になるという話 - 「良い」「悪い」で見えないもの - 天国と地獄の間の、少し地獄寄りにて
何の気なしに書いたブコメに星がいっぱいついて慌てることがある。いや、私の意見に何かを感じてくれた人が多いのは単純に嬉しい。一生懸命考えて書いたブコメだと、特に嬉しい。慌てるのは、何の気なしに書いたものが思わず伸びるときだ。詰めて書いてないから、曖昧になっている。曖昧なぶん、ときには真逆に受け取られることもある。これまでも何度かそういうことがあった。そして、昨日も。 問題のブックマークコメントは、これだ。 新書の役割――「ナチスは良いこともした」と主張したがる人たち（田野 大輔） | 現代新書 | 講談社（1/5） 「良いこと」とか「悪いこと」という言い方が、そもそも歴史に向き合う態度じゃないと思う。 2021/06/27 10:49 b.hatena.ne.jp 元の記事は、「ナチスもよいことをした」と主張する人々に対して、「それはおかしいよ」と、本を紹介しながら述べるものだ。私は基本的に
一口エッセイ:自慰行為｜にゃるら
フォロワーが、自虐のニュアンスで「人に言える継続してきたことTwitterとマスターベーションしかない」とリプライしてきたものの、僕は彼のスタンスが心からカッコいいと思ったので、「それだけでもいいさ」と返しました。胸を張って生きて欲しいから。 まあTwitterはどうでもいいとして、人生とは壮大な自慰行為だと認識しています。どこまでいっても最後は自分と向き合うオナニーでしかない。セックスはつまるところ他者とのコミュニケーションだ。もちろん他者と対話することは重要であるし、気持ちの良いことだけど、人間は本質的に独りだよ。恋人や結婚相手が居ても、それは独りの人間が二人並んでいるだけ。真に他人と融合することはできない。 自慰とは、自分を慰めると書く。良いことですね。自分の寂しさや悲しみを自分が癒す。立派なことだ。一人でできてえらい。そんな行為を「継続してきた」と言えるのだから、この人はカッコいい
Modern paganism - Wikipedia
Heathen altar for Haustblot in Björkö, Sweden. The larger wooden idol represents the god Frey. Modern paganism, also known as contemporary paganism[1] and neopaganism,[2] spans a range of new religious movements variously influenced by the beliefs of pre-modern peoples across Europe, North Africa, and the Near East. Despite some common similarities, contemporary pagan movements are diverse, sharin
“考える”ほどスリリングな遊びはない（前篇）
大森先生は科学哲学なんていう狭い世界に留まるのではなく、まさに哲学をやっている人でした。先生の授業を受けて、「ああ、こうやって自分の頭で問題を考えていくってことでいいんだ！」と思いました。大森先生が自説を述べて、問題をどんどんぶつけてくるんです。答えてみろ、と言ってボンと投げてよこす。こちらがなにか答えると、執拗に反論してきて容赦なく叩きのめそうとする。 たとえば、ある授業では、質と量を区別する明確な基準など実はない、誰か言える奴がいるか、と問われました。僕がなにか答えると、それはこうこうこういう理由で区別の基準にならん、と容赦なく却下される。じゃあこういう基準はどうですかと食い下がると、それはこういう理由で、とまた却下される。授業が終わって、家に帰ってからもあれこれあれこれ考えて、次の授業でまた自分の考えをぶつけてみて、また却下される。そんな繰り返しでした。結局全部先生につぶされましたけ
”大衆”の中での自分という存在｜はぴもみ備忘録
はぴもみです。 ちょっと心の中の膿を吐き出したくてnoteをしたためます。 軽くむかしばなしをします。 僕は小さいころ，家族がそうだったこともあり， 「みんなが好きなものを好きになる」 文化の中で育ちました。政治の言葉でいうと，「ポピュリズム（大衆主義）」と呼ぶみたいですね。 僕が育った時代も，特にそういう時代だったように思います。 僕が6歳，7歳と，徐々に新聞やニュースで言っていることがわかるようになり始めたとき，僕が最初に「内閣総理大臣」を認識したのは，絶大な支持を得た， 小泉純一郎さんでした。 内閣支持率85%なんて今では考えられない数字ですが，それだけその当時小泉さんは国民の支持を集めることに成功していたわけです。いわば「熱狂」です。 小さいころの僕なんて当然何に影響を受けるかといえば，「家族」・「学校（先生と友達）」・そして「テレビ」でしたから， 小泉純一郎氏の風貌と発言をテレビ
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
【2023.10.13】 うつみんの質問会 #内海聡 #うつみん
風が奏でる「いのち」の賛歌 造形作家・新宮晋 - こころの時代〜宗教・人生〜
つまるところ、私はプリキュアにはなれない。｜なつ
傘寿まり子（1） ｜ おざわゆき ｜ 無料漫画（マンガ）ならコミックシーモア