［書評］のメルマガ vol.356 | ［書評］のメルマガバックナンバー
配信済のメルマガのバックナンバーを見ることができます。また、記事に対するコメントもお待ちしております。 ■■------------------------------------------------------------ ■■ ［書評］のメルマガ 2008.4.14発行 ■ ■ vol.356 ■■ mailmagazine of book reviews ［ 詩を書くひとたち 号］ ■■------------------------------------------------------------ ［CONTENTS］------------------------------------------------------ ★近事雑報「南陀楼綾繁のホンのメド」 →本をめぐる情報＋アルファの雑談です。春はあちこちで古本市が！ ★「関西古本女子だより」真
性愛手帖
性愛手帖 性愛手帖 このページでは、『性愛手帖』（荒垣恒政 著・モダン生活社/昭和28年刊）より 艶語事典として収録されているものを、語彙そのものから、その語彙についての解説文まで全文をご紹介（引用）します。また、ここにあげられた語彙や解説文を読むだけでも、当時の風俗を伺い知ることができ、たいへん楽しいです。 この本はとてもおもしろい本で、書かれた方は医学博士なのですが、性の知識について、大部分は、性病についての本なのですが、とてもわかりやすく、性知識だけでなく、恋愛についてや、はたまた誘惑の仕方まで…。特に、「年頃になって色気（性欲）が出るのは極めて自然なことである」ということが、きちんとかかれている所など、現代の医学での常識とは若干違いなどがありますが、子供に教えたい部分でもあります。 ＊ここに掲載するにあたって、旧字などは適宜変更しました。＊なお、現代では不適当と思われる言葉もあ
■ - 西荻区長2009（虫博士日記）
今月号の「新潮」（ECDの小説が載っていると知って買った）に、中原昌也のインタビューが掲載されていて、あまりに真摯な言葉に打たれてしまった。特に次の言葉には、思わず赤線を引いてしまった。 誰もがよかったよかったと思える話のために、文字は存在するわけではない。個人個人が、ひとつしか持てない自分の考えに接近するために、文字が必要なんです。共感のためではないんです……と、ちょっとエラソウに言ってみました（笑）。そういうのがあるから、人間は時代を超えて同じ存在であると了解できるのに、原始的なものに酔っていたらジャンキーや廃人と同じだもん。 特に「自分の考えに接近するために」という部分に強く魅かれる。決して、「自分を表現するため」ではない。文字を介したときに初めて出会うことのできる、自分発の他者に接近するってことなんじゃないかな。 そうそう。先週、テアトルタイムズスクエアで『ウォーク・ザ・ライン/君
2006-04-11
デランティ『コミュニティ』読了。オルタナティブって便利な言葉で、松本亀吉がStudio Voiceのいつの号か忘れたけれど、オレンジ・レンジがオルタナティブにカテゴライズされていることに対して苦言を呈していたけど（該当の号が手元にないので、すべてがあやふや）、それって「国家にかわるオルタナティブとしてのコミュニティ」とかなんとか言っちゃって、なんか上手いこと言ってんな、って思っちゃう時には、何度でも思い返すべきだと思う。「あんたの言ってるオルタナティブなコミュニティって、オレンジ・レンジが場を占めるようなオルタナティブだわよ」ってことになったら赤面しちゃうから。 獅子文六の『ちんちん電車』（河出文庫）読了。こりゃ面白いや。僕も都電じゃないけど、下高井戸に住んでたんで、世田谷線にはよく乗ったな。三茶に行ったり、豪徳寺で小田急に乗り換えたり。始発なんで絶対座れるのに、乗客の年齢層の高さに負けて
成城トランスカレッジ！ - 「教育基本法」について知るためのメモ／「新教育基本法案」へのツッコミまとめ。
昨日の朝、「現行教育基本法と「新教育基本法案」の比較」を作ってみました。せっかくなので、以下に同法案へのブロガーやネチズンの皆さんのツッコミをまとめてみます。目標は、とりあえず短期間で各条文への批判をまとめ、論点を整理することと、「基本法」の性格についての議論を再確認＆再検討することでしょか。そうすれば今回の法案について考えるのみならず、いろいろと応用可能だし。 というわけでツッコミスト大歓迎。「ツッコミしてみました！」という方は、TBをいただければ見逃さずに紹介できると思いますので、このエントリーにTBをバシバシ送ってくださいませ。コメント欄も、もうちょっと開放継続。特に、法律に明るい人のご意見をお待ちしております。 「基本法」への無理解へのツッコミ 法律を「国家に属する国民の守るべきルール」を定めたもの、憲法を「国民に責任を負う国家の守るべきルール」を定めたもの、という「立憲主義」を採
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