本の記事 : 山口昌男さんを悼む 知の世界、笑って揺らした 中沢新一 | BOOK.asahi.com：朝日新聞社の書評サイト
私たちの世代にとって、山口昌男はじつに偉大な解放者だった。１９７０年代、世の中ではきまじめであることが美徳とされ、自分のしていることは正しいと誰もが思いたがっていた。その時代に山口昌男は知識人たちに向かって、そんなつまらない美徳は捨てて、創造的な「いたずら者」になれ、と呼びかけたのである。 その呼びかけは、硬直した左翼思想にうんざりしていた多くの若者の心に確実に届き、「いたずら者」のイメージ（それを山口昌男はしゃれて「トリックスター」と呼んだ）は、たちまち知的世界の流行になった。文化人類学という戦後にアメリカから輸入された新しい学問までがその影響を受けて、哲学にかわって知的世界の前線を開く、ずいぶんとかっこうのよい流行の学問になった。 山口昌男の大胆不敵な行動力には、もっと驚かされた。北海道生まれの彼は、土地の呪縛からも十分に解放されていて、アフリカでもメラネシアでもヨーロッパの片田舎でも
「妖怪学の祖 井上圓了」書評 妖怪で哲学を説いた啓蒙主義者｜好書好日
妖怪学の祖 井上圓了 [著]菊地章太 近年、井上圓了といえば、妖怪の研究者で、漫画家水木しげるの大先輩のような人だと考えられている。が、彼は明治初期、井上哲次郎と並ぶ哲学者であった。そして、彼が「妖怪学」という講座を開いたのは、哲学を民衆に説く方便として、である。妖怪といっても、今なら人が幻想と呼ぶものに相当する。たとえば、国家は共同幻想だというかわりに、国家は妖怪だというようなものだ。 とはいえ、圓了は文字通り、さまざまな妖怪現象を調査し、それが幻想であることを人々に説いてまわった。その意味で、彼は啓蒙（けいもう）主義者であった。したがって、妖怪について書いた民俗学者柳田国男は、先行世代の圓了を嫌った。ロマン主義的な柳田にとって、妖怪は消滅しつつあるフォークロア（民俗）の一種として重視すべきものであったから。しかし、実際には、圓了は柳田に劣らず全国を歩いて妖怪について調べ、それを文学的装
死に忘れましたわ - 「コラム界のアイドル左翼」ライムスター宇多丸さん——TBS RADIO ストリーム コラム要約
"ストリーム コラムの花道：ライムスター宇多丸「今、アイドル業界に何が起こっているのか！？」 " "TBS RADIO 小西克哉 松本ともこ ストリーム powered by ココログ: 6/8（金）コラムの花道" http://tbs954.cocolog-nifty.com/st/2007/06/68_e489.html 6/8（金）ストリーム・コラムの花道は、 ＴＢＳラジオ土曜日のダークホース！自称「アイドル左翼」こと、ライムスター宇多丸さんです。 きょうは「今、アイドル業界に何が起こっているのか！？」 ・アイドル右翼＝現場系。アイドル崇拝系 ・アイドル左翼＝評論系。 今、女性アイドル歌手シーンが危ない 加護ちゃん喫煙問題 ／ 辻ちゃん結婚(ウルトラ△マンコスモンス) ／ 藤本美貴脱退 ＞＞女性アイドルファンのメイン層 ― 今は「擬似恋愛の対象」という点だけが拠り所となっている ＞＞
“最後のはてな村民”――ネット民俗学的な資料か、葬送すべきゾンビか - シロクマの屑籠
あなたは、人とどう繋がりたいのかを決める権利がある 昔、はてなダイアリー界隈が“はてな村”と呼ばれていた時代を思い出した。 (株)はてなが提供する「キーワードで繋がる面白ブログ」こと“はてなダイアリー”が、それなりにタイムリーだった時代が実際にあったと思う。もうだいぶ前、2005年〜2007年ぐらいのことだ。ネームバリューのある知識人が読み応えのある文章を書いていた頃や、余所のネットサービスに比べてコミュニティ性の高いブロゴスフィア*1を形成していた頃を、今でも思い出せる人はいるだろう。 しかしその後の“はてな村”は、内輪ウケや揉め事がやたら目立つ、肥大化した自意識の陳列棚のような様相を呈していき、はてなダイアリーのシェア率も低迷していった。ITメディアのインタビュー上で、梅田望夫さんが「日本のインターネットは残念」と表明したのは2009年のことだが、少なくとも“はてな村”というコミュニテ
とりあえず安定だよね - 内田樹の研究室
福田新首相の所信表明があって、小泉・安倍二代の政権によってひっかきまわされたシステムの安定が回復されるという期待から、メディアはおおむねこれを好意的に受け止めている。 改革を持ち上げたり、安定に期待したり、お忙しいことである。 しかし、世の中というのは現にそういうものなのである。 小泉さんは「改革なくして成長なし」と言ったがこれは半分だけ真理という点では、「安定なくして成長なし」と言うのと変わらない。 社保庁の年金問題が起きたときに市場では何が起きたか。 ぱたりと車が売れなくなったのである。 車というのはだいたい割賦で購入するものである。 だから、将来的に安定した収入の当てがなければ大きな買い物はできない。 年金問題を安倍首相が当初は些事としてやりすごそうとしたのに、途中からあわてて信頼回復を言い出したのは別に社保庁の職員の怠業があまりに目に余ったからではない（どこだってお役人の勤務態度は
「はてな＝ネットのテーマパーク」説 - ぶろしき
◆Googleとはてなについて小一時間考えてみた。 - Wandering between the Top and the Bottom ◆好むと好まざるとにかかわらず - 「糸井重里＞＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞mixiとかはてな」という現実 ◆したらば元社長日記 - はてなって何がすごいのかわからない この辺で語られているはてなの凄さとかそれが宗教的な印象を与えるとかいうことについて考えていること。（タイトルはここから拝借） オレは技術的なことはさっぱりな人間だけどもやっぱりはてな凄いと思っているクチ。ジグソーパズルのピースがどんどんはまっていって、その度になるほどな〜、う〜ん凄いなーと唸ってきた。はてなを始めてからそんな感じがもうずっとある。でこのジグソーパズルというが毎度お馴染み『ぼくたちの洗脳社会』の未来予測だったりする。 ってことでここでもこの本から関係するとこ引用しつつ書
「日本中の碇シンジ君たち、殻の中から出てくるのだ！」の巻 - MIYADAI.com Blog
MIYADAI.com Blog (Archive) > 「日本中の碇シンジ君たち、殻の中から出てくるのだ！」の巻 « [videonews.com] マル激トーク・オン・ディマンド更新しました。 | 東京カワイイ戦争に参戦？ » 『ガンダム』と『エヴァ』と 市民権を得たオタクさん ミ：ミュウコは思うんですけど、オタクさんって頭の中に理想の女のコ像がバッチリあって、それに恋してるような気がするんですよね。 宮：心理学者のユングが言う「アニマ」に近いな。アニマとは男性の中にある女性性。本田透は『萌える男』で「心の中の『乙女』の部分」と呼んでるね。 ミ：アニメキャラとかフィギュアとかにその女のコ像を投影するのが萌えだ、っていうことですよね。宮台センセェはどう思いますか？ 宮：ギリシア神話にこんな話があるの。キプロス島の王ピグマリオンが自分で作った象牙の女神像に恋して、「どうかこの像を人間に変え
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RADWIMPS - 君と羊と青 [Official Music Video]![RADWIMPS - 君と羊と青 [Official Music Video]](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/d09757c4f3deecd8289a5f5d4ab7824213fc71d7/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FK1u_MwT6zV8%2Fhqdefault.jpg)
『人間デブリ』。 - Something Orange