旧姓併記したら国内外でめんどくさい事にいっぱいあった話 （１／４） #選択的夫婦別姓 #旧姓併記 https://t.co/s130Qnrsgm
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植物マニア、引っ越しどうしてる？ 観葉植物の梱包、業者の依頼方法、自分で枯らさず運搬する方法など、ユーチューバーあかだまちゃんに聞いた｜引越し見積もり･比較【SUUMO】
特定のジャンルに、深いこだわりを持つマニアたち。当然お部屋にも、こだわりが詰まっています。さて、そんな彼らが引っ越すとき、マニアックなアレコレの運搬はどのようにしているのでしょうか？なかでも、引越し会社に運搬を断れてしまうことも多い「観葉植物」マニアの引っ越し方法は？観葉植物やアクアリウムについてSNSやYouTubeで発信するインフルエンサーで、カフェオーナーのあかだまちゃんに、観葉植物の引っ越しノウハウについて聞きました！
はじめに 諏訪盆地には、出雲とは別のもうひとつの #国譲り神話 が伝わります。出雲の力比べで #タケミカズチ に敗れた #タケミナカタ が #科野国 #州羽の海 に逃げ込んだというストーリーのいわば続編。#洩矢神 目次 諏訪に伝わるもうひとつの国譲り神話 出雲の国譲り神話（古事記／ざっくりあらすじ） 諏訪の国譲り神話（解説） 稲作以前の諏訪盆地の八人の長者 本文 ■ 守矢家の伝承～その一【ミシャグジ神（アラハバキ考）】 www.zero-position.com ■ 守矢家の伝承～その二【御頭祭】 www.zero-position.com 諏訪に伝わるもうひとつの国譲り神話 神長官守矢資料館で購入した『神長官守矢資料館のしおり』は、すくなくとも千数百年以上続いた、諏訪大社上社の神長守矢家の伝承が、現当主（第７８代）守矢早苗氏の証言とともに紹介され、たいへん興味深い内容です。 今回は 諏訪
日本古代製鉄の謎（5）タタラ製鉄は直接製鉄法【古代中国・間接製鉄法との根本的な違い】 - ものづくりとことだまの国
きのうアップした図を少し説明すると、製鉄法は「直接製鉄法」と「間接製鉄法」に分けることができる。 直接製鉄法と間接製鉄法 技術的な境界線 直接製鉄法（たたら製鉄、インド・中東、日本） タタラを含む直接製鉄法では、取り出したケラ（鉧）やズク（銑）をいったん冷やし、目利きと手作業（割り作業）で分別してから鍛冶でトンテンカン（鍛造、たんぞう）する。ケラから採れる最上級のグレードの鉄が玉鋼（たまはがね）と云われる。 （タタラ操業で、最初に炉の外に流れ出てくるものがズク。最後にタタラ炉の中で固まったものがケラ） 鉧（ケラ）には玉鋼を含む複数グレードが混ざっている。割って分別。司馬遼太郎記念館 トンテンカンと叩くことで、鉄に含まれる炭素や不純物が「絞り出され」て、目的とする道具に合った硬さや鋭さ、逆に柔らかさなどの物性を持たせると同時に、加工成型も進めることになる。ただし、すべての工程で相当の熟練が必
経験623：毛玉取りはバッテリー式よりも電源コード式がパワフルでおススメ！テスコム製の毛玉取機「毛だまトレタ」でめちゃくちゃ毛玉が取れました！
気になる日常生活のモノ・コト・バショなどのレビュー情報が満載です！実際に見て・触って・体験したモノを紹介します。 【主な情報】 ・デジモノ、家電 ・旅行、レジャー ・グルメ、お店 ・インテリア、エクステリア ・役立ちグッズ ・車、カー用品 ・おもちゃ、子供用品 など、 きっと気になる情報が見つかります！メインメニューからぜひ色々な記事をご覧ください！ ※表示が崩れる場合は、再読み込みしてみて下さい。 約14年ぶりにテレビを 買い換えました！ 自宅で迫力のある映画やゲーム時間を 楽しみたいと思い、 60インチというサイズの液晶テレビ を購入しました！ 60インチのテレビをリビングに置くと大きすぎないかな？ 約17畳のリビングに設置した様子を紹介します！今後テレビを検討されている方やインテリアの参考になればと思います。 買換え前は17畳リビングに42インチのテレビ 買換え前のテレビは 42イン
【発掘・EXPO70（3）】サザエさん一家に見る 古い昭和から新しい昭和へ【交差する会場の風景】 - ものづくりとことだまの国
♬光る光るトーシバー、まわるまわるトーシバー ５０年前、日本には松下（現パナソニック）、東芝、日立、三菱、三洋、シャープの６大家電メーカーがありまして、 まとめて「松・東・日・三・三・シ、まっとうひさんさんし」なんて業界用語もありました。 ＥＸＰＯ７０にはシャープ以外の５社が単独またはグループでパビリオンを出展しました。 東芝もグループで出展し、当時は子どもには「サザエさん（ＴＶアニメ）１９６９年スタート」、大人には「東芝日曜劇場」のスポンサー企業として、番組冒頭に流れるテーマソングとともによく知られていました。 万博の頃は、新聞で四コマ漫画『サザエさん』も連載中で、紹介する新聞広告の磯野一家のセリフ（ふきだし）の字は、作者・長谷川町子さんの読みやすく、特徴のある直筆体。 東芝IHI館 新聞広告 東芝IHI館 新聞広告 磯野フネ（サザエさんのお母さん）が和装（着物）で万博会場に登場していま
【画像】めだま焼き丼、流行りはじめる : 痛いニュース(ﾉ∀`)
【画像】めだま焼き丼、流行りはじめる 1 名前：ジャーマンスープレックス(東京都) [US]：2021/11/21(日) 18:00:46.64 ID:87vQUmRh0 TKGの次は「めだま焼き丼」 卵業界からレシピ続々 卵業界が「TKG（たまごかけご飯）」に続く消費拡大の二の矢として「めだま焼き丼」の魅力発信に動き始めた。 卵料理で「目玉焼き」は人気が高く、他の食材や調味料と合わせたアレンジの幅も広い。レシピ提案などで目玉焼きの魅力を広め、1人あたり「1日1個」の卵消費を目指す。 「たまごとごはんでたまごはん」。たまご知識普及会議（東京・中央）は日本たまごかけごはん研究所（東京・文京）と共同で「たまごかけご飯」と「... この記事は会員限定です。登録すると続きをお読みいただけます。 https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUC09AGU0Z01C21A
もう１０年前ぐらいになるだろうか。 ２００９年に大流行した新型インフルエンザで、３人の息子が感染したが、その時に『ウィルスとは何ぞや？』ということで買った本が、断捨離敢行中の、我が家の押入れの奥から出て来た。 憧れのＭＩＴ（マサチューセッツ工科大学）の大学教養課程の教科書という宣伝文句とビジュアルがキレイだったこと、 ＭＩＴでは『生物学を専門としない学生でもこの教科書を学ばなければならない』というまえがきに感心して衝動買いした。 教科書が毎年のように書き換えられる日進月歩の生物学の本なので、２０１０年版は少し古いと思うが、ウィルスのことを知るのによいかもと思い、さわりを紹介。 ＊＊＊＊＊ 左のロボットか宇宙人に見えるものが、分子生物学の研究で標準的に使われるＴ４というウィルス。 右は大腸菌。説明にも書いてあるが、Ｔ４は大腸菌の約１０分の１の大きさだが、ウィルスとしては超大型の部類。 ウィル
いっちゃんです。 趣味の編み物。 夏場は編む気が起きなくて放置していたのですが、涼しくなって再開しました。 苦手なとじはぎに突入。 ずーっととじはぎしてると、イーーーーーーーってなってくるので。 ちょっとやっては他のもの編んだりして、心底嫌ならないようにしています。 ちょっと袖が長い。 けど、元々腕長いので許容範囲です。 とじはぎ終えたら襟編んで出来上がりですよ。 今年の冬は着れると確信しました！ 頑張るよ！ 毛糸だま最新号はこちら。 リンク ポイント付くし手芸屋さんで買おうと思ったら、すっかり忘れて毛糸だけ買って帰ってきたよ。 もうネットで買うことにしたわ。 使用毛糸はこちら。 リンク 編みやすくて良い毛糸です。 毎日更新の日々のブログはこちら。 smilehalf.blog.jp Twitterもやってます。 子供達にお菓子配り終わってハロウィンご飯 カボチャのポタージュしかハロウィン
【三面大黒堂 四天王寺】火と水と竈 『三方よし！』で安全第一・無病息災 キッチンと家族の健康を守る三面の神様 - ものづくりとことだまの国
はじめに 四天王寺さんの #三面大黒堂。もとは南大門の西、万灯院の後ろ、梅園の中にあったのを現在の東門のところに遷したそうです。御本尊は #大黒天 右に #弁財天 左に #毘沙門天 の顔を持つ #トリムールティ。交差するダイコンが御神紋。江戸期らしいシャレの利いた様式です #三宝荒神 #笑ゥせぇるすまん 目次 三面大黒堂 三面大黒天 三神一体・トリムールティ 台所の神様 台所の神様 関連記事 喪黒福造（もぐろふくぞう） 本文 三面大黒堂 三面大黒天 緊急事態宣言の閉堂中（2020年5月16日）で、御本尊を拝むことはできませんでしたが、四天王寺さんの三面大黒天像は、正面に大黒天、右面に弁財天、左面に毘沙門天の顔を持ちます。 三面大国堂 大提灯 三面大黒天像（永代供養の看板） 三神一体・トリムールティ このような三神一体のイメージは『トリムールティ』といい、ヒンドゥー教の三神（ブラフマー（創造
【一条戻橋】都の西。陰陽師が住み鬼が出没するあの世とこの世の境【清明神社（2）】 - ものづくりとことだまの国
はじめに 京都 #清明神社 境内には近くの #堀川通に架かる #一条戻橋 の欄干。西暦900年代後半には一帯は陰陽師が住み鬼が出没する都の西の端になりました。#浄蔵 #安倍晴明 の父親蘇生、#渡辺綱 #鬼退治 ３つの伝説が残されています 目次 清明神社境内 一条戻橋の欄干 一条戻橋 一条戻橋 ①浄蔵の父親蘇生伝説 一条戻橋 ②安倍晴明公の父親蘇生伝説 一条戻橋 ③渡辺綱と鬼伝説 本文 清明神社境内 一条戻橋の欄干 www.zero-position.com 清明神社（京都市上京区晴明町） 清明神社の二の鳥居をくぐって向かって左手に一条戻橋（いちじょうもどりばし）の欄干が置かれています。案内には『大正11年から平成7年まで実際に使用されていたもので、御祭神の安倍晴明公ともゆかりの深い橋ゆえ、境内に復元しました』と書かれています。 清明神社境内 一条戻橋の欄干 一条戻橋とは、一条通りの堀川に架
はじめに 大阪市天王寺区寺田町の #ジオラマ食堂てつどうかん（#保護猫カフェ）。ネコたちがジオラマを走る電車を怪獣のようにガッシャ～ン！するのが人気。ネコたちとまったりした時間を過ごしました 目次 ジオラマ食堂てつどうかん（保護猫カフェ） 猫とまったり ネコとジオラマ 本文 ジオラマ食堂てつどうかん（保護猫カフェ） （34.6493074, 135.5241050）／大阪市天王寺区寺田町２丁目５−１６／JR環状線・寺田町駅から徒歩5分。要事前予約 ご自宅ゴールデンウイークも終盤。 たまたまユーチューブの動画で見かけ、だいぶん前から話題になっていたので、早速、予約（電話）。 DIORAMA食堂てつどうかん 自宅からテクテク歩いて、ギリギリの時間に入店したので、メインの客席は既に満員。 猫ケージが並んだ小部屋がお席。 猫とまったり ランチタイムは、ランチをいただいた後、ケージから出た猫たちをジ
昨夕は全国的に雷雨が発生していた模様。夕方ウォーキングで雷。光る夜空を眺めていて #高鴨神社（奈良県御所市鴨神） 宮司さんが #鴨族 に言及されていたことを思い出しました #稲妻 #宮沢賢治 目次 龍神さま 火の鳥 花火 稲作弥生時代の雷利用法 本文 夕方のウォーキングの時間、西から怪しげな黒雲が押し寄せてきました。 大阪城公園についた頃から、すごい雨。 龍神さま 雨宿りして小雨に変わる頃、黒雲が通り過ぎた後の空がピカッ！ピカッ！ 右は大阪城 龍神様が空に現れ、ブルブルッと震えながら、ありったけの光線を吐き出しているように見えますね。 ご雷光 #大阪城 pic.twitter.com/eds7KTJuTN— 開物発事 (@Kai_Hatu) 2023年8月26日 火の鳥 今度は火の鳥があらわれました。 さて次は…と期待する感覚は、花火見物に似ています😅 花火 もう一丁 pic.twitt
はじめに ２年前の参拝に続き、 #岩木山神社 に向かう道すがら。#津軽平野 のシンボル #岩木山 紅葉をまとった山体中腹に、日の出の鮮やかな彩りがそえられます 目次 日の出前 お岩木山 お岩木山の日の出 岩木山神社からお岩木山 本文 日の出前 お岩木山 ２年前に岩木山神社を参拝した時、後で写真を見返していて、アレッ！？と思ったことがあり、あらためて調べてみたくて、早朝起きで、岩木山神社に向かう道すがら。 前日は降ったり止んだり、日が射したかと思えば、大雨になったりの天気で、お岩木山の姿をハッキリ見ることが出来ませんでしたが、この日の朝は、山頂までクッキリと見ることができました。 日の光を受けていない山腹がやや赤く見えるのは紅葉。 この季節だけに見える赤です。 遮るものがなく、日本海からダイレクトに吹き付ける西北からの風は早く、雲の姿があっという間に変わります。 風が北から吹き始めると、津軽
河内難波（古代上町半島）の熊野街道 平安時代から鎌倉時代にかけて盛んであった熊野詣（くまのもうで）は、 京の都の鳥羽離宮（伏見あたり）から淀川を舟で下り、 河内難波、古代には窪津（くぼつ）と云われた『八軒家、はちけんや』に上陸、 古代上町半島の四天王寺、住吉大社に参詣した後、仁徳天皇陵を通り過ぎて、やがて紀伊路に入り、 小辺路（こへじ）、中辺路（なかへじ）、大辺路（おおへじ）から熊野三山に詣でます。 熊野詣の回数では、鳥羽上皇が２２回、後白河上皇３２回、などが伝えられています。 阿部王子神社（八咫烏・・・見えにくいですが、うしろに三本目あります） www.zero-position.com 八軒家あたり 現在は観光船・八軒家の船着き場。 向こう（南側）にビルが見えますが、その向こう側の道路（土佐堀）沿い、もともと八軒家があった所に、碑が立てられています。 観光船・八軒家の船着き場（天満橋）
はじめに 道祖神（サイノカミ）的な信仰の起源は縄文時代？というテーマの前回の続き。#金生遺跡中空土偶（山梨県北杜市）のボディの前後に描かれた #ぐるぐる渦巻紋様 はあの世とこの世 #異世界 を繋ぐ出入口ではないかと妄想 #タイムトンネル #サルタヒコ #遮光器土偶 目次 タイムトンネル 金生遺跡（きんせいいせき）中空土偶 縄文晩期の土偶様式（遮光器土偶、シャコちゃん） 本文 タイムトンネル 子どもの頃 タイムトンネル というTV番組に夢中だったことがありました。 アメリカの砂漠の秘密の地下基地のトンネルを通って、主人公らが世界中の場所や時間に冒険するストーリー。 流行りの異界転生のハシリみたいな物語で、巨大なトンネルは時空間転移装置といったところでしょうか。 キューバ危機後の冷戦時代という背景がこういうＳＦ物語を生み出したそうですが、当時、子どもだった私は、トンネルの向こう 異世界への旅
はじめに 秋は紅葉。開物おススメの京都御苑など京都市内は来週から見ごろ。市内を歩くのに便利なのが #通りの数え歌。東西南北の碁盤の目なのですぐに使えるはず、、、笑。#あやふや #まるたけえびすにおしおいけ 目次 京都市内は来週後半から紅葉の見ごろ 京都通りのかぞえ歌 数え歌で京町巡り・あやふや探し 本文 京都市内は来週後半から紅葉の見ごろ www.zero-position.com 京都通りのかぞえ歌 京都市内の中心といえば、東西は南北に走る烏丸通と賀茂川沿いの川端通の間、南北は京都御所、丸太町から五条までのエリア になります。 （京洛八社は紅葉の名所ではありませんが、京都らしい街歩きを楽しむコースになります） 京都市街中心（京洛八社めぐりマップより） 一帯は、大通りの表側はオフィス街・観光街ですが、一筋、路地裏に入ると、京町屋が並ぶ小規模な飲食店・商店が混ざる住宅地になります。 覚えてお
はじめに 日本の謎の古代史を考える時、縄文時代から弥生時代への過渡期を知っておくことは大きなポイント。水田稲作の開始が弥生の始まりの定義ですが、西から東（南から北）へ列島各地、トータルで数百年以上の差があります #シャコちゃんには弥生時代の香り 目次 縄文時代と弥生時代の過渡期。←ココ押さえておきましょう( ´艸｀) 縄文と出雲文化の融合 本文 縄文時代と弥生時代の過渡期。←ココ押さえておきましょう( ´艸｀) 列島に稲作が伝来した時期が縄文時代と弥生時代の分かれ目になりますが、 北海道を除く列島全体に水田稲作が普及した紀元前３００年が、一般的に弥生時代の開始とされています。 （寒冷な北海道には稲作が普及しなかったため、本州以南の弥生時代に相当するのが続縄文時代） 稲作伝来３ルート説（近年のイネの遺伝子研究等から南方ルートが可能性が高いとされています） ただし列島内では、北九州から日本海沿
いつも見ていただきありがとうございます。#暑中お見舞い申し上げます。毎朝夕の大阪城ウォーキングから、夕景と #秀吉公（ひでよっさん）から #元気玉 のプレゼント 目次 暑中お見舞い申し上げます 暑中お見舞い申し上げるぞ 本文 暑中お見舞い申し上げます 梅雨が明けてから雨が少なく、猛暑が続きますね。 朝夕の大阪城ウォーキングでは、今日は雨がふらんかな？と、毎日、空を見上げるのが習慣に。 おかげで（この年になって）夏の夕空のダイナミックな美しさに気がつきました。 はてなブログへの訪問が滞っており、それでも、記事を更新すれば、いつもに変わらずご挨拶いただける皆さまに、たいへん感謝しております。m( )m 私にできることは、美しい夕空をお届けするぐらいですが。 皆さまも暑さに負けず、しかし無理をせず、ご自愛なさいますよう、お願い申し上げます。 暑中お見舞い申し上げるぞ ウォーキングでは毎日、天守閣
はじめに 大神神社の境外社 #檜原神社 の御由緒、#國津神社 の案内ともに #ホケノ山古墳 が #豊鍬入姫 の墳墓という伝承を紹介。#三輪山麓 #纏向 をひとつの大祭祀空間と考えると十分にあり得る話です #同床共殿 #倭姫 #元伊勢の旅 目次 ホケノ山古墳の被葬者は豊鍬入姫命？ 豊鍬入姫命の大神（おおみわ）伝承 アラハバキ解４４）ヤマト創世記 三輪山と纏向 本文 箸墓古墳周辺 國津神社、九日神社、ホケノ山古墳 ホケノ山古墳の被葬者は豊鍬入姫命？ 崇神天皇の代まで ー同床共殿（どうしょうきょうでん）ー 宮中にアマテラスとオオクニヌシを祀っており、主に姫巫女が奉祀する伝統でした。崇神天皇（第１０代）はこれを畏れて、皇女の豊鍬入姫命にはアマテラスの新しい祭祀場を探すよう命じます（日本書紀・崇神六年）。 www.zero-position.com 豊鍬入姫命は、はじめに倭笠縫邑（やまとかさぬいむら
【(大武川)諏訪神社中社】弥生〜古墳時代の事績を伝える由緒…諏訪大社の元宮だった！？ - ものづくりとことだまの国
はじめに 諏訪大社は上社・下社の四社が知られていますが、山梨県北杜市の大武川集落の中社はあまり知られていません。由緒には弥生から古墳時代への移行期の事績が伝えられ、当社が諏訪大社の元宮だったのではないかという気持ちを抱かせます 目次 （大武川）諏訪神社中社 （大武川）諏訪神社中社 境内 山梨と長野の県境を流れる釜無川 本文 （大武川）諏訪神社中社 諏訪大社は上社二社（前宮・本宮）、下社二社（春宮・秋宮）の四社（いずれも長野県）とされていますが、 「甲斐国志」に「下ノ諏方武居祝（たけいほおり）の旧記に、諏方（すわ）明神上ノ社下ノ社の外に本祠を加えて三箇所の諏方と称し、中ノ社と記せり」という記述があり、このうち、中ノ社がここ、大武川の諏訪神社中社（山梨県北杜市）とされています。 諏訪神社中社前の道から①北東の八ヶ岳方面、②神社社叢 （35.88443642627243, 138.2468709
はじめに 宝来山古墳（垂仁天皇陵）見学にあわせて近くの #菅原天満宮（奈良市菅原東）を参拝。季節がら、ちょうど始まったばかりの #盆梅展 を見学。早咲きの梅が見ごろに入りました 目次 菅原天満宮 菅原天満宮 盆梅展 開催中〜３月５日(日) 本文 菅原天満宮 （34.68573906538012, 135.77828637537417）／奈良市菅原東１丁目１５−１／近鉄奈良線・大和西大寺駅から徒歩15分、橿原線・尼ケ辻駅から徒歩15分 菅原天満宮（奈良市菅原東１丁目１５−１） 宝来山古墳の見学にあわせて、野見宿禰（のみのすくね）を祖とする 埴輪と古墳造りの土師氏（はじし）発祥の地 菅原天満宮を参拝。 土師氏は後に、当地、菅原の名を名乗り平安京に進出 … 平安時代に入って菅原道真公があらわれます。 道真公（天満宮）といえば 梅の花。 御神紋は六曜の梅鉢紋 ちょうど始まった盆梅展（室内展示もあり
【巣山古墳（3）】出土した準構造船は高田川水域を支配した海人集団のこん跡【喪船】 - ものづくりとことだまの国
巣山古墳の最終回。古墳外周から #準構造船 が出土。復元された船体を広陵町文化財保存センター（土日祝日休み）で見学できます。縄文以来の丸木舟に舷側と堅板の構造物を載せた船を準構造船といいます #高田川 #葛城氏 # 武内宿禰 目次 「喪船」とされる準構造船の出土 広陵町文化財保存センターの展示 高田川と巣山古墳 本文 www.zero-position.com www.zero-position.com 「喪船」とされる準構造船の出土 （1）で紹介しましたが、巣山古墳では古墳外周の北東角から準構造船の部材が出土しました。 準構造船の出土地点（北東角）から巣山古墳 広陵町文化財保存センターのパネルでは 喪船（もふね） とされています。 喪船とは棺や遺体をのせた葬送の船のこと。 巣山古墳。順構造船の出土地点と出土状況を紹介するパネル（広陵町文化財保存センター） ＊＊＊＊＊ 準構造船とは、丸木舟
はじめに 現在は #秉田神社（ひきたじんじゃ）。古地名に由来し史料には曳田、辟田、短田、引田の字。創建は #ヤマト創世 弥生時代の古社で、地元の歴史研究家、榮長増文氏は著作（#原始三輪山）で、元は #巻向山 ～ #ダンノダイラ #隠国（こもりく）の山頂台地に鎮座していたと推理 目次 秉田（ひきた）神社 秉田神社 御由緒 秉田神社 境内 桜井市HP（秉田神社と引田部赤猪子の伝承） 本文 秉田（ひきた）神社 www.zero-position.com りょうさん池（高山神社）に至る桜井市白河（しらが）の道を麓に近いところで（西に）左折した先に鎮座するのが秉田（ひきた）神社。 巻向山から見ると東南麓になります。 秉田（ひきた）神社（奈良県桜井市白河２８５） （34.53477370461734, 135.89501011592213）／奈良県桜井市白河（しらが）２８５（旧地名：白河村神山）／神社
はじめに 青梅市の３回目。出土した縄文 #石棒 が #おしゃもじさま になった経緯。郷土博物館の三好さんは #石神（シャクジ・セキジン）が転訛して杓子（シャモジ）を奉納するセキ #咳鎮め の社になった経緯を解説。練馬区石神井とも共通 目次 青梅市郷土博物館 おしゃもじさま紹介ページ 関東地方のおしゃもじさま 古い信仰を推理する面白さ 本文 前回からの続きです。 www.zero-position.com 青梅市郷土博物館 おしゃもじさま紹介ページ park2.wakwak.com リンク先（青梅市郷土博物館）のポイントを整理しました。 ● （多摩川の河岸段丘に縄文遺跡が集積する）青梅市内からは以前より時々、石棒が出土し、中には神社や祠の奉納物や御神体になったものがある ● 後世に（土中から現れる）石神としてシャクジとも呼ばれるようになり、イシガミ（石神）、シャクジイ（石神井）などの地名にも
ちょうどよい小雨の朝、淀川本流から分岐し、大阪市内に流れる #大川 沿いの #ひょうたん池に #梅雨 の見学。鮮やかな緑のハスの葉の上で、大小さまざまな雨粒が輝いていました 目次 大川 ひょうたん池 梅雨の見物 小さな水鏡 本文 大川 ひょうたん池 小雨の朝、淀川本流から大阪市内に流れる大川沿いのひょうたん池へ。 （34.6950038, 135.5234944）／大阪市都島区網島町１０／JR大阪環状線・桜ノ宮駅から徒歩約二十分。大川沿い 花にはまだ早いですが、ちょうどよいシトシト雨。 ひょうたん池 蓮の葉にたまっては落ちる雨粒の水玉を見物に。 梅雨の見物 小さな水鏡 キラキラ輝く宝石のようです。 よかったら雨音と一緒にお楽しみください。 #梅雨 の見物 pic.twitter.com/BtRGI2dUih— 開物発事 (@Kai_Hatu) 2023年6月10日 時々、たまった雨が、シャ
はじめに 舒明天皇陵からの細い道を進むと、忍阪山（外鎌山）のふところ #奥の谷。鳥のさえずりが聴こえるだけの、心静かに散策できるところ #鏡王女 目次 鏡王女の万葉歌碑と忍阪墓 大伴皇女墓 本文 www.zero-position.com 舒明天皇陵から続く山道を進むと、忍阪（おっさか）の奥の谷。 鏡王女の万葉歌碑と忍阪墓 小さなせせらぎの中に、鏡王女（かがみのおおきみ）の万葉歌碑。 鏡王女は、近江の国、鏡王の娘で、額田王（ぬかたのおおきみ）の姉とされます。 姉妹そろって中大兄皇子（なかのおおえのおうじ、後の天智天皇）の側室に召されたとき、皇子への返歌とした詠まれたものだそうです。 鏡王女 万葉歌碑 秋山の 木の下隠り 行く水の 我こそ益さめ 思ほすよりは （あきやまの このしたがくり ゆくみずの あれこそまさめ おもほすよりは） （あなたが私を思ってくださるよりも、木の下を潜り流れる水の
はじめに 先日 #釣手土器（#香炉形土器）のことを書き、あらためて #太陽の塔 見学。大地に根ざす母胎、そしてあの世とこの世を繋ぐ #道祖神的な器 の表現か #スリット目 #遮光器土偶 #岡本太郎 目次 釣手土器（香炉形土器） タローさん（岡本太郎）の縄文解釈 スリット目があらわす目覚め シャコちゃん（遮光器土偶） 背中の黒い太陽（黄泉の国） 本文 釣手土器（香炉形土器） 釣手土器（香炉形土器）について、 井戸尻考古館では「…それは人面の誕生する女性陰部であると同時に、実大の稚児（新生児）をかたどったものである。そこに火が灯される。」と解釈しています。 上段）香炉形土器（井戸尻考古館）、下段）顔面装飾付き釣手土器（八ヶ岳美術館、長野県県宝・火の女神フゥーちゃん） www.zero-position.com タローさん（岡本太郎）の縄文解釈 あらためて 太陽の塔 2023年初参り 太陽の塔（
はじめに ２０２３年新春の初もうで。昨年十二月に令和の大改修を終え、三年半ぶりに姿をあらわした #安芸の宮島 #厳島神社 #大鳥居 を見学。 目次 安芸の宮島 厳島神社 新しい朱色の大鳥居 海辺から大鳥居と社殿を見学 本文 安芸の宮島 厳島神社 新しい朱色の大鳥居 広島の義母宅を早朝に出発、JR（山陽本線）、フェリー（宮島フェリー）を始発×始発で乗り継ぎ、安芸の宮島・厳島神社（いつくしまじんじゃ）に初もうで。 【日の出前】安芸の宮島 厳島神社 大鳥居（一月二日） 海辺から大鳥居と社殿を見学 すでに数百メートルの行列ができていて本殿への参拝をあきらめ、潮がひき始めた海辺から大鳥居と社殿を見学。 安芸の宮島 厳島神社 大鳥居（一月二日朝） 【日の出を迎える】安芸の宮島 厳島神社 社殿（潮がひき始めた海側から） 正月の日の出は、大鳥居を正面に照らし出しながらのぼります。 【正面】安芸の宮島 厳島
はじめに 前の誕生日で前期高齢者。これを機に約三十年守ってきたご先祖様の供養塔を #墓じまい。土中より小判の一枚でも出てきたら費用はそれで…😀 目次 お性根抜き 墓じまい 本文 お性根抜き 私のお爺さんというのが、代々の神戸の米穀商として財を成した人だそうで、年老いてさらに信心深くなり、あちらこちらに供養塔などを建てていたそう。 親父が大阪市内・谷町の寺にあった供養塔のひとつを引き継ぎ、親父が亡くなった時に私がそれを相続したカタチになってました。 お寺への供養代も毎年必要で、かれこれ三十年となり、親父らの墓は別にあるので、墓終い（はかじまい）をすることに。 碑の裏に、古い碑が壊れたので埋め、その上に新しい牌を建てた（昭和十一年）と書いてあり、 お住職に事情（たぶんお骨は入っていない）を話し、まずはお性根抜き（おしょうねぬき）の供養（２週間ほど前）。 奥さんの友達が、偶然にもこのお寺に出入
【明日香 岡寺（龍蓋寺）】見頃のシャクナゲ、ボタン、ツツジ。華やかに彩られた境内 - ものづくりとことだまの国
今週のお題「変わった」 はじめに 久しぶりの #明日香 「飛鳥の岡にある寺」から #岡寺 と称されるようになった #龍蓋寺 に見頃のシャクナゲ、ボタン、ツツジを見学に参拝。境内は華やかに彩られていました #義淵僧正 目次 岡寺（龍蓋寺） 見頃の花に彩られた境内 境内 本文 岡寺（龍蓋寺） （34.4713874, 135.8270471）／奈良県明日香村岡８０６／近鉄・橿原神宮前駅東口より奈良交通バス「岡寺前」下車、徒歩約１０分。石舞台古墳から車で約５分。岡寺駐車場あり（無料）。「専用駐車場」を称する民営駐車場もあり（有料） 岡寺（龍蓋寺） 岡寺（龍蓋寺）仁王像 見頃の花に彩られた境内 桜が散り終わると、シャクナゲ、ボタン、ツツジで境内は華やかに彩られます。 見頃のシャクナゲ（石楠花） 天竺牡丹（ダリア）の花手水はよく知られています。 岡寺（龍蓋寺）花手水 前日の雨上がりで、ボタンも生き生
奈良観光地のメッカ #猿沢池 を一周して、#興福寺 から #奈良公園。池畔の #采女神社 の悲恋の物語。毎年中秋の名月のころ、池に身を投げた采女（うねめ）の霊を鎮める祭りが行われます。#ならしか 目次 猿沢池（さるさわのいけ）采女神社 足して２で割りゃ「せんとくん」 本文 猿沢池（さるさわのいけ）采女神社 （34.68154059039362, 135.83095807449018）／奈良市登大路町／近鉄奈良駅から南に徒歩約１０分 興福寺の塔頭の南の猿沢池。 奈良公園にも近く、ならまち観光のど真ん中。 20才のころ、奈良に住んでいた、はじめての彼女とのデートコースで、以来、実に○十年ぶりの探訪。 猿沢池。南から。向こうに興福寺の五重塔（右）と南円堂（左） 池のほとりのスタバの隣の 采女神社（うねめじんじゃ） 猿沢池。東から。向こうの建物の一階がスタバ。隣の赤い鳥居が采女神社（うねめじんじゃ
はじめに 伝承を伝える諏訪の語り部が #中央構造線 #フォッサマグナ の話を頻繁にするのが気になり調べてみると… #諏訪大社（四宮）は数万年単位で離れてゆく大地の割れ目の上に鎮座していました 目次 諏訪の語り部 【諏訪地方】中央構造線とフォッサマグナ（糸魚川静岡構造線）がクロスするところ 諏訪大社（上・下四社の位置） 諏訪大社と鹿島神宮 本文 諏訪の語り部 私はブログをツイッターで共有しているのですが、フォロワーさんからたいへん勉強になることを教えてもらうことがあります。 この度は＠PONTAMAOさんから 諏訪の語り部 の動画を教えてもらいました。 www.youtube.com 長尺の動画（1:01:23）ですが、諏訪で生まれ育ち語り部として活動しておられる谷澤晴一氏の諏訪信仰のお話はたいへん面白いです。 私は、物部守屋伝承、善光寺と四天王寺、野沢菜と天王寺蕪（かぶら）、生島足島（いく
はじめに 青森市 #ねぶたの家ワラッセ。#青森ねぶた祭 の展示施設。目力満点！計算され尽くしたねぶた人形のダイナミックな動きの構図に惹き込まれ #坂上田村麻呂 目次 ねぶたの家 ワ・ラッセ 青森ねぶたの展示 本文 ねぶたの家 ワ・ラッセ （40.829590900654686, 140.73543365694513）／青森県青森市安方１丁目１−１／青森駅から徒歩数分。駐車場あり 青森ねぶた祭の展示施設、ねぶたの家 ワ・ラッセ。 毎年８月に行われる青森ねぶた祭の常設展示館。 現在は2022年の祭の受賞作品が展示されています。 青森ねぶた祭りの由来ははっきりせず昔から、①坂上田村麻呂説、②民族行事「眠り流し」説、③初代弘前藩主・津軽為信の大灯龍説などがあるようですが、 今は『古来から津軽にあった習俗と精霊送り、人形、虫送り等の行事が一体化した』②の説が有力なようです。 意外だったのは 坂上田村
はじめに 北海道 #厚真町軽舞遺跡調査整理事務所。かつての小学校校舎を、郷土の歴史資料館として活用。出土した #黒曜石の矢尻 #キラキラ土器 などに触れ見学できます 目次 厚真町軽舞遺跡調査整理事務所 遺跡の多い厚真町 縄文時代の展示 黒曜石の矢じり 縄文時代のキラキラ土器 厚真は縄文時代、北海道島のモノの交易集積地点 本文 厚真町軽舞遺跡調査整理事務所 （42.6643710, 141.9097979）／北海道勇払郡厚真町軽舞２０５−２／無料／平日9:00〜17:00日曜祝日は休館／日高自動車道・ 厚真インターチェンジから車で約２０分、新千歳空港から車で約４０分 かつての小学校校舎を、郷土の歴史資料館として活用した厚真町軽舞遺跡調査整理事務所。 石器時代からの考古学資料だけでなく、近世から昭和に至るまでの厚真町の郷土資料を収蔵し、来訪者は無料で見学することができます。 日曜祝日は休館です
はじめに 一年の厄除け・無病息災を祈願して大文字山の火床まで上がり消し炭をいただいてきました #白川 #白川砂 目次 大文字山 火床への上がり方 火床への山道（徒歩約三十〜四十分） 大文字山 火床 本文 大文字山 火床への上がり方 三年ぶりの五山の送り火（八月十六日）、直前の豪雨に心配しましたが、点火数分前にピタリと止み、予定通り行われましたね。 今回は疫病のこともあるし、夜の大混雑する京都市内には行く気にならず、ネットで見学させてもらいました。 代わりといってはなんですが、消し炭 をいただきに、大文字山の火床 に、早朝、上がってきました。 大文字山は、如意ヶ岳山系で、銀閣寺山国有林は、その山麓ということになります。 銀閣寺山国有林 案内板 大文字山の火床に登るには、①銀閣寺山門を通り過ぎ、②八神社の前から③山道に入ります。 ①銀閣寺参道、正面が銀閣寺山門前を左、②八神社の鳥居前を右、③し
はじめに 四条烏丸から徒歩５分。#膏薬辻子 といわれる京街の風情が残る通りに #平将門公 を祀る #神田明神。討たれた将門公の首級が京に送られ晒されたところと伝えられます。平安時代の #空也上人 が建立したお堂が今に継がれています 目次 京都 神田明神 膏薬辻子（こうやくずし） 空也上人（くうやしょうにん） 本文 京都 神田明神 京都 神田明神 （35.00344699065137, 135.75591513165705）／京都市下京区新釜座町７２６／四条烏丸交差点から徒歩５分 御祭神：平将門命、大己貴命（オオナムチノミコト）、少彦名命（スクナヒコナノミコト） 御由緒）平将門公は桓武天皇五代の後裔で、東国において武士の先駆者「兵（つわもの）」として名を馳せた人物です。この地は天慶の乱（940。平安時代中期）に敗れた将門公の首級（しゅきゅう）が京都に運ばれ晒されたと伝わる場所です。古来よりこ
古代京都の山背（やましろ）。弥生時代は出雲の #賀茂族、後に渡来の #秦氏 が支配しました（秦氏と物部氏は同祖）。当ブログの #出雲後物部 は、そんな古代史を語るためのカテゴリー。山背時代からの古社に共通するのは御神紋 #双葉葵 #葵祭 目次 出雲と秦氏／出雲後物部 双葉葵（ふたばあおい）が意味するところ 五月十五日は葵祭（あおいまつり） 本文 www.zero-position.com 出雲と秦氏／出雲後物部 京都の最古社のひとつとされる松尾大社の創建当時の鎮座地は、後背の松尾分土山（わけつちやま）大杉谷にある巨大な磐座（いわくら）で、現在の境内から、その磐座はみえません。 ご存じのように、磐座（磐境「いわさか」とも）は弥生時代の出雲族の祭祀のこん跡 で、現在の社殿ができる以前、当地は出雲族が支配する地であったことを意味します。 松尾大社 拝殿 文武天皇（第42代、藤原京・飛鳥時代）の大
早朝の #奈良公園 。 #春日大社 参道の樹々の間から朝の光が射し込む時間、神の使いの #シカ たちはそれぞれが目覚めた場所でノンビリ。立派な雄ジカが #藤 の樹をバリバリ食べる様子を目撃 #御蓋山 目次 春日大社参道のシカたち 春日大社の創建 発見！藤の樹とシカの関係 本文 春日大社参道のシカたち 朝イチの電車とバスを乗り継いで奈良公園へ。 春日大社の参道には東の御蓋山（みかさやま）の方から朝の強い光が差し込みます。 春日大社参道 この時間、鹿たちはそれぞれが目覚めた所で、ぼんやりしていたいようです。 写真を撮るのに近づくと、多少警戒されますが、逃げるようなことはしません。 アクビをしているのもいました シカがアクビをする時の声が聞こえるんですよ😀 春日大社の創建 春日大社のシカは神の使いとして創建時（768年、神護景雲二年）から大切に扱われて来ました。 春日大社 鳥居前 神鹿の像 御
はじめに 諏訪大社 #御柱 伐採地 のひとつ #御柱御用材跡地 を見学するため #蓼科山 麓の #御柱への道（トレッキングコース）。紅葉真っ盛り、樹々の間から朝の木漏れ日が射す諏訪の森でシカと出逢いました #伍社大神 目次 （箕輪平）御柱への道（東側の駐車場入り口） 諏訪の森でシカに出逢う 伍社大神 本文 （箕輪平）御柱への道（東側の駐車場入り口） （36.11832684400253, 138.26804235390466）／長野県北佐久郡立科町芦田八ケ野／ビーナスライン途中の駐車場が入口 御柱の道は整備されたトレッキングコースで、東西２か所の駐車場入り口があります。紹介する箕輪平は東側からのコース。 【参考】西側の駐車場入り口、36.11448463059508, 138.26103680700558 御柱の道（トレッキングコース）箕輪平からのコース案内 案内図の通り、箕輪平入口からサ
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