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北海道に多い「別」「部」「内」の付いた地名。#アイヌ語 で「川」を意味するペッ（#pet）とナイ（#nay）に由来します。アイヌ文化の底流を成す #縄文思考 を考える参考に「アイヌの人たちと川」について二回に分けて紹介します #知里真志保 #地名アイヌ語小辞典 目次 ペッ（pet）とナイ（nay） 道内地域による川の名の使い方の違い nay の項より（抜粋） 本文 ペッ（pet）とナイ（nay） 石狩川（グロックAIで作成） アイヌ語には「川」を表現する言葉として、ペッ（pet）とナイ（nay）があるそうです。 アイヌ語研究の第一人者・知里真志保（ちりましほ、1909-1961）は、ペッ（pet）は（古くからの）固有のアイヌ語で、ナイ（nay）は外来語らしいとしています。 諏訪大明神画詞に書かれた渡党、日ノ本、唐子の三文化の推定分布 www.zero-position.com 北海道では、
2023年11月に訪問 #外ヶ浜町大山ふるさと資料館（24年3月31日閉館）の展示品の一品。長さは５センチ前後、精巧な造りの #肉球型土偶 😀。同タイプが津軽海峡を挟んだ北海道八雲町の洞窟から発見されています 肉球型土偶…古代妄想ネーミングです😀 外ヶ浜町の宇鉄遺跡（縄文晩期〜弥生早期）から写真のような不思議な土製品が出土していて、 外ヶ浜町大山ふるさと資料館（旧）に展示されていました。 肉球型？土製品。外ヶ浜町大山ふるさと資料館（2023年秋撮影） 注意！「外ヶ浜町大山ふるさと資料館」は2024年3月31日に閉館しています。現在は「大平山元遺跡展示施設む〜もん館」として建て替えられています。現時点での宇鉄遺跡出土品の展示は未確認です。訪問の際は必ず事前に確認してください） 今のところ考古学的な正式な名前はありません。 熊の手やイヌ・ネコの肉球に見えるので、とりあえず 肉球型土製品 と
2023年11月に訪問した #外ヶ浜町大山ふるさと資料館（24年3月31日閉館）。#宇鉄遺跡 から出土した縄文の #遮光器土偶 と弥生の #刺突文土偶 が並んで展示されていました。 ＊＊＊＊＊ 目次 宇鉄遺跡（うてついせき、青森県外ヶ浜町） 縄文（晩期）の遮光器土偶と弥生（前期）の刺突文土偶 共通する破壊の祭祀 本文 宇鉄遺跡（うてついせき、青森県外ヶ浜町） 北海道に接続する津軽海峡に面した外ヶ浜には、旧石器時代（陸路）から江戸期（海路）に至る、日本の長い歴史の遺跡が多数。 青森県（津軽半島）外ヶ浜町、宇鉄遺跡 その中の宇鉄遺跡からは、縄文晩期から弥生早期（北海道では続縄文時代）への移行期の遺物が出土しています。 宇鉄遺跡（青森県東津軽郡外ヶ浜町三厩元宇鉄） 古くから遮光器土偶（亀ヶ岡式）などの珍品が出土することが知られていて、残念なことに、多くの遺物が流出してしまったようですが、 そのご
北海道 #厚真町 の遺跡調査から「擦文時代→ #アイヌ文化期」と区分されてきた歴史の流れに新しい解釈が生まれつつあります。アイヌ文化は、旧石器時代からのヒトとモノの往来と結びつきから生まれた可能性。#厚真町軽舞遺跡調査整理事務所 目次 厚真。長い長い北海道の歴史と文化のハブ 厚幌ダム遺跡群 アイヌ文化のゆりかご 本文 厚真。長い長い北海道の歴史と文化のハブ 厚真のてん菜畑（2022年10月下旬） 厚真川（川の名前を調べる地図より） 道央南部・太平洋に面する厚真町（あつま）は、 ①石狩低地帯を通って日本海へ抜ける「勇払越え」のルートに隣接しているほか、 ②厚真川を遡上して、富良野方面〜十勝大雪山系の黒曜石産地に繋がり（縄文時代）、さらにオホーツク海へ抜ける陸路の起点でもありました。 縄文海進の約6,000年前（縄文早〜中期）には、現在の海岸線から約14キロ奥の厚真市街まで海が入り込み、 縄文
南北朝時代に書かれた #諏訪大明神画詞 は北海道の #アイヌ文化期 という歴史区分に影響を与えた史料。これに書かれた #渡党 #日ノ本 #唐子 の蝦夷（えぞ）三族について、自分なりのフィールドワークを通じて考察してみました 目次 諏訪大明神画詞に書かれた蝦夷（えぞ）の三族 渡党・唐子・日ノ本。三族・考 本文 諏訪大明神画詞に書かれた蝦夷（えぞ）の三族 諏訪大明神画詞（写本）wikiより 南北朝時代、室町幕府の役人だった諏訪円忠（すわえんちゅう）は、諏訪大社上社・大祝（おおほおり、神職）諏訪氏の家系で、 円忠が書いた諏方大明神画詞（すわだいみょうじんえことば*1）には、中世・南北朝（室町）時代の北海道の情勢が記述されています（縁起−下巻、奥州争乱の段） 内容は次の通り。（写本により表記揺れがあり、ここでは函館市アーカイブのものをコピペ記載、カッコ内はアーカイブも参考に開物追記） 蝦夷が千島（
前回は中近世の #アイヌと和人の交易 をシカ皮を通して考察しましたが、今回はそれよりもはるか以前 #縄文中期の北海道と本州の交易 について。#縄文海進 #円筒土器文化 #古石狩湾 目次 縄文海進（じょうもんかいしん） 縄文海進期の北海道は東西に分かれた二島だった！？ 海の交易とともに始まった縄文の円筒土器文化 本文 【前回】中近世のアイヌと和人の交易 www.zero-position.com 縄文海進（じょうもんかいしん） 地球には氷河期と間氷期のサイクルがありますが、現在は間氷期（の中〜後半？）。 氷河期（寒冷期）には最終的に赤道以外の海水が凍結する分、海は低く（遠く）なる 海退（かいたい）、 逆に間氷期（温暖期）には南極と北極以外の氷が溶け、その分、海が高く（近く）なる 海進（かいしん）となります。 日本では、縄文時代・早期〜前期の移行期（BC4000頃）が海進のピークでした。 海の
中〜近世とされる鎌倉・室町・（戦国）・江戸時代の和人には、交易相手として #アイヌとその文化 が認識されていました。主な交易品の #シカ皮 は武家に珍重されました #厚真町軽舞遺跡調査整理事務所（2022年10月訪問）#国立アイヌ民族博物館 #イヨマンテ 目次 アイヌの人々とシカ（yuk） アイヌと和人の交易。本州では貴重なシカ皮 本文 アイヌの人々とシカ（yuk） エゾシカは、北海道でも一般的というか、一番よく出会う野生動物で、支笏湖周りなど山間を運転中に何度か見かけています。 「奈良シカ」よりも大きくて、オスは見た目が黒っぽいです。 厚真町軽舞遺跡調査整理事務所 展示場にて（2022年10月） アイヌ語で鹿は ユク（yuk）。 ユクには「獲物」という意味があるくらい、アイヌの人々にとっても一般的で、 シャケとともに重要なタンパク源として、 干し肉にしたり、汁物（ohaw）に入れたりする
前回 #国立アイヌ民族博物館 見学を通して、アイヌの人々の神（カムイ）の世界を紹介しましたが、今回は #輪廻転生 について。亡くなった人の霊魂は #アフンポル（#アフンルパラ、洞穴）を通ってあの世へ。あの世の神の力で再びこの世に転生します。アイヌ出身 #知里真志保 #アイヌ地名小辞典 も参考 目次 アイヌの人々の輪廻転生観 アフンルパラ（アフンポル）。あの世とこの世の境界 アイヌ地名と人体の呼び名 本文 www.zero-position.com アイヌの人々の輪廻転生観 アイヌ（人間）が亡くなると、そのラマッ（霊魂、rama）は、アフンポル（ahunporu）と呼ばれる洞窟を通って、あの世に行きます。 アイヌの人々のあの世とこの世の概念（国立アイヌ民族博物館） アフンポルは、あの世とこの世を結ぶゲートウェイ。 あの世との境界ですから、パネルにはたまたま出てきてしまった死者の霊魂（幽霊）に
今年の漢字は「熊」#アイヌ語では #キムンカムイ。先月の札幌行では市内で宿が取れず二泊目は遠く #白老 と札幌を往復😅。途中 #ウポポイ #国立アイヌ民族博物館 を見学。眼前の #ポロト湖 は晩秋の景色。#カムイ（神または神霊）#メトッ（奥山） 目次 アイヌ人々の神様（カムイ、kamuy） カムイからの贈り物としての毛皮や肉 神さま（カムイ）が人間界（アイヌモシリ）にやって来る方法 メトッ（奥山）の景色とポロト湖 本文 ウポポイ民族共生象徴空間 入口 国立アイヌ民族博物館は「ウポポイ共生象徴空間」の中の主要施設です（北海道白老郡白老町若草町） アイヌ人々の神様（カムイ、kamuy） アイヌ民族について（国立アイヌ民族博物館） アイヌの人たちは、 ・狩猟は、カムイ（神、kamuy）がカント（天、kanto）からアイヌモシリ（人間界、aynemosir）にやって来ること、 ・漁労は、カムイ（
京都洛西、藤原氏と紫式部ゆかりの #大原野神社 では、境内で育てた #藤袴 の花を乾燥させてつくった香り袋をお守りとして授与していました。今年も10月にフジバカマの蜜を求めて #アサギマダラ がやって来たそうです 目次 藤袴（ふじばかま）まもり 境内で栽培して香りのお守りに 源氏物語の色彩。藤色と浅葱色 本文 www.zero-position.com 藤袴（ふじばかま）まもり 大原野神社の社務所に並んでいた授与品の中に「藤袴（ふじばかま）まもり」というのを見つけました。 「ふじばかまの匂い袋入り」と書いてありますね。 フジバカマの花は乾燥させると、桜餅のような、淡い香りがするので、平安貴族の女性に重宝されたそうです。 藤袴（ふじばかま）まもり 巫女さんが「良い香りがしますよ」と、そばの小箱の中の乾燥した花をかがせてくださいました。 ほんとうに桜餅🌸のような良い香り。 紅葉真っ盛りの秋で
紅葉狩りで参拝した #大原野神社。奈良 #猿沢の池 を模した #鯉沢の池 を通る時、秋空に見事な龍雲のアーチ。#小塩山〜龍神さんの祠〜#若宮神社（#天押雲根命）を繋ぐように架かる美しいスジ雲を眺めてしばし古代妄想。#天孫降臨 #中臣寿詞 目次 鯉沢の池。龍神さんの社 龍雲のアーチ 若宮の天押雲根命 本文 www.zero-position.com 鯉沢の池。龍神さんの社 大原野神社では、南の鳥居から入って、北の御本殿に向かって真っ直ぐ参道を上ってゆきます。 途中、東側に鯉澤池（こいざわのいけ）。 鯉沢の池。大原野神社 平城京から長岡京への遷都の際、藤原氏の氏神として春日大社から分祀創建された大原野神社ですが、鯉沢の池は、大和の猿沢の池（さるさわのいけ）にならったものとされています。 朱い橋を渡ったシマに龍神を祀った祠（地主社）。 向こう奥に見えるのが摂社の若宮神社。 鯉沢の池。中央のシマに
今年の紅葉は長く楽しめますね。この週末は京都 #北野天満宮 #御土居 の #もみじ苑 に行ってきました。彩りの中の御本殿、朱色に染まる天神川が美しいです。少しお高めの入場料ですがお茶と和菓子付きです👍 目次 紅葉と菅原道真公（菅公） 北野天満宮 御土居（おどい）もみじ苑 本文 紅葉と菅原道真公（菅公） 北野天満宮 大鳥居 楼門に掲げられた道真公の紅葉の歌 このたびは 幣（ぬさ）も取りあへず 手向（たむけ）山 紅葉（もみぢ）の錦 神のまにまに （境内碑の案内板より）道真公が昌泰八年（898）、宇多上皇の大和の国巡幸の際にお供をして、手向山八幡宮（奈良市）に参拝した時に詠んだ歌。梅と同じく紅葉も愛された道真公の逸話として伝えられている この度（旅）は、急な参拝、道中のお供えの幣*1さえも用意できませんでしたが、紅葉を御神前にお手向けいたしますので、神様、御心のままにお受け取りください。 北野
京都洛西の #大原野神社。平城京から #長岡京 へ遷都の際（784、桓武天皇）#藤原氏の氏神 として創建され #紫式部 ゆかりの社としても知られています。青い空に現れた #彩雲 #紅葉 の境内、白無垢の花嫁さん…鮮やかな色彩が印象的でした 目次 京春日・大原野神社（おおはらのじんじゃ）と紫式部 紅葉の境内 縁起の良い景色をお裾分け 本文 京春日・大原野神社（おおはらのじんじゃ）と紫式部 （34.9584091, 135.6556077）／京都市西京区大原野南春日町１１５２／専用駐車場あり。JR向日町駅・阪急東向日駅より阪急バス「南春日町」行き」、終点「南春日町」、徒歩7～8分 洛西の紅葉の名所のひとつ、大原野神社（京春日とも呼ばれる）に参拝。 大原野神社 二の鳥居 御祭神∶春日四神（武御賀豆智命タケミカズチ、伊波比主命イワイヌシ＝経津主神（ふつぬしのかみ、天之子八根命アマノコヤネ、比咩大神
京都 #貴船神社 一の鳥居のそば #貴船川 と #鞍馬川 の合流点、紅葉の下に鎮座する #梶取社。#玉依姫 を乗せ、淀川〜鴨川をさかのぼったとされる #黄船 の梶を巧みに取った #梶取大神 を祀るとも伝えられます 目次 京都 貴船神社・一の鳥居。梶取社 貴船神社奥宮「黄船、きふね」と玉依姫の伝承 貴船の玉依姫 本文 【前回】 www.zero-position.com 京都 貴船神社・一の鳥居。梶取社 鞍馬電鉄・貴船口駅から二百メートルほど下ったところに貴船神社「一の鳥居」。 貴船神社 一の鳥居 ちょうど貴船川（府道361号線）と鞍馬川（府道38号線）の合流点になります。 貴船川と鞍馬川の合流点 鳥居前の紅葉の下に梶取社（かじとりのやしろ）。 梶取社 御由緒 案内由緒）玉依姫命（たまよりひめのみこと）が、水源の地を求め、黄船に乗って淀川、鴨川をさかのぼって来られた（御鎮座縁起）時、上手に梶
見頃には少し早かったですが #貴船神社 に #紅葉狩り。御神木 #桂の木 を見上げていると大地から噴き出す #龍神さん の力強いエネルギーを感じます。当社は #絵馬発祥の古社 でもあります #双葉葵 #龍神信仰 目次 川の流れが繋ぐ双葉葵の御神紋 ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの「名」にあらず 干ばつの黒馬、長雨の白馬 「きふね」の由来 本文 川の流れが繋ぐ双葉葵の御神紋 稲作弥生時代以来、日本人は川の流れを龍にたとえ、龍神（龗、おかみ）を水や雨を司る神として信仰してきました。 貴船神社−上賀茂神社−下鴨神社 貴船神社−上賀茂（賀茂別雷）神社−下鴨（賀茂御祖）神社。 双葉葵（ふたばあおい）を御神紋とする古社は、ひとつの水の流れ…一体の龍神の背骨に沿って並んでいます。 ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの「名」にあらず 貴船神社奥宮前の貴船川 貴船神社の前を流れる貴船川は、合流地点か
今年の札幌行で二泊目は苫小牧方面だったので紅葉ドライブがてら札幌から #支笏湖 経由で移動。支笏湖は札幌から道央・道南各方面への移動に便利な交通のハブ（中心）。#樽前山 #風不死岳 #火山活動 #シャクシャインの戦い 目次 支笏湖は便利な交通のハブ 一度は見たい樽前山の溶岩ドーム 樽前山の寛文噴火とシャクシャインの戦い 本文 支笏湖は便利な交通のハブ 地図の通り、支笏湖からだと新千歳空港や苫小牧方面へは、ほぼ直線路なので運転がラク。 森林の景色の中、たまにエゾシカ🦌やタヌキなどの小動物を見かけたりします。 ただし周辺路は季節・天候によって通行禁止区間があるので、支笏湖ビジターセンター等で必ず確認。 支笏湖は便利な交通ハブ（2025年11月1日時点での支笏湖道路の規制状況に開物追記） 今年は大雨で雲や霧で景色も見えず、湖面も鉛色で写真は撮りませんでした。 支笏湖ビジターセンターにて。樽前山
人生初のカプセルホテルで一夜を過ごした朝から札幌は大雨。朝ごはんは #北海道大学 #セイコーマート。寝不足気味やら深刻なホテル不足やら…美しい景色とはウラハラに、すこしボヤきが入ります😅 目次 大雨のサッポロ 北海道大学のイチョウ並木と紅葉 セコマ（コンビニエンスストア） 本文 www.zero-position.com 大雨のサッポロ 今年の札幌行、到着日は曇りでしたが、 行きの飛行機から。地上は一面の雲で覆われています。 人生初のカプセルホテルで一夜を明かした朝はすでに大雨。 札幌での朝ごはんは「北大のセコマ（セイコーマート）で」と決めているので、北海道大学まで。 雨の札幌駅 北海道大学のイチョウ並木と紅葉 ちょうど「金葉祭」というイベントを学生さんがやっていて、車の通行がなく、並木道の真ん中を歩くことができました。 北海道大学 イチョウ並木 それにしてもすごい大雨。 セコマまでの行
毎年11月初めの連休に重なる札幌行。今年は予定を立てるのが遅くビジネスホテルが取れず #大通公園 近くのカプセルホテルを利用。例年、車の中から眺めるだけだった #さっぽろテレビ塔（144メートル） に上ってみることに。#テレビ父さん神社 #虹と雪のバラード 目次 さっぽろテレビ塔 札幌市の夜景 さっぽろ父さん神社 本文 さっぽろテレビ塔 さっぽろテレビ塔 へぇ～。私と同い年ぐらいなんですね。 札幌市の夜景 展望台から西の方角。東西に長い大通公園の向こうに、スキージャンプ台がある大倉山。 ライトアップされているのか光っているところ。 展望台から西の方角。大通公園 札幌オリンピック（1972年）で日本のジャンプチームが金・銀・銅を独占した聖地であります。 トワ・エ・モアの札幌オリンピック公式ソング「虹と雪のバラード」が頭の中でリフレイン。 www.youtube.com 北の方角。創成川の公園
橿原市今西町 #今西家住宅。#笏谷石（緑色凝灰岩）の流し台。濡れると鮮やかな浅葱色（あさぎいろ）に変わる石は #ヲホド王（#継体天皇）が支配した #足羽山（福井市）特産。笏谷石で造られた勾玉などの玉類が近くの #曽我遺跡（玉作工房跡、古墳時代後期）から出土しているのは歴史の偶然でしょうか 目次 今西家住宅（橿原市今井町）の片隅で ふくいブルー・笏谷石（しゃくだにいし）と継体天皇 継体期の巨大玉造工房・曽我遺跡（そが、橿原市曽我町859） 本文 今西家住宅（橿原市今井町）の片隅で www.zero-position.com 前回紹介した今西家住宅（奈良県橿原市今井町）の展示スペースの片隅に井戸とその側に石造りの古い流し台を見かけました。 井戸は織田軍と戦った時の水源となったそうです。 今西家住宅（橿原市今井町）にて。井戸と石造りの流し台 石造りの流し台には神棚が置かれており、横に案内書き。
奥さんの歴史探訪（グルメ付き）のお供で #橿原市今井町。歴史的な美しい街並みを堪能し #今西家住宅 へ。第八十八代当主の奥さまがガイド。ひょんなことから #三輪山 のお話になり…いつの間にやらお供の私が古代妄想で大コーフン😀 #出雲屋敷 #十市縣主 目次 今井町（奈良県橿原市）のかんたん歴史 今井町の街並み 今西家住宅 十市縣主を祖とする今西家。出雲屋敷のお話。 本文 退院後にリハビリを兼ねてウォーキングしているうちに、奥さんがなぜか歴史に興味を持ち始め、もちろん美味しいもの付きなんですが😀、ご指定の史跡巡りに付き合うようになっております(｀･ω･´)ゞ。 今井町（奈良県橿原市）のかんたん歴史 奈良県橿原市、橿原神宮（畝傍山）からもほど近い今井町を訪問。 信長公、秀吉公と親交が深かった大坂堺の商人・茶人の 今井宗久（いまいそうきゅう） の出身地として知られています。 1650年代以降の
2025年の #中秋の名月（10月6日）は、ほぼ真東から月が上り #四天王寺 の伽藍の真上を通り、明け方にほぼ真西（#石鳥居）に月が沈むという珍しい現象を見ることができました。#月光環 目次 月の出 月の入 本文 月の出 2025年10月6日（月曜日）は 中秋の名月 でした。 ほぼ真東、四天王寺伽藍の中央から月の出 四天王寺さんにお団子持参でお月見。 今年の中秋の名月は、ほぼ真東から月が上り、四天王寺さんの伽藍の真上を通り、明け方にほぼ真西（石鳥居の真ん中）に月が沈むという現象を見ることができます。 夕陽に赤く照らされた雲の中、お月さまが上がってきました。 夕陽と月（2025年中秋の名月。月の出。四天王寺） 四天王寺 五重塔 中秋の名月 www.zero-position.com 2025年10月6日中秋の名月。月の出と月の入の方角 月の入 翌朝は、いつもよりも早めに起きて四天王寺さんへ。
時に2000キロも移動する #渡り蝶 #アサギマダラ。秋は本州（関東地方）から南西諸島や台湾に渡ります。関西では毎年10月上～中旬に #フジバカマ の群落に長旅の途中にやって来ます。今年も六甲山系の天空のお寺 #摩耶山天上寺（神戸市灘区）の境内にやって来ました #源氏物語 目次 フジバカマ（藤袴） アサギマダラ（浅葱斑） 本文 フジバカマ（藤袴） 山上憶良（やまのうえのおくら）が万葉集で詠んだ「秋の七草」のひとつ。 フジバカマ（藤袴）2025年10月2日。京都府立植物園 源氏物語では夕霧（ゆうぎり、光源氏の長男、中将）がいとこの玉鬘（たまかずら）に藤袴の花を差し出して「コクハク」するシーンで登場します。 花弁は素朴な藤色。 乾燥させると桜餅のような芳香を放ち、平安貴族の女性たちは藤袴の香を焚きこめて身につけていたそうです。 2025年10月4日。摩耶山天上寺（神戸市灘区）。延命地蔵尊の前に
七月の入院前、奥さんの手術成功と無事退院をお願いに詣った #石切さん（#石切劔箭神社）。今はリハビリ中ですが自力で歩けるようになって御礼詣り。参拝後はお楽しみの #石切おでん #水神社 目次 御礼参りの石切さん 石切おでん 水神社の亀さん 本文 www.zero-position.com 御礼参りの石切さん 石切劔箭神社。向こうは生駒山 七月の手術入院も無事終わり、今は杖が必要ですが、リハビリ通院中の奥さん。 御礼参りをしたいというので、生駒山の麓の石切さん（石切劔箭神社、いしきりつるぎやじんじゃ）へ。 新石切駅（近鉄けいはんな線、大阪メトロ中央線直結）から歩いて約10分少し。 軽いリハビリを兼ねてお参り。 石切剣箭神社 奥さんの入院中にすっかりキャッシュレスになった私、 かれこれ一ヶ月近く財布に残っていた一枚の千円札😀と小銭をすべてお賽銭に。 石切さんらしく過去をスッパリ切り捨ててこれ
「#暑さ寒さも彼岸まで」ご先祖様たちはうまく言ったものですね。日中はまだまだ暑い「夏」ですが、朝夕はすっかり涼しく、いつの間にか周囲や足元には「秋」がやって来ていました。#四天王寺 目次 四天王寺の日の出（2025年秋の彼岸ごろ） 朝の光 秋めく境内 本文 www.zero-position.com 四天王寺の日の出（2025年秋の彼岸ごろ） 秋分のお彼岸、四天王寺の石鳥居に夕陽が沈む時季、朝の太陽は石鳥居から昇ります。 2025年9月27日。四天王寺の石鳥居 四天王寺は 転法輪石 を中心にして東西南北が定められたお寺ですから、秋分・春分の日の太陽は、伽藍の真上を通り、東から西に軌道を描きます。 四天王寺境内図（北が下に注意） 今の季節、石鳥居・西大門（極楽門）から見ると、金堂と五重塔の中心（転法輪石）から太陽が昇ります。 （撮影は秋分から4日目の朝なので太陽はやや南に傾いてます） 202
2025年9月23日は #秋分の日。#秋のお彼岸の中日 になります。#四天王寺 では夕刻から #西門の石鳥居 に落ちる夕陽を遥拝しながら西方極楽浄土を観想する #日想観（じっそうかん）の法要が行われました。#サイノカミ信仰 #神仏習合 #聖徳太子 #推古天皇（豊御食炊屋姫） 目次 秋のお彼岸の中日（秋分の日） 西門（さいもん）と呼ばれる理由 四天王寺の核心は転法輪石（てんぽうりんせき） 姫巫女・推古天皇の日祀（ひまつり） 本文 秋のお彼岸の中日（秋分の日） 秋のお彼岸の中日は秋分の日。 春のお彼岸の中日（春分の日）と同じく、朝の太陽は真東から昇り、夕の太陽は真西に沈みます。 四天王寺の石鳥居は真西に向けて立てられているので、夕刻、太陽は鳥居の真ん中に落ちてゆきます。 2025年9月22日（秋分の日の前日）。西門の石鳥居から夕焼け 今は都会の建物の中ですが、古代〜中世は難波の海岸線が鳥居の近
近鉄上本町駅ビル屋上の #磐船大明神。今は近鉄グループの氏神様として崇敬されています。創建は #弥生時代 出雲の #下照姫 に関連付けられ #生駒の天照山（生駒の大鳥） の真東に位置する重要な社と考えています #2025年秋分の日 目次 磐船大明神（近鉄上本町駅ビル屋上） 生駒の大鳥（木股）の天照山の東 本文 www.zero-position.com 磐船大明神（近鉄上本町駅ビル屋上） 磐船大明神（近鉄内本町駅ビル、百貨店屋上） 摂津国風土記逸文の「高津、こうづ」に登場する 磐船山 のこん跡が、近鉄上本町駅ビル屋上の磐船大明神。 東高津宮（元高津）御由緒 昭和七年の駅拡張によって、東高津宮（元高津、仁徳天皇社）は、境内の磐船大明神とともに現在地（天王寺区東高津町）に移転したのですが、 おそらく近鉄大阪線の起点近くに磐船大明神の祠が残され、戦後、近鉄百貨店ビルが建築された時に屋上に磐船大明
仁徳天皇 #難波高津宮 の所在地考察の２回目。#仁徳天皇 の御世より600年前（紀元前200年頃）の弥生時代中期、現在の近鉄上本町駅周辺 #高津（こうづ）は #下照姫と #アメノワカヒコ 夫妻が宮を置き #葦原中國（古事記）のクニづくりに関わった「聖地」でありました 目次 風土記（ふどき）と風土記逸文（ふどきいつぶん） 摂津國風土記逸文・高津（こうづ） 下照姫と天磐船（あめのいわふね） 下照姫に関連するヒメコソ神社 「磐船山」のこん跡 本文 www.zero-position.com 風土記（ふどき）と風土記逸文（ふどきいつぶん） 「風土記」は奈良時代（元明天皇期）に全国各地から収集された地誌で、各地の風物や古い伝承の内容の一部が記紀（古事記、日本書紀）にも採用されました。 現存しているのは出雲國・播磨國・豊後國・肥前國・常陸國の五国で、 その他は「◯◯風土記によると・・・」のように後世の
今では謎となった #仁徳天皇 #難波高津宮 があった場所。先日 #近鉄上本町駅 周辺（大阪市天王寺区上本町駅）ではないかというお話を書きましたが今回は少し詳しく。#東高津宮 #仁徳天皇社（現存せず）#古代河内湖 #古代河内のウォーターフロント 目次 大阪市内二つの「高津」の地名 仁徳天皇が宮から眺めたのは発展著しい東の古代河内湖 本文 www.zero-position.com 大阪市内二つの「高津」の地名 近鉄百貨店８階から北の方角、上本町周辺（高津）を撮影。中央の幹線道路（ケンフラ看板）が上町筋 今回はなぜ私がそう考えるのか？を書いておきたいと思います。 難波高津宮から「かまどの煙」が立つ国を眺める仁徳天皇と皇后（高津宮、絵馬） その前にまず、現在、大阪で「高津」という地名は２か所あります。 西の高津宮（中央区高津）と東高津宮（天王寺区東高津町） 高津宮の「大阪市中央区高津」と東高津宮
「#龍田古道 を歩くパートⅡ」の最終回。#龍田山伝承地 から #三室山 山腹斜面の #龍田大社元宮跡碑までの #神降りの道（かみくだりのみち）を歩きました。#三輪山 #神籠もる御山（おやま） 目次 龍田古道・神降り（かみくだり）の道 龍田大社元宮（伝、石碑） 三室山（みむろやま）と三諸山（みもろやま） 本文 www.zero-position.com 龍田古道・神降り（かみくだり）の道 龍田山。神降りの道 龍田山（御座峰、ござがみね、伝承地）から龍田大社（伝・元宮）まで「神降りの道（かみくだりのみち）」を歩いてみました。 マップには龍田大社の創建時の元宮と現在地の両方を載せていますので、位置関係を理解する参考にしてください。 【龍田古道を歩くⅡ】金山彦神社−金山媛神社−龍田山−（神降りの道）−龍田大社元宮 龍田大社元宮（伝、石碑） グーグルマップでは道の表示が途切れており少々心配でしたが、
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