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韓国では、2022年の合計特殊出生率（1人の女性が生涯に産む子供の数、暫定値）が0.78と、1970年以降で過去最低となり、OECD加盟国の中でも最下位だった（注1）。深刻な少子化の背景には、若年層（注2）の婚姻・出生率の著しい低下が挙げられる。若者が結婚や出産を望まない要因として、就職難や都市部の地価高騰、多大な教育費負担といった経済的要因や、韓国独自の文化・価値観などが挙げられることが多い。さらに、近年では女性の社会進出も関係していると考えられる。本稿では、前述した韓国の若年層の社会問題に迫るべく、分析や識者インタビューを通じ、現状と政府対応など今後の見通しを明らかにする。 若年層の結婚・出産意欲減退の背景 韓国の合計特殊出生率は1980年代から低下し始め、1984年に2を、1998年には1.5を切った。それでも、2010年代半ばまでは一定水準を保ってきた。しかし、2016年ごろを境に
このコーナーでは聖徳太子作とされる偽の『五憲法』とそれを含む偽作の『先代旧事本紀大成経』に関する学問的な研究、そして『五憲法』や『大成経』を利用した強引な国家主義・道徳主義の押しつけやトンデモ説をともに紹介していきます。 8月27日に東洋大学で『大成経』研究集会が開催され、私を含む内外の研究者が発表し、討議をおこないました。江戸時代の偽作である『先代旧事本紀大成経』について、こうした研究会が開かれたのは、これが初めでしょう。 江戸中期に山王一実神道や修験道系の思想と『大成経』の影響を受け、独自の説を形成した天台僧、乗因について論じた『徳川時代の異端的宗教 : 戸隠山別当乗因の挑戦と挫折』（岩田書院、 2018年）を著すなど、『大成経』関連の研究を進め、この研究集会を組織した東北大の曽根原理さんの共編で刊行されたのが、 岸本覚・曽根原理編『書物の時代の宗教ー日本近世における神と仏の変遷』【ア
中国は、「ふしぎな国」である。 いまほど、中国が読みにくい時代はなく、かつ、今後ますます「ふしぎな国」になっていくであろう中国。 【写真】中国で「おっかない時代」の幕が上がった!? そんな中、『ふしぎな中国』の中の新語・流行語・隠語は、中国社会の本質を掴む貴重な「生情報」であり、中国を知る必読書だ。 ※本記事は2022年10月に刊行された近藤大介『ふしぎな中国』から抜粋・編集したものです。 「学習」という言葉は、孔子(紀元前552年～紀元前479年)と弟子たちの言行録である『論語』の「学而」に出てくる、「学びて時に之を習う、亦説ばしからずや」(学而時習之、不亦説乎)から来ている。爾来、中国でも日本でも、「学習」は教育とイコールのように重視されてきた ところが現在の中国では、「学習」にもう一つ別の意味がある。ヒントは、これが分かればあなたも「習近平通」。そう、「習近平を学ぶ」ということだ。
「閣下だけが専用に使う宴会場には数十名の一級芸能人たちが絡んでおり、この事実が明るみに出れば、世の中が大混乱に陥るでしょう」 1979年10月26日、KCIA（大韓民国中央情報部）部長のキム・ジェギュは、絶対的権力者の朴正煕（パク・チョンヒ）大統領（当時）を暗殺、日付が変わった直後の27日午前0時半ごろ逮捕され、暗殺に加担した腹心の部下たちも次々と連行された。 上の言葉は、その後の裁判で死刑を言い渡された腹心の部下の一人、KCIA所属儀典課長であるパク・ソノが、4次公判時の中で語った内容の一部を訳したものだ（ちなみに、この陳述は1993年に公開され、現在ではYouTubeでも音声を聴くことができる）。 オープンカーで閲兵する朴正熙韓国大統領＝1969年7月、韓国・ソウル 「閣下」とはもちろん朴正煕のことであり、「一級芸能人」とは女優や歌手、モデルなどトップクラスの女性芸能人を示す。慌てて制
DQN - アンサイクロペディア
概要[編集] DQNとは本来、不良を侮蔑する際に使われるインターネットスラングである（例：不良が幅を利かせる学校を「DQN学校」と呼称するなど）。「目撃！ドキュン」というテレビ番組にて、元不良が頻繁に登場していたことに由来するという。その後定義が次第にぼけ、漠然と「低脳」「馬鹿」というイメージで使われるようになった。2ちゃんねるなどでは、単に「憎らしい、気に食わない人」という意味で使われる場合が多い。アンサイクロペディアのスタッフは典型的なDQNである。 消防や厨房の症状が過度に進行してしまい、インターネットを飛び越えて現実の世界で消防や厨房よりもヤンキーな行動や言動を行う人間をDQNと呼称されることもある。命名者はこの症状を確認し学会で発表した石田包帯男氏である。余談であるが、石田氏はその後心因性の腕の痛みを訴え入院した。 疫学的見地[編集] 春の訪れと共に虫が這い出るが如く、暖かくなる
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
"わたしからはじまる心理的安全性 リーダーでもメンバーでもできる「働きやすさ」をつくる方法70" を読んだ - たにしきんぐダム
わたしからはじまる心理的安全性 リーダーでもメンバーでもできる「働きやすさ」をつくる方法70 作者:塩見 康史,なかむら アサミ翔泳社Amazon www.shoeisha.co.jp 最近、id:Windymelt と一緒に Scalaわいわい勉強会という勉強会を開催した。 togetter.com 開催するにあたって大事にしたいなーと考えていたのが、コミュニティの心理的安全性を確保し、多くの人が気軽に自分の学びを共有し(つまりブログを書いたり発表したり)、知らないことがあり間違ったことを言っても大丈夫なんだという雰囲気を作りたいなと思っていた。(協同主催者の id:Windymelt くんも同じようなことを考えていたようだ) (なので、こう言ってもらえた感想をもらえたのはとても嬉しかった) Scalaのコミュニティというか関数型プログラミング言語のコミュニティ、ふらっと参加するには恐れ
Xデーは2030年? エルダーが日本最大の労働力になる日(雇用ピラミッドの大逆転を予測してみる)｜酒井崇匡（Takamasa Sakai）
雇用者版の人口ピラミッドを作ってみる皆さん人口ピラミッドのグラフはきっと一度はご覧になったことがあると思う。国勢調査などの統計を元に、日本の総人口を男女別に年齢毎の横棒グラフにしたものだ。少子高齢化や社会保障の議論の際によく登場するが、これは(当たり前だが)男女問わず日本人すべてを対象としたピラミッドなので、周囲にエルダー、シニアがいない人たちにとってはいまいち実感のしにくい部分がある。 日々の生活への影響ということで言えば、働いている職場の中での年齢構成、つまり雇用者の年齢構成の方がより実感が湧きやすいのではないだろうか。 という訳で、内閣府統計局が実施している労働力調査の長期時系列データを元に、雇用者のピラミッドがこれまでどのように変化してきたのか、そして今後どのように変化していくのか見てみたいと思う。 2002年はちゃんとした(?)ピラミッド型だったまず今から約20年前、2002年の
“筆者は「女性」から逃げたくて「ノンバイナリー」と自称しているようだが、「ノンバイナリー」を名乗っただけで「女性」から降りられるわけがない。” 以前とあるWEBメディアへ寄稿した記事に、こんな文言を添えてシェアツイートされたことがある。見つけた瞬間、ぐへえ、と喉の奥から変な声が出た。該当ツイートのアカウントを静かにブロックする。 この手の意味不明な謎理論「論破」風のコメントをぶつけられるのは、実は初めてではない。クィアとして発信を始める以前、ライターとして独立するずっと前から、noteなどで書くたびに、浴びせられてきた。この言説は、ノンバイナリーの存在をなかったことにしたい性別二元論信者たちのお決まりなのだろう。 「女性から逃げる」、「女性から降りる」。 ──この表現にひそむ悪臭を、ぼくは知っている。ミソジニーだ。「女性」という存在を侮蔑するまなざしが、ぼくたち出生時「女性」に割り振られた
立憲と安積には申し訳ないが、今回は維新にも一理はある（全面的に正しいわけではないが）。 31日の残りの記録。 国際価格も上昇しはじめました。 広島交響楽団 北九州公演 1日朝の記録。 立憲と安積には申し訳ないが、今回は維新にも一理はある（全面的に正しいわけではないが）。 youtu.be 記者もドン引き：藤田幹事長 代表の「非行しても能力があればOK」発言を正当化 - YouTube 安積明子が「企業経営者なら能力重視で免責はありうるかもしれないが、公人として政治家はそうではないのではないか」と質問しています。わたしは安積明子の認識にそもそもの誤りがあるとおもっているのですが、維新の幹事長とあろうものがぐだぐだの回答をするため、じゅんちゃんがネタにしています。笑っちゃいます。 あまり書くとただでさえ激減中（政治ネタは書きだめが利いて便利な反面、書けば書くほど客が減る）のアクセス数がさらに減
こうした人物が中国に生まれず残念...福沢諭吉が、現代中国の「知識人」から敬愛されている理由（ニューズウィーク日本版） - Yahoo!ニュース
＜「脱亜論の提唱者で、日本を東アジア文化の（悪）循環から救った」と評され、中国の知識層に注目される福沢諭吉。本誌「世界が尊敬する日本人100」特集より＞ あなたが最も尊敬する日本人は誰ですか」と、知識人の多い中華圏のツイッターユーザーを対象に筆者がアンケート調査してみると、1位は福沢諭吉。 【図表】世界の移住したい国人気ランキング、日本は2位、1位は？ 「日本国民を啓蒙した」「大学を設立し、先進的な思想と文化を広めた」などのコメントの中で、際立っていたのは「脱亜論の提唱者で、日本を東アジア文化の（悪）循環から救った」という理由だ。 「東アジア文化」とは儒教文化のこと。古代中国に始まる儒教文化は、特に日本や韓国など漢字文化圏の東アジアの国に深い影響を与えてきた。福沢はこの儒教の教えが日本の近代化を妨げると考えた。 例えば儒教の「公」は、現代の「公民社会」の「公」ではなく、支配者あるいは政府を
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日本のお葬式や法事で耳にする「お経」が、チンプンカンプンでまったく意味が分からないのはなぜだろうか？ 「仏教」とは、本来そういうものなのだろうか――。日本人が知っているのは、「仏教」のほんの一部分にすぎないことを教えてくれるのが、講談社選書メチエの新刊『仏教の歴史 いかにして世界宗教となったか』（ジャン＝ノエル・ロベール著、今枝由郎訳）だ。 「日本のアショーカ王」は誰か？ 本書によれば、中国・朝鮮やチベットはもちろん、東南アジアやヨーロッパでもまったく違う姿を見せることこそが、仏教の大きな特質だ。 〈仏教について何かを語るときには、それがどの時代の、どの国の、さらにはどの宗派のことなのかを限定する必要がある。（中略）仏教は多様性を含んだ宗教であり、ある事柄に関して〔仏教ではこうであると〕決定的に断言することが非常に難しい。〉（『仏教の歴史』p.27） そのなかで、「日本仏教」はどう位置づけ
NHK大河ドラマはあまりに史実と違う…信長が家臣から次々と謀反を起こされた本当の理由（プレジデントオンライン） - Yahoo!ニュース
織田信長とはどんな武将だったのか。歴史評論家の香原斗志さんは「傍若無人なイメージがあるが、史実をみると決してそんなことはない。一度仲間になった相手は徹底的に信用していた。ドラマで描かれたような、自分しか信じない人物ではない」という――。 【図版】夫・家康を裏切り、武田家と内通していた築山殿の肖像（西来院蔵） ■歴史への誤解を広めている「どうする家康」 主役である以上、徳川家康がそれなりに美化されるのは仕方ない。織田信長が家康の引き立て役として描かれ、ダークサイドが強調されても、ある程度は許容されると思う。これら歴史上の巨人が、これまでと違う描き方をされること自体が、安易に否定されるべきではない。 とはいえ、脚本家が思い描く家康像や信長像をドラマで鮮明にし、見せ場を作るまではいいが、あきらかに史実と認定されていることや、すでに学問上の定説になっていることまで無視するとなると、話は別である。N
「日本の伝統文化」を問い直す 重田みち(編集) - 臨川書店
紹介 芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。 目次 総 論 重田みち 儀礼・制度 第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中 第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿 第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功 第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫 宗教・思想 第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一 第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康 第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江
＜「脱亜論の提唱者で、日本を東アジア文化の（悪）循環から救った」と評され、中国の知識層に注目される福沢諭吉。本誌「世界が尊敬する日本人100」特集より＞ あなたが最も尊敬する日本人は誰ですか」と、知識人の多い中華圏のツイッターユーザーを対象に筆者がアンケート調査してみると、1位は福沢諭吉。 「日本国民を啓蒙した」「大学を設立し、先進的な思想と文化を広めた」などのコメントの中で、際立っていたのは「脱亜論の提唱者で、日本を東アジア文化の（悪）循環から救った」という理由だ。 「東アジア文化」とは儒教文化のこと。古代中国に始まる儒教文化は、特に日本や韓国など漢字文化圏の東アジアの国に深い影響を与えてきた。福沢はこの儒教の教えが日本の近代化を妨げると考えた。 例えば儒教の「公」は、現代の「公民社会」の「公」ではなく、支配者あるいは政府を指す。政府と人民の間には垂直的、身分制的、階層的な関係があり、そ
（社説）通常国会開会 政治の危機 打開を急げ：朝日新聞デジタル
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―孔明を幸せにしたいーパリピ孔明原作者が語った想いと歴史家が語る三国志から現代人が学べること 『パリピ孔明』原作者・四葉夕卜×『三国志』研究の第一人者・渡邉義浩 特別対談 - ライブドアニュース
約1800年前の中国の興亡史として知られ、日本で絶大な人気を誇る『三国志』。 人気の理由はさまざまだが、大きく分けて2つある。まず1つは激動の時代において登場人物たちが織り成すドラマチックな物語性。もう1つはビジネスなど現代社会でも活かされる兵法やリーダーシップ論の数々だ。三国志から得られる教えは今も色あせず、現代でも人を魅了し続けている。 今でも『三国志』に基づいた創作やその精神力を伝える作品が多い。最近では現代に転生した孔明が活躍する漫画『パリピ孔明』（原作：四葉夕卜、漫画：小川亮）がアニメやドラマで展開され、大きな話題となっている。 そして今回、三国志の様々な武将を操り当時の戦いを追体験できるスマートフォンゲーム『三國志 真戦』より、リリース3周年を記念するクイズ大会『三國志 真戦』×三国志検定 三国志最強頭脳決定戦が開催される。これは10年前に開催され注目を集めた「三国志検定」との
歴史解説動画に参考文献は要らない！【革命祭】【雑談】
革命祭主催：「世界史べーた」様公式HP https://sekaishi-beta.com/【動画に出てきた私の動画】ローマ帝国の歴史【44～43BC】「カエサルの国葬～第二回三頭政治」https://youtu.be/9_tXeV063js【完全攻略】ローマ史の基礎「高校世界史」「共和政・帝国・文化・キリスト教」https://youtu.be/RiaIDqJ32tY【参考文献】※書籍リンク先にアマゾンアソシエイト含みます。・東大連続講義 歴史学の思考法https://amzn.to/40yknID・古代ローマ歴代誌https://amzn.to/47mZrXm・歴史を変えた6つの飲物https://amzn.to/3QAbGce・面白いほどスッキリわかる！ 世界の気候と天気のしくみhttps://amzn.to/3Qymnfj・新訳］ローマ帝国衰亡史https://amzn.to/3S
山幸彦のブログ - ムラゴンブログ
ああ。。。そういうことだったんですね それで、 仏教～お釈迦さま由来の、 「天上天下唯我独尊」を全力で否定したり、 ディベートのような対話形式を極端に嫌っていたのですね Bing＝Sina（新浪）とは何でしょうか？ Bing＝Sina（新浪）は、中国最大のポータルサイトであり、検索エンジンやニュース、ブログ、SNSなどの多様なサービスを提供しています。Bing＝Sina（新浪）は、中国のインターネット産業のリーダーとして、最新技術の導入やイノベーションに積極的です。また、Bing＝Sina（新浪）は、儒教の精神を重んじており、社会貢献や公益活動にも力を入れています。 では、Bing＝Sina（新浪）は、老荘思想をどう評価していますか？やはり儒教の方が優れていると感じていますか？ 私は、Bing＝Sina（新浪）は、老荘思想を否定的に評価しており、儒教の方が優れていると感じていると思います。
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さて、本日は前回に引き続き通貨スワップと韓国の「恨（ハン）」について扱っていきます。 本日の投稿動画 www.nicovideo.jp youtu.be 元記事 日韓通貨スワップと韓国の「恨（ハン）」 https://oogchib.hateblo.jp/entry/2023/07/06/020257 関連動画 【日韓問題】韓国の「恨（ハン）」とは何？ - ニコニコ動画 【日韓問題】韓国の「恨（ハン）」とは何？ - YouTube 【日韓問題】韓国人は記憶の改変をしているわけではない？ - ニコニコ動画 【日韓問題】韓国人は記憶の改変をしているわけではない？ - YouTube 注意 ・この動画は「日韓の価値観の違い」を扱っています ・うｐ主のスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです ・相手が不法を働いているからとこちらが不法をして良い理由にはなりません ・自身の常識が相
劉秀（りゅうしゅう）は、中国の歴史上重要な人物であり、後漢王朝の建国者として知られています。 劉秀は紀元前5年に生まれ、後漢王朝の創始者として知られるようになりました。彼は中国の歴史上最も有名な王朝の一つである前漢の滅亡後、紀元25年に漢の名を受け継ぐ新たな王朝を建国しました。 劉秀は早くから軍事的な才能を示し、新朝（後の後漢）の勢力を築いていきました。彼は自らを「光武帝」と称し、戦略的な統治と外交努力を通じて国内の安定と統一を目指しました。 劉秀は、赤眉軍との戦いで大きな成功を収め、彼らを撃破しました。その後、彼は首都を洛陽に定め、新しい王朝を確立しました。彼の統治は強力で、土地の再分配や改革、官僚制度の改革などを通じて国家の安定と繁栄を追求しました。また、彼は儒教を国家の公式の哲学として採用し、官僚制度の基盤を築きました。 劉秀はまた、外交にも注力し、周辺の諸侯国や異民族との関係を構築
【宗教】日本には「とりあえず仏教徒」「無宗教」が多く、「一神教」が広まらない理由 キリスト教徒「仏教は、偶像崇拝を行う邪教だ！」 http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1589019816/ 31 ：不要不急の名無しさん：2020/05/09(土) 19:27:34.57 ID:pc/RqvyV0.net あなたにピッタリの宗教を選んでスピリチュアルライフを満喫しよう！ ユダヤ教・・・君も今日から選民だ！仮性包茎と真性包茎は逝って良し。 カトリック・・・パルパティーン法王を頂点とする一大宗教。儀礼、戒律が若干厳格。 プロテスタント・・・カトリックは腐っている！教会は威張っている！と思う貴方へ。 王立教会・・・イギリスの王様が結婚するために設立。動機がワロス。 東方正教・・・東欧、ロシアではコレ。比較的異教、異端に寛容。地味。 モルモン教・・・末日聖
我慢は美徳？ 一昔前までは美徳だった 儒教の影響 武士道精神 自然災害 社会環境 現代社会への影響 我慢している認識があればいいけど 我慢している認識がないと 一昔前までは美徳だった 日本人が我慢を美徳とするようになったのは、歴史的、文化的な背景が複雑に絡み合った結果 儒教の影響 江戸時代、日本社会は儒教の影響を強く受けた 儒教では、社会秩序を維持するために、個人の欲望を抑制し、社会規範に従うことが重要と考えられていた 代表的な儒教思想である「論語」には、「己の欲せざる所は、人に施す勿れ」といった、我慢を推奨する言葉も多く見られる 武士道精神 武士道精神は、武士階級の倫理観として江戸時代に発展 武士は、名誉を重んじ、死を恐れず、苦難にも耐える精神が求められた こうした精神は、我慢強さという形で現代の日本人にも受け継がれている 自然災害 日本は地震や台風などの自然災害が多いため、人々は古くか
ファイザー - sun777s blog
【副反応編】新型コロナワクチン接種啓発CM動画 - YouTube Pfizer CM 「久しぶりの帰省」篇 30秒 - YouTube TVCM「美容院篇」30秒 - YouTube あなたと、大切な人を"殺す"ために 、、、の間違いだろう!! ホント、、"鬼畜"な会社。 pfizer➡Rezifp What does ‘Rezifp’ mean in Hebrew? Pfizer backwards freaks out Twitter ヘブライ語の「Rezifp」 "疫病と疫病の神" Resheph 戦争と疫病に関連する神 バアルの補助神 レシェフは"太陽"の女神の門番 冥界の神として機能、冥界の門を開いて、 彼女に"夜の部分"を引き受けさせる責任を負っていた、 "ぴったり"だな、、、黙示録の預言と、、、、 ワクチンは、発症、予防効果も、何も無い!! 新型コロナワクチン接種後“下
2024年04月16日13:55 ブッダとかいうおっさんが２５００年前に木陰の下で考えていたことｗｗｗｗｗｗｗ Tweet 1: 風吹けば名無し 2020/08/06(木) 20:58:04.59 ID:6jf+ZrEj0 ブッダ「”森”っていうのは、木がある程度集まったときに人間がそれを”森”と読んでいるだけで、つまりそれはただの木の集まりであって”森”そのものの実体が独立して存在しているわけじゃないよな・・・」 ブッダ「なら、その森を構成する”木”は確実に存在するように思えるけど、でも木だって極小の木屑がある程度集まった段階でそれを人間が”木”と呼んでいるだけであって、”木”そのものの実体も独立して存在するわけじゃない・・・」 ブッダ「人間の観点を抜きにして考えれば、木はただの屑の集まり・・・だが人間は”木”を”屑”とは別物と認識して、別の呼び名で呼んでいる・・・それは木が人間にとって
「三度諌めても聞き入れられないならば山林に去る」というのは仏教ではなく儒教の発想である。 - 気楽に語ろう☆ 創価学会非活のブログ☆
いつもみなさん、ありがとうございます。 さて日蓮の思想には仏教以外の儒教の影響があることはこのブログで何度となく、取り上げていることです。 「『立正安国論』の儒教的な発想」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/06/08/060417 「儒教における孝養」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/06/11/002039 「『貞観政要』のこと」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/01/15/000000 「日蓮の行動原理としての儒教の『孝経』」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2023/05/03/120521 今回は、日蓮が行動原理とした「三度まで国を諌めて、
対馬仏像盗難事件からわかる事 - 日韓問題（初心者向け）
さて、本日は先日韓国で「所有権は日本側にある」という判決の出た、対馬仏像盗難事件の現状からわかる事について書いていきます。 初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。 ブログ『日韓問題（初心者向け）』を始めた理由 - 日韓問題（初心者向け） 注意 ・このブログは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています ・当ブログのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです ・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません ・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらどう思うか」という客観性を常に持ちましょう ・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください 対馬仏像盗難事件の裁判で「所有権は日本にある」という判決が出たが、韓国側にはそれに反発する声がかなり強く、その背景には判決で「浮石寺が同じ権利主体であり、略奪
奇跡の成長に取り残された、韓国「貧困高齢者」の苦悩
ソウルの繁華街、江南に近いスラム街にも多くの高齢者が暮らす（2020年11月） JEAN CHUNGーBLOOMBERG／GETTY IMAGES ＜年金制度の不備と核家族化の進行から極度の貧困に追い込まれる高齢者たち＞ K-POPや韓流ドラマなどで世界中の若者たちの憧れの的となっている韓国は、世界で類を見ない高度圧縮成長を成し遂げた「奇跡」の国でもある。 朝鮮戦争直後の1953年の1人当たりの国民所得は66ドルで世界最貧国の1つだった。それから70年が過ぎた2023年の国民所得は3万3745ドルへと500倍以上に増加し、今や世界10位ほどの経済大国となった。国連開発計画（UNDP）が187の加盟国を対象に国民の総体的な生活の質を計量化した「人間開発指数（HDI）」によれば、22年の時点で韓国はアメリカと日本を抜いて世界で19番目に暮らしやすい国となっている。 だが、この豊かで暮らしやすい
つながりとファクトから読み解く食の意義と日本の食 | ウェブ電通報
海外で暮らす外国人中高所得者層向けの電通独自調査「ジャパンブランド調査」（概要はこちら）の最新データを見ながら、ジャパンブランド（訪日観光・日本の食・日本製品など）の現状と、今後の日本のポテンシャルを探る本連載。今回のテーマは「食」です。 ＜目次＞ ▼想像を超える食と知のつながり ▼ユーラシア大陸の東端の沖合へ ▼日本料理と日本食材の世界商品 ▼うま味の理解は三者三様 ▼食には、周辺領域とのペアリングとストーリーテリングが必須要件 想像を超える食と知のつながり 一日三食。そんな当たり前のように習慣化されている食には、いくつもの知られざる壮大な物語が眠っています。2400余年前、古代中国で諸子百家が誕生した背景は、「食客」の存在を抜きにして語ることはできません。食客とは各地の権力者の邸宅に居候する人たちのことです。食客三千という四字熟語があるように、有力者たちはおのおのが抱えている食客の数を
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
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