書評『新しい封建制がやってくる グローバル中流階級への警告』ジョエル・コトキン著、寺下滝郎訳、東洋経済新報社、 - 内田樹の研究室
標記の書物の書評を東洋経済オンラインから依頼されたので、こんなことを書いた。 タイトルから二つのことがわかる。「新しい封建制」が切迫していること。それによってもっとも大きな負の影響を受けるのがミドルクラスだということである。少し前にこのコラムで紹介した『意識高い資本主義が民主主義を滅ぼす』と問題意識の多くは共通している。超富裕層への富の集中、テックジャイアントの国家化、左右のポピュリズムの興隆、ミドルクラスの没落と民主主義の機能不全・・・どれも最近のアメリカの書物や論文に頻出する文字列である。でも、さすがに「封建制」まで踏み込んだ用例を私は知らない。さて、「新しい封建制」とは何か。 「今日、アメリカその他の国で出現しつつあるのは、新しいかたちの貴族制である。というのも、脱工業経済のもとで、富が少数者の手に集中する傾向がますます強まっているからだ。社会の階層化が進み、多くの人びとにとって社会
洗礼者ヨハネの首を受け取るサロメを描いた17世紀初期の絵画、カラバッジョ作。聖書によれば、ヘロデ・アンティパスはサロメの母との結婚を洗礼者ヨハネから非難されたために、ヨハネの斬首を命じた。ヨハネの頭部の行方は謎に包まれている。（PHOTOGRAPH BY DEAGOSTINI, GETTY IMAGES） 私たちと同じように洗礼者ヨハネも頭は1つだったはずだ。しかし、世界で少なくとも4つの宗教施設が、この有名なキリスト者の頭骨を所有していると公言している。 洗礼者ヨハネは単なる説教者ではない。イエスに洗礼を授けた人物だ。キリストの先駆者と呼ばれることも多く、聖書によれば洗礼者ヨハネはイエスのいとこだった。預言者として活動したいとこと同様に、洗礼者ヨハネは信仰に命をささげた。 洗礼者ヨハネが死に至った経緯についてはさまざまな説があるが、キリスト教では、斬首説が深く根付いている。だが、彼の頭部
「植民地支配者の考え方」 中国、香港安全条例批判の英国に反発
国家安全条例案を審議する香港立法会（議会、2024年3月19日撮影）。(c)Peter PARKS / AFP 【3月20日 AFP】中国外務省の香港出先機関は20日、香港で前日可決された国家安全条例を批判した英国に強く反発し、「植民地支配者の考え方」だと非難した。 1997年に中国に返還されるまで英国の植民地だった香港は19日、重大犯罪とされる国家への反逆・反乱、国家機密の窃取やスパイ活動などを罰する新法を可決した。 これを受け、英国のデービッド・キャメロン（David Cameron）外相は、「拙速」なプロセスによって「香港で享受されている権利と自由がさらに損なわれる」法律が作られたと批判した。 これに対し、中国外務省の駐香港特別行政区特派員公署は20日の声明で、英国は「偽善的で二重基準だ」と非難。 「英国は香港の状況について扇動的で無責任な発言をしている。それはすべて根深い植民地支配
展覧会のセクション１「モダン誕生 シカゴー東京、浮世絵的世界観」に展示されているドローイング、第１葉 ウィンズロー邸、透視図『フランク・ロイド・ライトの建築と設計』 photo: Yukie Mikawa 2019年暮れのこと。フランク・ロイド・ライトの代表作であり世界遺産にも登録されている落水荘を、アメリカのペンシルベニア州ミルランまで日本から飛行機を乗り継いで見に行ったことがある。やっとたどり着いた落水荘は、想像していた以上に鬱蒼とした森の中にあった。山水が噴き出る滝の真上に建てられた、水平屋根を強調したクリーム色の建物が眼の前に現れた瞬間、誇張でなく涙がにじんでしまうほど感動した。 フランク・ロイド・ライトが設計した落水荘（1936年）。ピッツバーグから車で2時間ほどの場所にある。 photo: Alamy/アフロ そして同じ日、落水荘から車で15分ほどのところにあるケンタック・ノブ
ハレルヤ～！ 安田遜です。 日本にキリスト教が広まらない理由はいろいろあるでしょうが、ひとつには、「日本人は努力家すぎるから」というのが挙げられると思います。人は善行や修行などによらず、ただイエス・キリストへの信仰ゆえに救われる、と聖書は説きます。 多くの日本人は、「ただ信じるだけで天国に行けるなんて、都合がよすぎるでしょ！」と考えるようです。人間側でなにかしらの努力をしないと救われる気がしない、と。でも、それは逆の考え方をすると、神は努力できない人間を容赦なく地獄に落とす恐ろしい方だ、と言えるのではないでしょうか？ 聖書に啓示されている神は確かに厳しくもありますが、同時にとてもあわれみ深い方です。今日のお話は、神の愛の大きさに特にスポットが当たっています。キリストがあなたの神だったらと考えながら、ぜひ最後まで読んでくださるとうれしいです！ 今回は、先週9月17日の礼拝で牧師先生が話してく
・最終更新2024/3/22 現在のシーズン:カルロフ邸殺人事件 MTGアリーナ最新環境の自分用デッキ調整リスト。 ・【世界魂ランプ】のページを追加。 ・環境の移ろいで変化したポイントをひとことメモとして追加。 ・Tier間で入れ替えるのめんどくさいのでゲームレンジに合わせて並び替え。 ○スタン用ワイルドカード交換先まとめはこちら ●ドラフト用カルロフ邸殺人事件の記事はこちら 前提 ツイッターやハレ●ル屋のデッキ投稿等で出回ってるTier上位のデッキレシピを自分の資産や好みに合わせて調整した物のまとめ。動かし方や知識の反芻目的。BO1ならサイドは調整スペース。Bo3ならピン挿しを信用してないのでサイドから対策カード入れる時は2枚以上教信者。メインに2枚入ってるからサイドには1枚みたいな事はする。 スポンサーリンク 前提 Tier表(3月22日現在) Tier1 Tier2 Tier3 その
【１１／６】霊界通信 イエスの弟子達 パウロ回心の前後 24 パウロの信仰告白 | 「皇族は強姦殺人魔」山を愛する霊覚者・たきざわ彰人です(祈)†
ダマスコでは、多くのクリスチャンがいて、教会が次第に大きくなっていったが、これという指導者や説教者がいなかった。そのうえサウロがダマスコにやってくるとの報を聞いて彼らは震え上がっていた。彼によってエレサレムでは多くのクリスチャンが殺されたことを耳にしていたからである。 彼らは集まってどうしたらよいかを相談した。ある者は、海岸に向かって移動し、いつでも海から逃げられるようにしたらどうかと言った。しかし、ここで商売をしている者や家族を持っている者は、今の仕事をやめて他国に行って飢え死にしてしまうことを恐れた。 多くの信者たちは絶望のどん底に突き落とされてしまった。彼らは胸を打ち、天を仰ぎながら迫害が来ないように望んだ。彼らは口を揃えて主に祈り求めた。どうかこの苦しみの杯を取り除き、迫害が起こらないようにと必死に祈り続けた。 そこにアナニヤが現れて言った。「私は今あのサウロと一緒にいたのです」大
ハインリヒ・ハイネ『ドイツ古典哲学の本質 』第一巻
－p.20－ フランス人とドイツの思想 フランス人はこのごろ、わがドイツ文学の作品を知ったので、ドイツを理解したと思いこんでいる。けれども、じつはフランス人はまったく無知な状態から、ようやく問題の表面にまで達したにすぎない。というのはドイツの宗教と哲学との意味を会得しないかぎりは、わがドイツ文学の作品はフランス人にはやはり、もの云わぬ草花にすぎないし、ドイツの思想そのものは、手におえない謎であるからである。 ハイネの論述の態度 ここでこのドイツの宗教と哲学とについて多少の説明的な報告をしようとするのは、有益なくわだてだろうと思う。これは私にとってはけっしてたやすい仕事ではない。まず第一に、フランス人のまったく知らない学術的な用語を避けるようにしなければならぬ。ところが私は神学や形而上学の屁理屈は深くきわめていないので、フランスの読者ののぞみどおりに、その屁理屈をごくすなおに、ごくかんたんに
大摩邇（おおまに） : 英警察、法執行機関を批判した政治家を「ヘイトクライム」と称して逮捕へ Ethan Huff
2023年08月31日20:33 カテゴリさてはてメモ帳 英警察、法執行機関を批判した政治家を「ヘイトクライム」と称して逮捕へ Ethan Huff さてはてメモ帳さんのサイトより http://glassbead.blog.shinobi.jp/digital%20surveillance%E3%80%80/% E2%80%9Chate%20crime%E2%80%9D ＜転載開始＞ British police now ARRESTING politicians for criticizing law enforcement, calling it a “hate crime” 08/30/2023 // Ethan Huff https://www.naturalnews.com/2023-08-30-british-police-arresting-politicians-crit
ジョン・ウィクリフ研究ーー何をもって人は ‟英雄的改革者” と称され、あるいは ‟異端者” の烙印を押されるのだろうか？ - 巡礼者の小道（Pursuing Veritas）
正統と異端が織りなすダイナミズム。これは他の文化圏にくらべて、中世ヨーロッパ世界に特徴的な歴史事象である。ヨーロッパでは、中世の正統と異端の相剋の中から、宗教改革の理想も市民革命の精神も生まれたといってもよい。ーー『中世の異端者たち』より（写真） 目次 なにが正統でなにが異端なのだろうか？（甚野尚志著『中世の異端者たち』） ジョン・ウィクリフについて（甚野尚志著『中世の異端者たち』） イングランドと教皇庁 ウィクリフの教会批判 ロラード運動 宗教改革の先駆者たちーージョン・ウィクリフ（E・ケァンズ著『基督教全史』） ジョン・ウィクリフの聖書解釈について（アンソニー・C・ティーセルトン、ノッティンガム大） 【関連記事】オリゲネスは ‟異端者” か、それとも ‟聖人” か？（by デイビッド・ベントリー・ハート） なにが正統でなにが異端なのだろうか？（甚野尚志著『中世の異端者たち』） 甚野尚志
ハレルヤ～！ 安田遜です。 将来のさらなる経済不安に備えて投資を始めよう、と思い立って、早数年がたちます。資産運用しないのは下策だろうとわかりながらも、「失敗したらどうしよう…」とか「大地震がきたら株価暴落するだろうし…」とか、いろいろと理由をつけて先延ばししています。 先延ばしするべきではないことに、死後の備えがあります。言い換えれば「霊的備え」、ほんとうの意味での“終活”です。信じる・信じないにかかわらず、ぼくたちは霊と肉体が分離したあと、必ず神の御前で裁きを受けなければなりません。 そのときに不利な判決を下されないようにと、神はイエス・キリストを通して、備えになるものを与えてくださいます。その備えについてのキリストのたとえ話に、今日は耳を傾けてみましょう！ 今回は、本日10月22日の礼拝で牧師先生が話してくださった説教の内容を分かち合います。 この記事は、ブログ筆者が礼拝中に取ったメ
(第３回)バートランド・ラッセル研究会講演要旨 - 由良君美「平和論をめぐるラッセル,ロレンス,ヒューム」 * 出典：『日本バートランド・ラッセル協会会報』第９号（1967年12）,pp.2-6. ★由良君美（ゆら・きみよし,1929-1990.8.9）は,執筆当時,東大助教授。（四方田犬彦『先生とわたし』の「先生」とは由良君美のこと） * 講演の録音（カセットテープ）をデジタル化したもの * 柴田多賀治「D. H. ロレンスと B. ラッセル」 95年 (1967年末現在)に余るラッセルの生涯の歩みは長大であり,その歩みのなかで鍛えあげられた彼の思索もまた強靱である。従って,彼の思索のどの局面をとりだして扱うにしても,息の長い彼の歩みの全過程のなかで見究められるべきであり,静止した観念の体系として扱うことや,最近の時論的発言の一結論のみを切り取って云々することは危険であろう。とくに,彼の
2022年12月9日 2022年6月全国かくれキリシタン会誌30号・投稿論文明智十兵衛光秀・細川ガラシャ・細川興秋・直系子孫・中村社綱氏（左）髙田重孝（右）天草御領に於けるキリシタン教会と信徒組織（コンフラリア）の成立と衰退・消滅 はじめに 天草に於いて「カクレ（潜伏）キリシタン研究」が盛んにされてきたが、その研究対象は主に「天草崩れ」1805年（文化2）に発覚した今富、﨑津、大江、高浜地区と、それに伴う下島南西部地域とその周辺のカクレ（潜伏）キリシタン信仰形態の変容過程の解明にあった。 問題点1. 2つの地区の真逆の矛盾が以前から指摘されていた。 ① 1805年（文化2）に発覚した「天草崩れ」今富、﨑津、大江、高浜地区と、下島南西部地域その周辺のキリシタン信仰形態の変容過程の解明とこの地区に残存するキリシタン墓碑の少なさ。 ② 下島北東部地域・特に御領地区周辺のキリシタン組織・コンフラリ
「教団移転」「再開拓」で誕生 東京フリー・メソジスト教団 みずほ台キリスト教会 | クリスチャン新聞オンライン
《チャチャチャーチ》 １９５３年に創立された東京フリー・メソジスト教団（東京フリー）は、東京都の西部、多摩地区を中心に埼玉県へも広がり、10教会を擁している。その10番目の教会が「みずほ台キリスト教会」（野尻道人牧師）。２０１４年10月に新会堂を埼玉県富士見市西みずほ台に取得して移転し、現在の名称となったが、13年４月の創立時は「鶴瀬キリスト教会」。それまでインマヌエル綜合伝道団（インマヌエル教団）に所属していた教会が、東京フリーに「教団移転」し、「再開拓」されることによって、新しい教会として出発した。 野尻牧師夫妻 既存の教会に資源を投じる ２０１２年当時、インマヌエル教団所属の鶴瀬キリスト教会は、牧師のいない「無牧」状態が数年続いていた。礼拝出席は15人程度。それでも、１９７４年の創立にしておよそ40年の歴史を持つ教会には、数代続くクリスチャンホームが複数あり、子どもから高齢者までが集
アメリカの歴史は、連邦派（共和党）と反連邦派（民主党）の戦いの歴史であり、中央集権的な文脈を嫌がる集団や人が理想郷を求めて分離独立を求める動きが数多くありました。代表的なものが南北戦争です。 合衆国は多大な犠牲を払い、よろめきつつも１つの連邦国家として統一を維持し、50もの州を統合して大国にまで成長し現在に至ります。 今回はそのような、合衆国から分離しようとして失敗した「幻の独立国・独立州」をご紹介します。 １. フランクリン国（ノースカロライナから独立）アメリカ独立戦争後、多額の負債を抱えたノースカロライナ邦は、返済のために西部の2900万エーカーの土地を、独立13州を束ねる連合会議に売却することにしました。このニュースは土地に住む開拓者たちを驚かせました。 もし連合会議がこの土地をフランスやスペインといった外国に売ってしまわないとも限らない。 そもそもここ西部はノースカロライナ邦の指導
コヘレトの言葉
「コヘレトは言う。なんという空しさ。なんという空しさ。すべては空しい。」 コヘレトの言葉１章２節 今日から、コヘレトの言葉を読み始めます。本書の題名「コヘレトの言葉」は、ヘブライ語本文の冒頭に、「コヘレトの言葉」（ディブレイ・コーヘレト、１節）と記されているのを、そのまま題名としたものです。 「コーヘレト」は、「集める」（カーハール）に関係する言葉で、人々を集める指導者、また、格言を集めた教師という意味合いに解釈されます。英語訳の聖書も、コーヘレトを「preacher（説教者）」、「teacher（教師）」と訳しています。口語訳では「伝道の書」となっていましたが、この言葉の意味合いを考えると、新改訳のように「伝道者の書」とすべきでしょう。 「コヘレト」について、１節で「エルサレムの王、ダビデの子」と言い、１２節にも「わたしコヘレトはイスラエルの王としてエルサレムにいた」と記されています。し
モスクワ郊外コンサート会場銃乱射事件 - Wikipedia
モスクワ郊外コンサート会場銃乱射事件（モスクワこうがいコンサートかいじょうじゅうらんしゃじけん）とは、2024年3月22日にロシアのモスクワ市郊外にあるモスクワ州クラスノゴルスク[注釈 1]のコンサートホール、クロッカス・シティ・ホールで銃が乱射されたテロ事件である[3]。この事件直後、アマーク通信のテレグラムを通じISKPが犯行声明を出している[1]。 ホールではロシアのロックバンド「ピクニック」が公演を開始しようとしていたところであり、武装した4名が集まった約6,000人の観客に対し銃乱射を行い、焼夷装置を用い会場を炎上させた[4]。武装集団は会場から自動車で逃走したが、路上に設置された監視カメラに捉えられたことで、翌3月23日、実行犯4名を含む計11名がロシア連邦保安庁（FSB）によってウクライナ国境に近いブリャンスク州で拘束された[5][6][7]。このテロによる死者は少なくとも1
Web説教「消えることのない信仰の火 ～悪に対する敵愾心～」 - 奇 知 外 記：楽天ブログ
2023.11.11 Web説教「消えることのない信仰の火 ～悪に対する敵愾心～」 カテゴリ：天の父母様聖会＿世界平和統一家庭連合 Web説教「消えることのない信仰の火 ～悪に対する敵愾心～」 2023/11/10 #世界平和統一家庭連合 #Web教会 #礼拝 家庭連合Web教会 礼拝説教 題目：「消えることのない信仰の火 ～悪に対する敵愾心～」 説教者：柴沼邦彦 ノアやアブラハム、モーセなど、信仰の基台のある人は、悪に対する強い違和感を持っていました。 悪や罪に対して、絶対それを許してはいけないという敵愾心を持たなければ神の人とは言えません。 許しは、やった行いをただ許してあげるのではなく、罪を犯した人が悔い改めた時に七たびの七十倍までも許すのが真の愛です。罪に対する敵愾心が無く許したならば、神無きヒューマニズムになってしまいます。 今回は、罪に対する敵愾心を持つことについて、イ
映画「エドガルド・モルターラ ある少年の数奇な運命」は、マルコ·ベロッキオが共同脚本·監督した2023年のイタリア、フランス、ドイツの共同制作の歴史ドラマ映画で、エドガルド·モルターラは、教皇国によって家族から連れ去られ、カトリック教徒として育てられたユダヤ人の少年です。 この映画は、2023年5月23日に初演された第76回カンヌ国際映画祭でパルムドールに選出され、5月25日にイタリアで劇場公開されました。 第69回デビッド·ディ·ドナテッロ賞で11のノミネート賞を受賞しています。 日本では、2024年4月26日に公開し、話題になっています。 本記事では、映画「エドガルド・モルターラ ある少年の数奇な運命」のあらすじやネタバレ考察をしていきます。 映画「エドガルド・モルターラ ある少年の数奇な運命」の概要 マルコ・ベロッキオが85歳にしてなお熱意を持って描いたドラマは、昨年のカンヌ国際映画
【８／１５】モーゼスの「霊訓」（上）第9節 キリスト教神学の誤り | 「皇族は強姦殺人魔」山を愛する霊覚者・たきざわ彰人です(祈)†
「皇族は強姦殺人魔」山を愛する霊覚者・たきざわ彰人です(祈)† 皇族などと自称する明仁、文仁、徳仁、悠仁は「処刑遊び」と称して奴隷の女の子を四肢切断、強姦殺人しまくっています。死刑にしましょう(祈)† [前節で紹介した説には当時の私に訴えるものがまったく見られなかったので、私はそれが正統派の教会の教説とまったく相容れないものであること、しかも、畏（おそ）れ多くも、キリスト教の根本教理の幾つかを侵犯するものであると反論した。 そして、あの通信には途中で不純なものが混入しているのではないか、それに、私が求めている肝心なものが脱落しているのではないかと述べた。もしあの程度のもので人生の指針として完ぺきだというのなら、私にはそれに反論する用意があった。すると次のような返答が書かれた – ] 破邪は顕正（けんしょう）に先立つべきもの 前回述べたところはおよその指針にすぎないが、それなりに真実です。た
説教塾を主宰し、３０年以上にわたり説教者の育成に力を注いできた日本基督教団隠退教師の加藤常昭（かとう・つねあき）牧師が２６日、死去した。９５歳だった。 １９２９年、中国ハルピン生まれ。東京大学文学部哲学科卒業、東京神学大学大学院修士課程修了。８６年まで東京神学大学教授（実践神学）、８６～８７年ハイデルベルク大学客員教授。９５～９７年国際説教学会会長。日本基督教団若草教会、牛込払方町教会を経て、６９～９７年の２８年間にわたり鎌倉雪ノ下教会を牧会した。 ８６年に出席したハイデルベルク大学創立６００年記念の国際説教学シンポジウムを受け、翌８７年に説教者の自主研修組織として説教塾を創設。２０１１年には、キリスト教功労者として顕彰された。 自著に『聖書の読み方』『祈りへの道』『説教論』など、訳書にカール・バルト著『福音主義神学入門』、エードゥアルト・トゥルナイゼン著『牧会学』など多数。２１年には、加
【礼拝】偉そうにするな！ - 遜の箱舟
ハレルヤ～！ 安田遜です。 いやらしい話ですが、ぼくはちやほやされやすいタイプの人間です。学校の先生にはかわいがられ、同級生にはなぜか“貴族”のような扱いを受けました。まぁ、中学時代からは一転、いじめによる孤独を経験したのですが…。 それでも、社会に出てからは“ちやほや体質”が復活しました。ただ、不仲な両親のもとで育ったせいか、ぼくは根本的に自己肯定感が低いのです。そういう人間がちやほやされてしまうと、ぼくのように「鼻持ちならないやつ」に化ける可能性があります。 さて、かつてのユダヤ社会にも、ちやほやされることにすっかり慣れきった、鼻持ちならぬ人々がいました。彼らは宗教指導者だったのですが、イエス・キリストに反面教師として紹介されることになります。 今回は、先週9月3日の礼拝で牧師先生が話してくださった説教の内容を分かち合います。 この記事は、ブログ筆者が礼拝中に取ったメモをもとに綴ります
加藤常昭 - Wikipedia
加藤 常昭（かとう つねあき、1929年4月15日 - ）は、日本の神学者・説教家。 略歴[編集] ハルピン出身。東京大学文学部哲学科卒業、1956年に東京神学大学修了。1986年まで東京神学大学教授（実践神学）。日本基督教団若草教会、牛込払方町教会、日本基督教団鎌倉雪ノ下教会牧師を経て、1997年から日本基督教団隠退教師。現在は説教塾を全国に展開し、後進の説教者を育てている。 日本プロテスタント宣教150周年記念大会の基調講演は「神の言葉に生かされるキリストのからだ・教会」。 2011年にキリスト教功労者を受賞[1]。 著作[編集] 聖書の読み方 （日本基督教団出版部 1961年） 入信への道 （日本基督教団出版部〔グリーン・ブックス〕 1963年） 主の道を生きて 第一コリント書講解説教 （新教出版社〔新教新書〕 1964年） 説教 牧師と信徒のために （日本基督教団出版部 1964年
【訃報】 手束正昭さん（日本基督教団高砂教会元老牧師、日本民族総福音化運動協議会総裁） 2024年2月8日 - キリスト新聞社ホームページ
トップ宣教・教会・神学【訃報】 手束正昭さん（日本基督教団高砂教会元老牧師、日本民族総福音化運動協議会総裁） 2024年2月8日 てづか・まさあき 日本基督教団高砂教会元老牧師。２月８日、逝去。７９歳。前夜式は２月１１日（日）午後６時半～（高砂教会員のみ）、告別式は２月１２日（月）午前１１時半～（教会員以外も参列可）。説教者は新谷和茂さん（高砂教会主任牧師）、喪主は妻の手束美智子さん。２月９日（金）～２月１０日（土）午前９時～午後５時を弔問日として日本基督教団高砂教会１階和室で受け付ける。弔電の送り先は同教会（〒６７６－００１５ 高砂市荒井町紙町１－３４ Tel ０７９－４４２－４８５４）まで。告別式のみYouTubeで限定配信。３月２０日（水）午後１時～、日本基督教団高砂教会２階聖堂で「手束牧師召天記念礼拝」を行う。 １９４４年、中国・上海生まれ。４６年、満州にて父親と離別したまま母親と
2023年10月11日06:11 カテゴリメモ・独り言のblog ついに第三次世界大戦の火ぶたを切りましたか？ー（２） マブハイさんのサイトより http://takahata521.livedoor.blog/archives/22024198.html ＜転載開始＞ https://halturnerradioshow.com/index.php/en/news-page/world/biblical-prophecy-real-life-netanyahu-warns-will-destroy-damascus-if-hezbollah-enters-war 聖書の預言が現実に：ネタニヤフ首相は「ヒズボラが参戦すればダマスカスを破壊する」と警告 イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は、「イスラエルは、ヒズボラが参戦すれば米国も参戦する」と警告しています。「ヒズボラが参戦すれば、イス
これまでの連載では、信仰の内実はあまり問わず、信じたと告白させることが重要としてきたキリスト教の人々が居られること、そして、その様なある意味決断主義的なキリスト教の教派から、伝統的なキリスト教のグループに移り、そちら教会の隅っこに居遇する中で考えたことを書いてみました。また、信条を毎週教会で声に出して言い、思いを巡らすようになって考えさせられたという事実を書いてみました（以上第1回）。前回は、死ぬ前に信仰告白を言えばいいという機会主義者の人々とそれに抗するために弄した詭弁、決断主義的な教会では、この地上の人生を生きる意味が希薄になりかねないこと、などをお話してきました。 今日はお約束通り、プロセス志向のキリスト教の中で、信仰者として生きる意味、について最近考えていることについて、少しお話してみたいと思います。 ことばで伝道することが生きる意味に近かった 決断主義的な教会での生き方、生きる意
【礼拝】神にすがるのも楽じゃない - 遜の箱舟
ハレルヤ～！ 安田遜です。 聖書には、矛盾しているように思える記述がよくあります。ある箇所では「イエス・キリストを信じた人は全員救われる」とあるのに、別の箇所では「○○をするクリスチャンは天国へ行けない」と書かれている、などです。 そのような記述は、深く読めば矛盾ではないとわかるのですが、新米クリスチャンの方や聖書初心者の方には、大きな混乱の元になると思います。ぼく自身、いまでも聖書の“矛盾”に戸惑わされることがあります。 聖書の著者たちはもしかしたら、ぼくたちが真剣に神と対話するのを促すために、意図的に“矛盾”を織り交ぜたのかもしれませんね。今日取り上げる聖書箇所にも、わかろうとする心構えが必要です。ぜひキリストと一対一で語り合ってみてください！ 今回は、先週9月10日の礼拝で牧師先生が話してくださった説教の内容を分かち合います。 この記事は、ブログ筆者が礼拝中に取ったメモをもとに綴りま
ハレルヤ～！ 安田遜です。 「三顧の礼｣「苦肉の策｣「泣いて馬ば謖しょくを斬る」。これらは、ぼくの大好きな三国志に由来を持つ言葉です。それぞれの意味は割愛しますが、聖書にも、ぼくたちが普段使う言葉の起源がいくつかあります。 「洗礼を受ける｣「ブタに真珠｣「目からうろこ」はその代表例で、今回のテーマである「十字架を背負う」もよく使いますね。ただ、やはり本来の意味からはずいぶん離れているものもあるようです。 「十字架を背負う」は、イエス・キリストがおっしゃった御言葉がもとになっています。教養の授業と言うとおこがましいですが、ぜひ最後まで読んで、聖書的な意味を知っていただきたいと思います！ 今日は前回に引き続き、先週9月10日の礼拝で牧師先生が話してくださった説教の内容を分かち合います。 この記事は、ブログ筆者が礼拝中に取ったメモをもとに綴ります。 説教者の意図を損ねないと思われる範囲で、筆者独
東京教区ニュース第42号
合同祈祷集会 -反核・平和の叫び- 教派を超えカテドラルに結集 日本カトリック正義と平和協議会、日本キリスト教協議会は5月30日、カテドラルで「反核・平和を願うキリスト者合同祈祷集会」を開いた。カトリック側としては、特に正平協東京メンバーば、これを本年の教区代議員会提案の一つ「平和行事を教区として実施しよう」の具現にも準ずるものとして捉え、横浜・浦和両教区にもび呼かけていた。このため正平協担当・相馬信夫名古屋司教の他、白柳誠一東京大司教、島本要浦和司教も参加、約1500人が集まり、講演、祈り、キャンドル行列で反核・平和を訴えた。 会は午後4時15分、反核のうたで始まった。ゴダイゴなどの英語の作詞家・奈良橋陽子氏がこの集まりのために作ったもの。開会にあたり、NCC総幹事・東海林勤氏は「平和を築く論を日本に、世界に広げるために我われを支えて下さい」と祈った。続いてこの催しのおもな世話役である深
【和訳】Sting – Brand New Day
歌詞＆翻訳 How many of you people out there そこにいる人たちの中で、どれだけの人が Been hurt in some kind of love affair 恋愛問題で傷ついたことがある？ And how many times do you swear that you’ll never love again? そして、もう二度と恋なんてしないって何度誓った？ How many lonely, sleepless nights どれだけの孤独で眠れない夜を過ごした？ How many lies, how many fights どれだけ嘘をついて、どれだけの喧嘩をした？ And why would you want to put yourself through all that again? それなのに、どうしてまたそんな苦しみを自分に課したいんだ？
3章はモーセの召命に関する出来事が記されています。 1～6節の燃える柴の経験は、モーセの召命の背景となっており、神はモーセを召されるために、この時モーセに聖潔の経験をせまられたものと思われます。 7～10節のモーセの召命のおことばの中には、各対象に向かってのメッセージがあります。 (1) イスラエルの民に対しては、神の実在と永遠性の啓示（14,15節） (2) イスラエルの長老に対しては、憐みと恵み(16,17節） (3) エジプトの主に対しては、神の能力と義と審判の啓示（18～22節） 3:11～4:13には、モーセの鋳躇（ちゅうちょ）が記されています。この鋳躇は二サイクルしているようです。 （第一回） (1) モーセ・・能力がない（11節） 神の答え・・臨在（12節） (2) モーセ・・権威がない（13節） 神の答え・・「わたしはある。」神の権威（14～16節） (3) モーセ‥証拠が
15日のマーティン・ルーサー・キング牧師の日を前に、ロバート・ケネディ・ジュニア氏が、キング牧師に対するFBIによる盗聴を承認した父親の判断は、正当だったと擁護した。 2024年大統領選に無所属として出馬しているケネディ氏は、1968年に暗殺されたロバート・F・ケネディ元司法長官の息子であり、ジョン・F・ケネディ元大統領の甥にあたる。 ポリティコのインタビューで、ケネディ氏は、司法長官だったロバート・ケネディ氏とジョン・F・ケネディ大統領には、当時のFBI長官ジョン・エドガー・フーバー氏の決定を支持する正当な理由があったと主張。キング牧師を仲間に共産主義者を抱える危険分子とみなし、公民権運動と牧師を「破壊」しようとしたフーバー長官が、「彼らに、キングのチーフは共産主義者だと告げたからだ」と語った。 「父は、フーバーにキングに対する疑惑が正しいか間違っているかを証明するために盗聴する許可を与
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