あいちトリエンナーレの「表現の不自由展」を見てきた。｜山中龍之介＠韓国系日本人｜note
慰安婦像の展示、昭和天皇の写真を燃やす映像などがあって絶賛炎上中の あいちトリエンナーレの「表現の不自由展」を見てきました。 まず、言っておきます。ネットニュースなどで知っている方もいると思いますが、 「表現の自由展」の展示品の撮影はできるのですが、SNS等で公にするのは「NG」との事でした。 僕は「表現の自由展」を知って「行こう！」と思って写真を撮ったり映像を撮って色々な人に公開する事で賛否両論起きるでしょう。 炎上するでしょう。でも日本は表現の自由が認められている国です。 賛否両論あっていいと思っています。 観覧者の表現の自由もあって然るべきだと思っています。 それなのに展示品を作った側の表現の自由は守られて、観覧者の表現の自由が奪われるのはおかしいと思います。 8月1日のネット放送局「abemaTV」で放送されている報道番組「アベマプライム」で2ちゃんねるの創設者である西村博之さんが
ーイチロー騒動で剥がれた化けの皮ー「なうちゃん（nauchan0626）」という“左の安倍晋三”【後編】｜黒木初｜note
思えば、なうちゃん(nauchan0626)とは割と長いあいだ相互だった。 初期のナウシカアイコンの頃はちゃんと弱者に寄り添い、反差別を真剣に訴えていたように思う。 とはいえ、当時から、きな臭さはあった。 例えば彼はこんな主張をしていた。 「神と上は“カミ”で同じ読みです。日本人は昔から上を崇拝する国民性なのです。」 わたしは即座にメンションを打った。 「言語学的に間違いです。神と上は昔は違う発音でした」 その時は素直に謝罪訂正をなうちゃんはした。 少し口調にプライドを傷つけられた感じが滲んでいたが、まあ間違いを認めるときなんて人はこんなもんだろう、と思い、気にしなかった。 他にも、時代遅れの騎馬民族渡来説(天皇は朝鮮半島由来だよバーカwと右翼をdisる定番左翼ネタ。実際には去勢技術が残ってなかったり、騎馬民族渡来説には無理がある。そもそも黒潮の関係で渡来人はだいたい朝鮮半島から来ているわ
コミケ徹夜回数70回の人にインタビューしてみた。｜特典｜note
この文章の内容は、2018年6月下旬にコミケ徹夜組常連の方であるモティさん（仮名、当時37歳）とオンライン上においてインタビューをしたものです。 私と徹夜組の方に対するインタビューの全文を公開するわけではないことをお許しください。一部の内容はカット、またはボカしてあります。その多くがコミケの徹夜組の正確な並び方や並ぶ場所に関するもので、これを真似されて徹夜組が増加することは防ぎたいという理由です。 また今回の話と全く関係のない箇所、これはヤバすぎると感じる部分も削っていますし、内容をわかりやすくするため質問した順番を前後させているところもあります。 それ以外の部分は誤字脱字の訂正を除けば、できる限り原文そのままで載せています。 これらの編集、およびインタビューの掲載に関する許可はいただいております。 太字がモティさんです。 それでは、どうぞ。 ー何回コミケに参加し、何回徹夜組になりましたか
私はパンティをかぶるのが大好きな変態 (カイア・ブラスマニ/訳・済藤鉄腸)｜セクシービースト齎藤｜note
Pantydeal Estoniaで買ったパンティが、カロリの元に再び送られてくる。彼女が袋を慎重に開けていくと、そこには可愛らしいキツネの顔がプリントされたパンティが現れる。カロリはパンティをそっと取る。そして匂いを嗅ぐ。かなりキツい匂いだった。鼻の粘膜を焼きつくすような刺激臭。今まで嗅いだ中でも、刺激のレベルで言えばかなりの上位に入る。カロリはその匂いを存分に味わいながら、パンティをかぶる。そしてゆっくりと椅子にもたれかかってから、オナニーをする。そして絶頂に達した後、罪悪感に打ちひしがれながら思うのだ。私はパンティを頭にかぶるのが好きな変態、と。 翌日、会社のトイレでもオナニーをした。だがこれは性欲発散のためではなく、純粋に怒りを発散するためだった。木材ブローカーという仕事を勤勉にこなすカロリは、この日シンガポールの巨大企業との会議に望んだ。しかし先方は明らかに女性であるカロリをなめ
モテない女もマジで苦しい｜MOE｜note
最近インセルだかなんだかと言う言葉がはやっている。インセルとはもてない人という意味らしい。しかし女はあまり問題にされていない。みんな男の非モテのインセルのことしか書いていない。 本当に女のインセルはいないのだろうか？ いや。 いないはずないだろ。私はインセルだ（怒） しかしどこでも女のインセルについて書かれた記事はない。 男のインセルについては激論がSNS上で書かれているにもかかわらず。 どうして女のインセルはインセル男やフェミ（インセルについて語ってるのは主に彼ら）になかったことにされるのだろうか。 もしかしてインセル女はこの世に私一人しかいないのだろうか……？ いいえ。いいえ、そうではない。 私の同士はどこにいるのか。 そう。喪女板だ。 ※喪所板は喪女以外の書き込みは厳禁ですのでマナーを守って下さい。 私はいつもリア充女や男にいじめられたとき、喪女の同士と傷口をなめあっている。 そこに
論点整理：『二度目の人生を異世界で』を巡る議論について｜青識亜論｜note
こんにちは、青識亜論です。 さて、異世界転生系ライトノベル『二度目の人生を異世界で』について、 各界隈で様々な議論が巻き起こっているようです。 作品そのものの評価はさておくとして……多くの興味深い論点を含む反面、 論点が多岐にわたり、いささか混乱しているようにも見受けられます。 今回は、当該作品を巡る諸論点について整理してみたいと思います。 論点１ 作者の「虫国」発言は批判されるべきか 改めて、批判を受けている作者の５年前の発言を見てみましょう。 「ちゅうごく」の読みを虫に置き換え、 侮蔑的な意味を持たせたものであって、 この発言自体に弁明の余地があるようには思われません。 この騒動があった際に、私は最初に次のように述べました。 中国という国が例えどのようなものであるとしても、 それにルーツを持つ人々にとっては、多くの場合、 アイデンティティの根幹に関わる、きわめて重要なものであるはずです
私の鹿砦社の書籍における性差別的、レイシズム的発言の経緯について｜こたつぬこ｜note
本日、鹿砦社の書籍に掲載された私の発言について、被害を受けた李信恵さんに直接お会いし、謝罪しました。李信恵さんからは、今後の私の対応を見守るとの返事をいただきました。以下では、李信恵さんにお渡しし、内容を確認していただいた謝罪文のなかの、このような事態に至った経緯について述べた部分を掲載します。 関西で起きたある傷害事件について、一昨年より、私が関与、あるいは私がそれを指揮する架空の団体の幹部であるかのような記事が鹿砦社の書籍に繰り返し掲載されました。また、ネット上でもそれに煽られたデマがあふれました。鹿砦社はなぜか私の住所を知っており、繰り返し自宅に質問状や書籍を送り付けてきました。またそのデマにより大学にもいやがらせがいき、警察からも問いただされていました。鹿砦社に自宅まで押しかけられた方もおり、家族はおびえ、自分もやられるのではないかとの恐れを抱き、精神的に追い詰められていきました。
内閣支持率の上昇がほぼ確実、希望の党は政党支持率で最下位に転落｜みらい選挙プロジェクト情勢分析ノート｜note
前回の更新から、時事通信とNNN（日テレ）の世論調査が発表されています。時事通信は先週実施のものですが、調査員が訪問して回る個別面接形式のため集計に時間がかかるんですね。いま毎月の調査を面接形式で行っているところは時事通信しかないため、貴重です。 ※さらに朝日と読売の調査が発表されたので、追記しました。 内閣支持率先週の時事通信では内閣支持率、不支持率はともに横ばいでした。 時事通信世論調査（5月11～14日実施） 内閣支持率 38.1％（0.3ポイント減） 不支持率 43.0％（0.4ポイント増）今週発表されたNNNの世論調査では内閣支持率がだいぶ上がっていますね。 NNN世論調査（5月18～20日実施） 内閣支持率 32.4％（5.7ポイント増） 不支持率 50.6％（2.8ポイント減）この後発表された読売と朝日では相次いで内閣支持率が上昇となりました。 読売新聞世論調査（5月18
論点整理：「パブリックエネミー」発言の何が問題だったのか｜青識亜論｜note
こんにちは、青識亜論です。 青地イザンベール真美先生の「パブリックエネミー」発言が ネットの一部で大炎上しましたね。 炎上の度合いとしては、かつての日向市サーファーCMに 勝るとも劣らない火勢であったように思いました。 青地先生は、民進党の元都議会議員選挙候補者であり、 東京外国語大学や上智大学で教鞭をとる政治学者でもあります。 性暴力被害者の人権擁護などの活動にも携わってこられたとか。 そのような方が、オタクや小児性愛者などの一部の属性集団をとらえ、 「パブリックエネミー」と名指したのであれば、 確かに問題は大きく、炎上しても仕方がないことだと言えるでしょう。 しかし一方で、青地先生御自身は、 「オタクをパブリックエネミーと呼んだことはない」 と主張しておられ、またその主張を擁護する向きもあります。 今回の発言を強く批判してこられた荻野区議と青地先生も和解し、 いったん騒動が落ち着いてき
過去の「童貞」に関する発言についてのお詫び｜はあちゅう｜note
今回の騒動に対してのリアクションの中で、 過去に私自身「童貞」という言葉に対して 配慮に欠け、セクハラともとれる発言が ツイッター上であったというご指摘を 多くの方から頂戴しています。 このことについては、私の認識不足も あったと思っていますので こちらの記事にて謝罪させていただきます。 私自身の「童貞」という言葉に対する イメージが、世間一般の持つ 「童貞」という言葉に持つイメージと かけ離れていることに 今回、多くの皆様のご指摘により気づかされました。 身近にいる 「大人童貞」をコンセプトに掲げたメディアを 運営している友人や 童貞をブランディングに利用している友人と 「童貞は誇ってよいブランドである」 「童貞のおかげで今がある」 「今の時代は童貞がかっこいい」 という話題をよくしており、 その単語に愛着と親近感がある環境の中にいたために 差別意識なく使っていましたが ツイッターでご指
論点整理：コンビニからエロ本を撤去するべきか｜青識亜論｜note
こんにちは、青識亜論です。 今日は、ゾーニングに関するテーマとしてもっともメジャーなもののひとつであるこの問題について、簡単に各論点をまとめたいと思います。 過去にあった論争で、特に代表的なものは、この「コンビニはエロ本を売らずにおむつを売れ論争」でしょう。 この論点でポイントになるのは、「虐待」というものの定義です。 「児童にとって教育上望ましくない」と感じるものについて、私たちはしばしば虐待であると考えがちですが、児童虐待防止と社会教育の問題は、基本的に区別されるべきです。 性的虐待：子どもへの性的行為、性的行為を見せる、性器を触る又は触らせる、ポルノグラフィの被写体にする など ネグレクト：家に閉じ込める、食事を与えない、ひどく不潔にする、自動車の中に放置する、重い病気になっても病院に連れて行かない など 厚生労働省：児童虐待の定義と現状一 児童の身体に外傷が生じ、又は生じるおそれの
森友学園 瑞穂の国記念小学院の入学説明会に行ってきました｜warainonaikaku｜note
みなさんこんにちは、この文章ではじめて私を知る方もいらっしゃると思いますので、簡単に自己紹介しますと、私京都で時事ネタコメディをしております「笑の内閣」という劇団の脚本家、演出家を務めております、高間響と申します。ジャーナリストとかではありません。本日瑞穂の国記念小学院の入学説明会に行ったのも、冷やかしとか真実を知りたいとか義憤とかではありません。当劇団、4月に韓国で、５月に京都で「ツレがウヨになりまして」という、彼氏がネトウヨになって困るというお芝居を上演します。そのこともあり、劇作家としての興味を持って行ったわけです。 とはいえ、体験した事は多くの方に共有したいと思いますし、学園側に個人情報を握られている以上、事前に違法行為にならないよう弁護士さんとも相談して（劇団の常連客に弁護士がいると便利です）、逆に全て虚偽の内容をせず明らかにする方が身を守る事になるということで、ここで文章を書か
代理出産についてどういう想いを持っているのか｜koyuki_higashi｜note
おととい更新した「代理出産セミナー報告 Part.1」の続きを書こうと思っていたのですが、Twitterなどネット上の反応を見るにつけ、今書くべきことはセミナー報告の続きよりも、もっとずっと手前の段階の話なのではないかと思い、予定を変更して、優先順位を上げて、今回は私とパートナーのひろこさんがどういう想いで、どういうスタンスで先日の「ゲイのための代理出産と卵子提供セミナー」に関わることになったのかについて、くわしく書いていきます。 （このノートは無料公開します。6,000文字以上あり少し長めですが、代理出産についての情報を求めている人、色々思うことがあって悶々している人、ネットに色々書き込んでいる人たちにぜひ広く読んでいただければ嬉しいです。） まず、「なぜレズビアンカップルの私たちが、（大多数のレズビアンには自分ごととして直接関係のない）代理出産セミナー開催のお手伝いやPRをし始めたのか
「性的消費」とはなにかを真面目に考える｜青識亜論｜note
１ はじめに まずはここ数日の「性的消費」を巡る一連のやりとりをまとめたtogetterがあるので、紹介する。 結局「性的消費」とは 「性的消費」に学術的な定義はない(一段落) 「性的消費」たぶんエピローグ：おもに社虫太郎さんとしんかい37(山川賢一)さんのやりとり 長いので要約しよう。以前からTwitterでは「性的消費」という言葉があって、割と批判的な意味で使われている。それで今回、そもそもこれってどういう意味なの？ という問いを発したところ、いろんな反応があったり議論が交わされたけど、結局意味がよくわからないよね、という流れだ。もちろん、ある程度明示性のある概念だと主張されている方々もいて、それぞれの定義が語られたりもしている。 「性的消費」の使用例と、「定義をよこせさん」の本質について。 続・「性的消費」の使用例と、「定義をよこせさん」の本質について。 これだけ性的消費というワード
春キャベツランドのみんなへ｜春名風花｜note
親愛なるぼくのツイッター大家族、春キャベツランドのみんなへ。いま、ロケ先のホテルでこれを書いています。ゆうべはお仕事のみんなでおいしいキムチ鍋をたべました。黙って消えてごめんね。あいさつすると後ろ髪ひかれちゃうから、誰にも言わずに消しました。これからお仕事のことをどこで告知していくのか？とかは、また事務所と相談して、ゆっくり決めたいと思います。やめた理由は、大先輩のお名前をまちがえて落ち込んでしまったことでも、岡田さんと噂をたてられて嫌だったことでも、熊ショックに食われたからでもありません。自分が間違えたことで迷惑をかけたり不快にした方には、きちんとひとりひとり謝罪してくしかないし、あらぬ噂を信じている人にも、ひとりひとり誠実に否定すればいい。どんなに責められても、いやなめにあっても、それでアカウントを消す選択は、ぼくの中にはなかった。（確かに、すごい底意地悪かったりすごい嫌だなあと思う人
まじめな父とふまじめな母でできている｜♔はるかぜちゃん ♔｜note
ﾂｲｯﾀｰをはじめて、もうかれこれ４年目になるけどいまだに「本当は親が書いてるんだろ」と言われます。中学生になったらさすがになくなると思っていたけど、あまり数も減らないかな。しつこいわおもしろくないわで、正直うんざりです。ところが、ぼくの母はみなさん知っての通り「おもしろいことに目がない人」なので、ぼくがこんなに嫌がっているのを尻目に、この出来事をじぶんの持ちネタにしやがった（ω）こともあろうが、会う人会う人に「どうも～はるかぜちゃんのゴーストライターです☆」だの「最近、むすめのﾂｲｯﾀｰが炎上して、代筆が忙しくてええ～」などと、ｱﾝﾁが聞いたら冗談ではすまなくなりそうなこと（涙）を言い出した！！！ぼくが「おいゴラどういうつもりじゃ真に受ける人出たらどうすんじゃ」と真剣に怒っても、「うっさい！！！その方がおもしろいやんけ！！！」とか言って、ぜんぜん話にならぬ（かなしい）はあああああああああ
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DEEP LEARNINGの歌を作った｜人間性｜note
表現と客の問題｜放蕩息子｜note
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