武田邦彦 （中部大学）: 新環境ロマンスカー その４ 物と命の誕生
宇宙が誕生して、｢時｣と「空間」が誕生した。 それからというもの、時も増え続け、空間も増え続けている。時の方は増え続けているので、今日が昨日になることはない。 空間も増え続けているので、乱雑さ（エントロピー）も増えている。でも、こちらの方は人間が直感しにくいので、「持続性社会」とか「リサイクル」のようなものが出来ると錯覚している人が多い。 今の宇宙にいる限り、持続性社会もリサイクルもできない。それは今日が昨日になることができないことと同じだ。 ・・・・・・・・・ ところで、宇宙が誕生してほどなく、「元素」ができる。つまり、「時」、「空間」の次に「エネルギーと力」、さらに「物」が出来たのである。それが元素だ。 元素というと、水素､ヘリウム､リチウム・・・と覚えきれないほどあるのだが、実は、宇宙の本質のことを知りたいときには、「元素は5つ」だけと覚えた方が良い。 つまり、 水素、炭素、酸素、ケ
無明と明解脱（増支部経典より） - ひじる日々
増支部10集7双品61無明（PTS AN V.113- 南伝22下1-） １ 比丘たちよ、無明の最初は「これより前に無明はなかった、その後に無明が生じた」というふうに知られるべきではない。 比丘たちよ、（私は）このように説く。しかし、「これに縁って無明がある」というふうには知られるべきである、と。 比丘たちよ、また私は、無明に食（栄養）があり、食あらずということはないと説く。 何を無明の食とするのか？ （それは）五蓋であると説く。 比丘たちよ、また私は、五蓋に食があり、食あらずということはないと説く。 何を五蓋の食とするのか？ 三（身口意）悪行であると説く。 比丘たちよ、また私は、三悪行に食があり、食あらずということはないと説く。 何を三悪行の食とするのか？ 六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）の非防護であると説く。 比丘たちよ、また私は、五根の非防護に食があり、食あらずということはないと説く。
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