紅白歌合戦のAdoさんを見た時の全国のお坊さんたちと東本願寺の職員さんの反応が興味深い「なんで職員までその反応なのｗ」
石屋の山田-ときどき僧侶- @ishiyanoyamada 光徳石材/山田石材/真宗大谷派教師/お墓ディレクター1級/つなぎ手プロジェクト発起人/お坊さんと石屋は問答無用でフォローします。できる限りお坊さんが発信出来ない事を発信する事を心掛けてますyamadasekizai.com koutokusekizai.com
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東本願寺
私のところで2017年に東大数理の博士を取った Yul Otani (大谷裕)君は，数百万人の信徒を抱えて東本願寺を本山とする真宗大谷派の新門(トップ後継者)である．去年(2020年)正式にこの座についたとき，新聞などに写真入りでいくつも記事が出た．当然私の元学生中で最高の有名人である．(だからこの記事も本名を出して書いている．) なぜ東大で数学の博士を取ってこういうことになっているのかは次の通りである． 彼は日系ブラジル人である．当初，サンパウロ大学出身で日本政府の国費外国人留学生として東大に留学したいという話が来た．いくつか数学の問題を送って解いてもらったところ，ちゃんとできるようだったので私のところで受け入れることになり，修士課程1年に入学した．彼は日本語はそこそこ話せるのだが，英語の方が得意ということで私はいつも英語で話していた．東大数理ではほかの学生と一緒に作用素環論とそれに関係
『同朋』12月号のご購入はこちら 共に苦しみを見つめ合い、差別に抵抗するフェミニズム。 女性であるというだけでなぜ、こんなに生きづらいのか。 あらゆる差別のない社会をめざして、フェミニズムを学んでこられた飯野由里子さんと、 真宗大谷派僧侶の谷口愛沙さんに語り合っていただきました。 フェミニズムとの出会い 谷口 私は数年前、大学院生の時に僧侶になったのですが、大学も宗派も男性が多い世界で生きづらいな、と。それでフェミニズムの本を読むようになり、最近はっきりしたのは「自分のなかに怒りがある」ということでした。この怒りは私個人を含む社会など、さまざまな因縁によって生起した苦しみです。まず、この苦しみがあるという事実にまっすぐ向き合わないと、苦しみの内実を問い尋ねることを大事にしてきた仏教にも向き合えない。だから、自分のなかに苦しみをあらためて発見したことで、仏教にも、フェミニズムにも出会いなおせ
NHK紅白歌合戦 @nhk_kouhaku #NHK紅白 #紅白歌合戦 ◤ 𝐏𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐕𝐢𝐝𝐞𝐨 ◢ ━━━━━━ #Ado／#唱 ━━━━━━ 👇フルパフォーマンスはこちら！ 🔗plus.nhk.jp/watch/st/g1_20… 🔗youtu.be/S-UjN-SWpVc 2023.12.31 第74回NHK紅白歌合戦 pic.twitter.com/UNIt9Qp2Sa 2023-12-31 23:41:04
東本願寺の近くに住んでる人いわく、Adoさんが歌い始めたら窓を開けて声やレーザーを確認する人・東本願寺に向かって走る人がいたらしい
みえっぱりな京都人bot @kyoutojin_bot 京都あるある、近畿あるあるを呟くはずのbot（手動）。ネタは虚実ないまぜ。 KLK様でライターしてます。ブログでも色々書いてます（固定ツイ参照）記事化、取材その他諸々の依頼、ご連絡はDMまで。 サブ垢( @kyoutojin_sub ）アイコンはこちら( https://t.co/xw9DO0OmT ) https://t.co/sEiJfPuHNU
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真宗大谷派（京都市下京区）は９日、本山・東本願寺の御影堂や阿弥陀堂を訪れた参拝者が納める懇志（さい銭）にＱＲコード決済を導入すると発表した。京都市内にある主な本山寺院でさい銭に電子決済を導入するのは初めて。新型コロナウイルス感染症の予防策として決めたが、さい銭のキャッシュレス決済は賛否が分かれており議論を呼びそうだ。 東本願寺によると、新型コロナウイルスを想定した「新しい生活様式」の実践例として厚生労働省が電子決済の利用を挙げていることなどから、参拝者が安心してお参りできる環境を整えようと導入を決めた。今月１２日から御影堂や阿弥陀堂にＱＲコードを記載したパネルを設置、手持ちの携帯電話などから読み取って金額を入力することでさい銭の支払いができる。クレジットカード決済も導入、今月下旬以降には読経や納骨の際に納める懇志もキャッシュレス対応できるようにする。
東本願寺（真宗本廟）御影堂門 御影堂 手水屋形 阿弥陀堂 鐘楼 22 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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巨大こけし 「花子」 東本願寺の仁王門前 東本願寺前市民緑地に登場 ARTISTS’ FAIR KYOTO 2023 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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渉成園（枳殻邸）本願寺水道 閬風亭 漱枕居 傍花閣 東本願寺の飛地境内地の庭園 22 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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タクシーの運転手さんが明かす、昨年末の紅白歌合戦における東本願寺でのAdoのパフォーマンスのために数十人単位で行なわれた『影武者作戦』の話
潮見晃 @pjam1002 タクシーの運転手さんから、去年末の紅白歌合戦の際に東本願寺でパフォーマンスをするAdoの素顔を誰にも見せずに移動させるために、顔に黒いヴェールを被った同じ服装の女性を複数のホテルから各数十人単位で運んだという話を聞いた ほんまか知らんがおもろいな 2024-03-29 10:37:49
渉成園（枳殻邸）傍花閣 東本願寺の飛地境内地の庭園 22 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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京都タワーが見える 渉成園（枳殻邸）縮遠亭 回棹廊 閬風亭 侵雪橋 東本願寺の飛地境内地の庭園 22 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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渉成園（枳殻邸）蘆菴 園林堂 東本願寺の飛地境内地の庭園 22 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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東本願寺 ～『金草鞋』初編下巻～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～
※この記事では国立国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜改変して使用しています。 国立国会図書館デジタルコレクション 国立国会図書館デジタルコレクション ※損傷個所は可能な限り修正しています。 【原文】 山下通り車坂の下、亀屋と言ふ奈良茶屋の前より、右の方へ真つ直ぐに行《ゆ》くと、三国一《さんごくいち》と言ふ甘酒の看板有るを、千久羅坊見るより、 「此処《こゝ》さあに、三国一《みこくふとつ》と書いてあらア、何《あん》だんべい」 案内「あれハ甘酒さ」 「甘酒たア、飯《めし》で拵《こさ》へた酒の事《こん》であんべい。 其れを三国一《みこくふとつ》と言ひ申すか。 我意《がい》にさあ、長つたらしい名で御座らア。 儂共《わしども》の国さあでハ、鍋尻餠《なべじりもち》の突つ突き潰し酒と言ひ申すハ、ハヽヽヽヽ」 ●其れより御堂《みどう》へ参るに、近頃、御造営成就して、結構なり。 狂「空さあへ 届く御堂
渉成園（枳殻邸）回棹廊 縮遠亭 傍花閣 東本願寺の飛地境内地の庭園 22 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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渉成園（枳殻邸）東本願寺 飛地境内地 閬風亭 園林堂 10 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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渉成園（枳殻邸）傍花閣 回棹廊 閬風亭 漱枕居 東本願寺の飛地境内地の庭園 22 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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真宗大谷派の本山・東本願寺（京都市下京区）の表門にあたる御影堂門（ごえいどうもん）が、上層に上がれる形で初めて一般に公開されている。宗門を挙げて明治期に再建を成し遂げた巨大なエネルギーや近代京都の文化芸術との深い関わりが伝わってくる。 御影堂門は高さ２７メートルの日本一高い二重の木造楼門で、全国から訪れる門信徒や旅行者、地元の市民がまず門前で仰ぎ見てから境内に入る。内部の急な階段を上がった地上２０メートルの位置からは、世界最大級の木造建築・御影堂をはじめ境内の威容を見渡すことができる。 東本願寺は１６０２年に創建されて以来、
渉成園（枳殻邸）傍花閣 桜とツツジ 東本願寺の飛地境内地の庭園 22 : Eternal Rose （エターナルローズ）
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東本願寺がなぜ北海道開拓にかかわることになったのか
新政府に破壊されそうになった東本願寺 慶長五年(1600年)の関ヶ原の戦いの後本願寺の教如は家康に接近し、慶長七年(1602年)に家康は教如に対し京都七条烏丸に四町四方の土地を寺領として寄進し、教如は七条堀河の本願寺の一角にあった隠居所からこの場所に堂舎を移して本拠とした。このことにより浄土真宗の本願寺教団は、「准如を十二世宗主とする本願寺教団」（現在の浄土真宗本願寺派）と、「教如を十二代宗主とする本願寺教団」（現在の真宗大谷派）とに二派に分裂することとなり、双方の地図上の位置関係から、前者を西本願寺派、後者を東本願寺派と呼ぶようになった。 このような経緯から東本願寺は徳川幕府と親密な間柄が続いたのだが、幕末になると幕府に近い勢力を監視する志士たちの目が鋭くなっていった。慶応三年(1867年)十二月九日、王政復古で新政府が誕生した後の東西本願寺の動きの違いについて、徳重浅吉は著書にこう記し
東本願寺として知られる真宗本廟（京都市）が10月12日から、さい銭のクレジットカード払いに対応する。境内の各所に専用のPOSレジと職員を配置し、さい銭を受け付ける。参拝者が現金に触れる機会を減らし、新型コロナウイルスの感染拡大を抑える。 POSレジは売店や参拝の窓口に加え、展示品のギャラリー、事務所などに設置。VISAかMastercardブランドのクレジットカードでの支払いに対応し、サインは備え付けのタブレットで行う。支払いシステムは、決済代行サービスなどを手掛けるビジネスラリアート（京都市）が開発した。 10月下旬には、読経や納骨を行う際のお布施の支払いなどもクレジットカード払いに対応する。全国30カ所にある東本願寺の別院や教務所でも、2023年をめどに対応する計画だ。 関連記事 寺のさい銭もスマホでキャッシュレス 徳島県の平等寺がコード決済を導入 徳島県の平等寺がコード決済サービスを
【京都5】東大願寺と買ったお土産 前回の続きです ksakmh.hatenablog.com 京都駅から徒歩で行ける「東大願寺」 真宗大谷派（東本願寺） あまりにも広大な敷地と 立派な建造物に驚きました 【京都5】東大願寺と買ったお土産 御影堂門 <重要文化財> 御影堂 買ったもの 東本願寺の情報 御影堂門 <重要文化財> HPから引用 正面21m、側面13m、高さ27mで、木造建築の山門としては世界最大級であり、木造建築の二重門としては、日本一の高さと言われています。 御影堂 こんなにも大きな木造の建築物を作り上げた人間って本当にすごいなぁと何度も思いました 買ったもの お買物広場という場所でお土産を購入しました ボールペンとお香です 訪れてよかった場所の1つです 日本って素敵だなぁ✨ 東本願寺の情報 京都府京都市下京区烏丸通七条上る常葉町754 www.higashihonganj
西本願寺と東本願寺の門主と門首が対談…８０年ぶり
対談する（左から）東本願寺の大谷暢裕門首、西本願寺の大谷光淳門主と中井美穂さん（６日、京都市下京区の東本願寺・黒書院で）＝河村道浩撮影 ともに日本を代表する伝統仏教教団である浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺、京都市）の大谷光淳門主（４５）と真宗大谷派（本山・東本願寺、同）の大谷暢裕門首（７１）が６日、対談した。両派などによると、宗派の象徴的存在の門主・門首による対談は８０年ぶりとなる。２人は世界平和や環境問題に宗教が果たす役割などについて意見を交わした。 対談は両寺で今月下旬から始まる「宗祖親鸞聖人御誕生８５０年・立教開宗８００年慶讃法要」を前に、読売新聞が呼びかけ、それぞれが両寺を訪問する形で行われた。 両派は、いずれも門信徒が７００万人を超える。２人は伝統仏教各派などでつくる「全日本仏教会」（東京）の前会長、現会長でもあり、現代における仏教の教えや宗教のあり方についても話し合った。 両
東本願寺前 今、京都でバズっている東本願寺前のこけしの花子さん。 昨年は清水寺に出現して話題となりました。 現在は、京都駅から北へ5分程の東本願寺前に出現しています。 3月12日まで展示されています。 なんと、この花子さん喋ります！たまに歌も歌っています！ この作品は京都府・京都新聞社が主催するARTISTS' FAIR KYOTO 2023の一環で 3月4日から京都市内各所でアート作品が展示されるのに先駆け、 展示が始まっているものだそうです。 このこけしの花子さんはアートユニットYOTTAの作品です。 3月4日から12日までは、東本願寺から東へ徒歩数分の場所にある、 飛地境内「渉成園」も、「ARTISTS’ FAIR KYOTO 2023」の展示会場となります。 渉成園へもぜひ伺いたいですね。 3月から京都は他にもイベント事が多く開催されます。 順次ご紹介できればと思います！ いつも京
真宗大谷派（東本願寺）
すべて お知らせ 法要・行事 更新情報 重要なお知らせ 2024.09.05 採用情報 【12/20締切】南米開教区開教使募集要項 2024.09.04 お知らせ 【11/21～28】2024年「見聞『教行信証』坂東本－親鸞聖人から私たちへのメッセージ－」を開催します 2024.09.04 お知らせ 【11/26～28】2024年「親鸞聖人讃仰講演会」を開催します 2024.09.04 募集 【11/23】2024年「子ども報恩講のつどい」を開催します 2024.09.02 大谷祖廟 大谷祖廟報恩講期間中の納骨・永代経・読経のご案内について 2024.09.05 採用情報 【12/20締切】南米開教区開教使募集要項 2024.08.30 お知らせ 台風10号接近に伴う対応について（8.30更新） 2024.08.28 お知らせ 第32回真宗教学学会「講演会」開催（11/24） 2024.0
2023年1月14日（土）より、渉成園を会場に『こうりんークローン文化財 上洛ー』展が開催されますのでお知らせします（主催：東京藝術大学COI）。 会 期 2023年1月14日（土）～29日（日） 時 間 各日 9：00～16：00（最終入場15：30） 会 場 渉成園 閬風亭（ろうふうてい） 主 催 東京藝術大学COI ↓詳細は、チラシをダウンロードしてご覧ください。↓ ※画像をクリックするとチラシがダウンロードできます。
京都ぶらり 東本願寺 銀杏 - 京都ぶらり
東本願寺の銀杏 東本願寺は何度かご紹介していると思います。 今回、久しぶりに参拝、銀杏が見事に美しく黄色に染まっていました。 紅葉の赤も良いけど、ここまで見事に染まっていると圧巻ですね。 この日は、天気も良く青空と映えるPicが撮れたのでご紹介します。 お東さんは、京都駅からも近く徒歩5分程度の場所にあり、京都タワーの写真も コラボできるスポットです。 京都の玄関口京都駅に着いたらまずはお東さんにご参拝下さい。 www.higashihonganji.or.jp 京都旅行にお越しの際は上記サイトが便利です↑↑↑↑↑ 京都ぶらりブログは京都観光の応援をしています。 京都のお出かけをより快適に楽しくし提案します 京都好きな方への京都の魅力情報を案内 楽天ROOM始めました！厳選した商品を掲載しています。 是非お立ち寄りください。宜しくお願いします。 room.rakuten.co.jp rec
このたび、弊派の最高議決機関である宗議会（僧侶議員で構成）及び参議会（門徒議員で構成）において、「「是旃陀羅」問題に関する決議」が全会一致で可決されましたので、お知らせします。 私たちは、近年、部落解放を願う人々から、教団の根幹である教学・教化・儀式に直結する厳しい提起を受けてきました。『仏説観無量寿経』序分にある「是旃陀羅(ぜせんだら)」という言葉にかかわる問題です。 このインドにおけるアウトカーストの人々を表す「旃陀羅」という言葉は、人間の尊厳を否定する根源的な差別語として機能してきました。私たちは、その言葉を聞くことで心が痛い、耐え難いと感じる人がいることに思いが至らず、法要儀式で読誦を繰り返し、またその言葉に「穢多」・「非人」という言葉を当てて教化してきた歴史がありました。私たちは、あらためて差別される痛みや苦しみを感じてこられたすべての人々に対し、深く謝罪いたします。 また、私た
「天狗」とは何か。「修験者」とはどんな存在か。修験道の通史にはじまり、天狗や怪異伝承、修験者の特性や信仰の実態、出羽三山信仰や恐山信仰などを考察。入手困難な記録や多様な事例から、修験者の固有信仰を幅広く論じる。 Ⅰ 修験道の展開 Ⅱ 天狗伝承 １ 鬼と天狗――『今昔物語』を中心として ２ 天狗と民俗――山と里の天狗観 ３ 天狗の系譜と図像学 Ⅲ 山と修行者 １ 石鎚山行者伝承 ２ 修行者としての僧侶 ３ 修験者たちの道 Ⅳ 修験と民間信仰 １ 修験と火と山岳信仰 ２ 修験道と民間医療 ３ 出羽三山登拝と里先達――千葉県袖ヶ浦町蔵波の事例を中心として Ⅴ 恐山信仰と下北の他界観 １ 恐山霊場と聖地観 ２ 下北における他界観――脇野沢村の儀礼を通して Ⅵ ヤマ（山）とタケ（岳）の信仰から山岳信仰へ――おわりにかえて 付 山岳信仰アラカルト 初出一覧 解説 宮本袈裟雄の民俗学――その特質と方法（
京都市は東本願寺（下京区）前の市民緑地の整備開始に伴い、工事区画にある市道の車道部分を１９日から閉鎖する。車両の通行は今後、並行する烏丸通…
東本願寺からの京都タワー 本日の一枚 2022年4月12日撮影 京都タワー 東本願寺から京都タワーを撮影しました。 桜は少し遅く残念・・・・・ www.higashihonganji.or.jp www.kyoto-tower.jp 京都ぶらりブログはブログやインスタグラムを通じて京都観光の 応援をしています。 https://www.instagram.com/hiroshi0369/ にほんブログ村 国内ランキング
大宇宙と小宇宙の対応の思想は、最高実在ブラフマンと個体の本質アートマンの一致の自覚へと深化される。生の根源を洞察する古代インドの叡知、神秘思想の本質を、初期ウパニシャッドをもとに解明した最良のインド思想入門。 法蔵館文庫版の刊行によせて はしがき プロローグ 第一章 古代インドの叡智 ――ウパニシャッドが現代に伝えられるまで １ ウプネカット ２ ショーペンハウアーからインド古典学へ ３ 古ウパニシャッド ４ 神秘思想 第二章 祭式から哲学へ ――ブラーフマナとウパニシャッド １ 大宇宙と小宇宙の対応 ２ ウパーサナ（念相） ３ 先科学的科学 ４ 主知主義への道 ５ 祭式の内面化 第三章 ブラフマンとアートマン ――最高実在と個体の本質 １ ブラフマン（梵） ２ プラーナ（気息） ３ アートマン 第四章 「有」の哲学 ――ウッダーラカの学説 １ 有と非有と高次の有 ２ 三要素による現象世界
髪に山王権現が降臨し、児が観音菩薩となる。今東光『稚児』以来、「禁断」の儀礼として語られがちだった中世の密教儀礼・児灌頂について、その輪郭を初解明する。 序章 第Ⅰ部 児灌頂の基礎的研究 第一章 諸本の分類 第二章 児灌頂の儀軌 第三章 談義所での書写活動 付論 美濃国深瀬談所について 付論 『胎内口決』に関する覚書〈附翻刻〉 第Ⅱ部 児灌頂の諸相 第四章 異本『弘児聖教秘伝私』考 第五章 児灌頂と今東光『稚児』 第六章 口伝別紙『櫛口伝事』『櫛譜秘事』考 結章 資料編 一 児灌頂諸本の書誌情報 二 翻刻・影印 天王寺蔵『児灌頂口決相承』 三 翻刻 成菩提院蔵『児灌頂式』 四 翻刻 叡山文庫蔵（無動寺蔵）『児灌頂次第』 五 翻刻・影印 立教大学図書館蔵『弘児聖教秘伝』 初出一覧 あとがき 索引
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『同朋』12月号対談を特別公開します | 東本願寺出版
「織田信長かよ」Adoさんが紅白2023で京都の東本願寺からパフォーマンスを披露→西本願寺派も反応
渉成園（枳殻邸）傍花閣 園林堂 東本願寺 22 : Eternal Rose （エターナルローズ）
東本願寺、キャッシュレスさい銭導入へ 京都の主な本山寺院で初｜観光｜地域のニュース｜京都新聞
京都・東本願寺には鉄道が引かれていた 公開中の「御影堂門」再建巡る秘話｜文化・ライフ｜地域のニュース｜京都新聞
渉成園（枳殻邸）東本願寺 飛地境内地 10 : Eternal Rose （エターナルローズ）
東本願寺、さい銭のクレジットカード払いに対応 新型コロナ対策で
【京都5】東本願寺と買ったお土産 - ksakmh’s blog
京都ぶらり 東本願寺前 こけしの花子さん - 京都ぶらり
【渉成園展示会情報】『こうりん ークローン文化財 上洛ー』展（1/14～29）｜真宗大谷派（東本願寺）
「「是旃陀羅」問題に関する決議」を宗議会及び参議会において全会一致で可決｜真宗大谷派（東本願寺）
天狗と修験者【法蔵館文庫】 - 法藏館 おすすめ仏教書専門出版と書店（東本願寺前）－仏教の風410年
東本願寺門前の車道を閉鎖、多目的広場に パーキングチケットも撤去｜社会｜地域のニュース｜京都新聞
京都ぶらり 本日の一枚 東本願寺からの京都タワー - 京都ぶらり
古代インドの神秘思想【法蔵館文庫】 - 法藏館 おすすめ仏教書専門出版と書店（東本願寺前）－仏教の風410年
児灌頂の研究 - 法藏館 おすすめ仏教書専門出版と書店（東本願寺前）－仏教の風410年