「政論探求」に続き、S紙の本丸ともいえる朝刊一面コラムが、沖縄での事件に触れた。 このブログを汚したくはないが、やむを得ず一部を引用する。 ********** ▼それにしても、午後8時半に沖縄市の路上で犯人と遭い、2時間余り後に警察に保護されるまで、事件の経緯をたどって気になることがもうひとつある。少女を守るはずの家族の存在が、まったくといっていいぐらい見えてこないのは、どうしたことか。 ********** この箇所の最大の問題点は、筆者が<少女を守るはずの家族の存在>をまったくといっていいぐらい、見ようとしなかったことだ。 沖縄タイムス12日付夕刊は、被害者から携帯電話で助けを求められた友人らの動きを伝えたが、ここに以下の記述がある。 <「助けて」―。つなぎっ放しの携帯電話から、時折少女の叫び声が響いた。迫って来る米兵の姿に、「来た」と言っては会話は途切れる。携帯電話を隠すガ
先のエントリに対するプージャさんのコメントで、S紙がさっそく沖縄の事件に対するコラムをネットに掲載したことを、知った。 読んだ。 年に数回覚えるかどうかの、強い怒りとあきれがわき起こった。 筆者は、単なるばかではない。被害者が「一生背負わなくてはならないキズ」を負わされた重大事件だというのに、特定のイデオロギーに基づいた上で、現状のあり方を問う動きを「感情論」「ヒステリック」「情緒的反応」としか見ることができない人間が<事件は事件、安保は安保、と冷静に切り離し、日米同盟の死活的な重要さに思いをはせてこそジャーナリズムだ>と説いている。 花岡さん、あなたが「ジャーナリズム」なんて説いちゃだめですよ。そんな資格ないんだから。 筆者は、 <夜の繁華街で米兵から声をかけられ、バイクに乗ってしまう無防備さ。この基本的な「しつけ」が徹底していなかったことは無念、という以外にない> と、被害者
こんな新聞コラムを見つけた。 ********** 18歳は大人といえるか。こんな議論が、今月から法務省の法制審議会で始まった。憲法改正手続きのための国民投票法の投票年齢が、18歳以上となったことに伴うもの。現在の民法では、成人を満20歳と規定しているが、世界の大勢は18歳だ。 ▼投票年齢を引き下げれば、若い世代の声がより政治に反映されることになる。推進派の主張はもっともだが、総じて今の18歳は昔に比べて幼い気がする。親から独立して生計を立て、新しい家庭を作って、初めて一人前と認められた時代もあった。 ▼超高齢化社会で、大人であり続ける時間も長くなった。むしろ30歳くらいで、成人式を迎えるのが適当かもしれない。働くことや学ぶことに意欲を持てない人の層は、もっと上の世代にまで広がっている。もちろん10代で一人前の若者だっている。 ▼ 成熟の度合いは人それぞれ。大人か子供か、年齢で決め
「報道機関がいびつな取材網再編をすると、紙面は論作文などの埋め草が多くなる」との学説 重大な事件や事故があるとき、読者が新聞に求めるのは「いったい何が起きたのか」という素朴かつ切実な疑問に対する答えだ。もしそれに答えられないとき、新聞は何をすべきか-。そんな問いに、もっとも読者に対して無礼な答え方をしてくれたのが、長崎県佐世保市で起きた銃乱射事件に関する産経新聞の報道だ。 「ニュースの早さと質、量を兼ね備えた」「ウェブ・パーフェクト」をうたう同社のニュースサイトを見ると、現地の写真は早いものでも発生から約3時間後。発生から20分ほどで現場と負傷者搬送シーンを押さえた毎日新聞や長崎新聞などと比べると「出遅れた」という次元ではない。 それよりも重大な問題は原稿。本記の受けはちょっとひどい。本社か総局かにいる人間がテレビや共同のピーコを参考にしながら作文し、虫食いにコメントを埋めるという作業をし
ある殺人事件の取材に携わったときのことを思い出す。 自宅で殺された被害者を最初に見つけたのは、肉親だった。物証が乏しい事件だったが、「総合的」に判断して顔見知りの可能性が高い、との見方が強まるまで時間はほとんどかからなかった。そして各社が最重要視したのは、第一発見者の肉親だった。 自宅前での連日の張り込み。肉親ら遺族は取材にまったく応じず、対立が日に日に強まった。それがかえって、報道側が“疑念”を強める結果になった。「まったく取材に応じないのは、聞かれてまずいことがあるからではないか」と。他に有力な手掛かりがないこともあって、取材は肉親の周辺に焦点を絞った。 しばらくして、警察の捜査線上から肉親が消えた。取材も方針を転換した。肉親をほぼ容疑者扱いしたという事実を残して。 香川県坂出市での3人不明事件が弾けた。メディアは直前まで、行方が分からなくなった5歳児と3歳児の父親への取材を繰り
案の定だが、先日のエントリで言ったことは、またもや無駄だった。ある新聞の2日付コラムを以下に紹介する。 ********** 何か誤解があるのではないか。それとも意識的なすりかえか。先月29日に、沖縄県宜野湾市で開かれた集会のことだ。沖縄戦で起きた住民の集団自決をめぐり、日本軍が強制したとの記述を削除するよう求めた検定意見の撤回を求め、11万人(主催者発表)が参加した。 ▼集会で採択された決議では、「集団自決に軍が関与したことは明らか」だと、こぶしが振り上げられている。文部科学省の検定意見は、軍の関与を否定しているわけではないのに。たとえば、検定前のある教科書にこんな記述があった。 ▼「日本軍は、県民を壕から追い出し、スパイ容疑で殺害し、日本軍のくばった手榴弾で集団自害と殺しあいをさせ、800人以上の犠牲者を出した」。この後半部分が「日本軍のくばった手榴弾で集団自害と殺しあいがおこった
学生のとき、ベテラン記者に「君は記者になったら何をしたいの?」と問われた。漠然としか考えしか持っていなかったころだった。「社会でおかしいと思うこと、伝えなければならないことを伝えたいから」と答えると、その人は「それって自分の考えを伝えるってこと? それなら別に記者でなくても評論家や作家でもいいんじゃない」と言った。「う~ん」とうなるのが精一杯だった。 今なら、あの人が言おうとしていたことが分かる。記者とは、現場に行っていろんなものさまざまな角度から見て、そしていろんな人から話を聞く。とにかく歩いて見聞きする。そこで初めて、報道として伝えるべきことが分かってくる。もし思いだけでペンをとれば、それは自称コラムニストあたりに過ぎない。ニュースと主張はまったくの別物なのだ。 ミャンマーの首都ヤンゴンで、軍事政権によるデモ隊鎮圧などを取材していた日本人ジャーナリストが銃弾に命を奪われた。報道による
「自分は正しい。嫌なことは他人にやらせる」って姿勢こそマナーに反してない? ていうか人としてどうよ? 8月、読売新聞にこんな記事が載っていた。そして、ひどくあきれた。 ********** マナー悪化、道徳教育強化に92%賛成…読売世論調査 読売新聞社が8月4、5日に実施した「公共マナー」に関する全国世論調査(面接方式)で、道徳教育の強化を検討している政府の方針について聞いたところ、「どちらかといえば」を含めて「賛成」が92%を占めた。「反対」は計6%だった。 年代別で見ると、「賛成」は70歳以上が計95%で最も多く、20、50歳代を除くすべての年代で計90%を超えた。 また、最近、日本人のマナーが悪くなったと感じることがある人は「よく」と「ときどき」を合わせて88%に達した。 同じ質問をした2002年5月の調査に比べ2ポイント減少したが、1998年1月の調査と同数値だった。「よ
33日付ケイマンタイムズ一面 年金第三者委、給付判断基準に「学校給食費・保育料未納問題メソッド」採用へ/規範意識に着目、外車乗り回す非常識「申請者」も/世論の義憤沸騰、証拠なき申請認めず/ 年金記録不備問題で、領収書がない場合の年金給付の是非を判断する総務省の年金記録確認中央第三者委員会は32日までに、給付の判定基準に「学校給食費・保育料未納問題メソッド」を採用する方針を決めた。 関係者によると、外車を乗り回し、携帯代に何万円もかけ、一家で回転寿司店で皿を山積みなどしていそうに見えなくもない金髪や茶髪の国民に「すんません、ハタチごろに数年間働いていた会社を通じて年金を納めてたんスけど、なんか手帳にそのころの記録が書いてないんスよね。本当に働いてたんで、どうにか年金を受け取れるようにしてほしいんスけど」と申請された場合、「申請者の立場に立つ」という政府の方針に基づき、聞き取りや資料提出な
62年前、沖縄戦での旧日本軍の組織的抵抗が終わったとされる「慰霊の日」。軍つまり国が国民を守らなかった事実は、何よりも「無責任」という大罪として解釈されるべき、と思う。 ところが、来年度から使われる高校教科書から、集団自決での「旧日本軍の強制」の記述が削除された。そもそも、なぜ民間人が手榴弾を持つことができたのかを考えれば、軍が「住民保護」とはまったく異なる発想と行動をしたことが明らかなのに。民間人が勝手に手榴弾を持って行った? そんなわけないでしょ。 よりにもよってこのタイミングで、産経新聞は政治的な姿勢を示した。エントリが汚れるので、リンクを張るだけにする。 【主張】沖縄戦集団自決 文科省は検定方針を貫け 【正論】拓殖大学教授・藤岡信勝 「政治的妥協」の愚を繰り返すな ったく、社説は毎度のことながら、また東京本社の論説委員室から一歩も出ないで書いたな。報道人としての規範意識ゼロ。
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