アルメニア人虐殺 - Wikipedia
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ウマイヤ朝 - Wikipedia
ウマイヤ朝（ウマイヤちょう、アラビア語: الدولة الأموية、al-Dawla al-Umawiyya）は、イスラム史上最初の世襲イスラム王朝である。大食（唐での呼称）、またはカリフ帝国やアラブ帝国と呼ばれる体制の王朝のひとつであり、イスラム帝国のひとつでもある。 イスラームの預言者ムハンマドと父祖を同じくするクライシュ族の名門で、メッカの指導層であったウマイヤ家による世襲王朝である。第4代正統カリフであるアリーとの抗争において、660年自らカリフを名乗ったシリア総督ムアーウィヤが、661年のハワーリジュ派によるアリー暗殺の結果、カリフ位を認めさせて成立した王朝。首都はシリアのダマスカス。ムアーウィヤの死後、次代以降のカリフをウマイヤ家の一族によって世襲したため、ムアーウィヤ（1世）からマルワーン2世までの14人のカリフによる王朝を「ウマイヤ朝」と呼ぶ。750年にアッバース朝に
イブン・バットゥータ - Wikipedia
イブン・バットゥータ（ラテン語: Ibn Baṭṭūṭa、アラビア語: أبو عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي بن بطوطة, アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・アブドゥッラー・アッ＝ラワーティー・アッ＝タンジー・イブン・バットゥータ、イブン= バッタトゥ、1304年2月24日/25日 - 1368年/69年）は、マリーン朝のモロッコ人[1]。 彼の旅行記『諸都市の新奇さと旅の驚異に関する観察者たちへの贈り物』（تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار tuḥfat al-nuẓẓār fī gharāʾib al-ʾamṣār wa-ʿajāʾib al-ʾasfār、通称Riḥla, リフラ）にまとめられた広範にわたる旅行で知られ、30年間をかけ既知のイスラム世界、そして非イ
クライザ族虐殺事件 - Wikipedia
クライザ族虐殺事件（くらいざぞくぎゃくさつじけん）は、イスラーム勢力のアラビア半島征服の過程で起こったムハンマドによる、ユダヤ教徒への、大量虐殺事件である。 イスラーム教の預言者であり開祖・指導者であるムハンマドの軍隊とアラビア半島のメディナにいたユダヤ教徒の部族勢力クライザ族（英語版）との対立、闘争の末、前者が成年男子（とムハンマド側が判断した、服を脱がせて陰毛の生えそろっていた男性全員）を虐殺した。 背景と流れ[編集] ムハンマドがメッカの部族勢力クライシュ族との対立によりメディナに移住してから戦力的に優位なこの勢力[1]との対立は何年にも亘って続いた。 この対立において数の圧倒的に少ないイスラム側の勝利を決めたイスラム初期における重要な戦い、ハンダクの戦いでメッカの多神教徒の軍勢7500名を3000名の軍で打ち破った後[2]に メッカの多神教勢力と結びイスラーム教徒と敵対していたクラ
ガザーリー - Wikipedia
ガザーリー アブー・ハーミド・ムハンマド・ブン・ムハンマド・ガザーリー（アラビア語: أبو حامد محمد بن محمد الطوسي الشافعي الغزالي、Abū Ḥāmid Muḥammad ben. Muḥammad al-Ṭūsī al-Shāfi'ī al-Ghazālī、1058年 - 1111年12月18日）はペルシアのイスラームの神学者、神秘主義者（スーフィー）。通常名前の最後の部分を取ってガザーリーと呼ばれるが[1]、研究者の中にはガッザーリー（ الغزّالي al-Ghazzālī）と発音するべきだとする意見もある[1][2]。ヨーロッパではアルガゼル（Algazer）のラテン名で知られ、長らく哲学者と見なされていた。 「ムハンマド以後に生まれた最大のイスラーム教徒」として敬意を集め[3]、スンナ派がイスラーム世界の中で多数派としての地位を確立す
後ウマイヤ朝 - Wikipedia
後ウマイヤ朝（こうウマイヤちょう、756年 - 1031年）は、イベリア半島に興ったウマイヤ朝の再興王朝。756年から1031年までの24代 (19人)の君主のうち16人がウマイヤ家出身であったため、日本では中国史の用語法を借用して[1]後ウマイヤ朝と通称される[2]。この呼称は日本だけの慣用であり[3]、史料ではアンダルスのウマイヤ朝[4]、コルドバのウマイヤ朝[3][4]などと呼ばれる。カリフ称号を用いた929年から1031年までについては、コルドバ・カリフ国 (Caliphate of Córdoba) 、西カリフ国、西カリフ帝国とも呼ばれる。 歴史[編集] 750年のアッバース革命でアッバース朝がウマイヤ朝を滅ぼすと、アッバース朝の残党狩りは執拗を極めた。ただ一人生き残ったウマイヤ家の王族アブド・アッラフマーン1世は身につけていた貴金属を逃走資金に変え、アフリカ大陸に入りアフリカ西
アッシリア人へのジェノサイド（1914～20）（p171～） - 「2083―ー欧州独立宣言」日本語版
前へ アッシリア人（サイフォ）やシリア系キリスト教徒へのジェノサイドは、第一次大戦末期を中心に青年トルコ党主導の下行われた。北部メソポタミア（テュル・アブディン、ハッカリー、シールト地方）のアッシリア人が、クルド人の協力者も加わって強制的に討滅されたのだ。犠牲者の数は50万～75万（全アッシリア人の4分の3）に及んだ。 ホーイの殺戮 1918年、ホーイの町で現在のトルコ領内から逃れてきたアッシリア人3500人が、オスマン系のクルド兵に大量殺害される事件が起きた。殺戮を生き延びたジョン・エシュー牧師の声を聞こう。 アッシリア人虐殺の詳しい様子をお話しします。アッシリア人は一カ所に集められ、そのまま銃殺されました。血が辺りに飛び散り、辺りは獄壌劫火のごとき紅血に包まれました。処刑者達はまだ血を流して倒れている先行者達の上に跨がされました。文字通りの人間屠畜場が出現したのです。 それが一段落した
大世界史2015「イスラム国」指導者の歴史観 | 文春オンライン
大世界史2015「イスラム国」指導者の歴史観 フセイン、カダフィ、バグダディ……。演説から指導者の世界観を探る 現在、イスラム国の勃興を軸に中東情勢が激しく動いている。事件が起こるたびにマスメディアで専門家によって様々な解説がなされる。しかし、どんな解説を聞かされても、ほとんどの日本人は、あまりピンと来ないだろう。中東の指導者や民衆が行動するときに参照する、あるいは無意識に影響される歴史観を共有していないからだ。 ある国が潜在的に持っている歴史観をわかりやすい形で民衆に示すのは指導者の役割である。それによって、民衆は自分たちが現在、歴史のどこに位置しているのか確認でき、将来の方向性が見通せる。だから、指導者の演説に耳を傾けることは、ある国の歴史観を知る入口であり、近道である。 しかし、日本のメディアは、中東の指導者の肉声をほとんど伝えない。イスラム国の指導者バグダディはおろか、四年以上も内
宗教は…名前の違う同じ箱 - David Icke in Japan
このニューズレターは著者デーヴィッド･アイクの承認を得て翻訳されたものであり、著作権は著者に帰属します。英語原文に興味がある方は、David Ickeのサイトから購読できます。 デーヴィッド･アイク、ニューズレター 2006年9月24日号 宗教は… …名前の違う同じ箱 みなさん、こんにちは… またもや、宗教的怒りの週だったようである。もう少し正確に言うなら、またもや幼稚園の遊戯時間になってしまった。 ナチ教皇（ベネディクト16世）が14世紀のキリスト教徒の皇帝の言葉を引用して、ムハンマドは「邪悪と非人間的」なものばかりを世界にもたらした、と語ったがためにイスラム教徒を動揺させた。 実際のところ、公平に見れば、一言か二言、ことばを変えて言いさえすれば、彼の言ったことは真実に近かった。これをローマ教皇に当てはめてみると、「宗教は世界に邪悪と非人間的なものをもたらした」となる。 ほうら、このとお
コーラン（クルアーン）の背景を考える: 極東ブログ
今週のニューズウィーク日本語版「神の啓示につけた疑問符」関連を書く。 ニューズウィークは所詮米国系の雑誌なのであおりは「殉教者に与えられるのは『美女』ではなく『ブドウ』、コーランの誤りを大胆に指摘した新著が呼ぶ波紋」ということになる。著書は"Die Syro- Aramaeische Lesart des Koran. Ein Beitrag zur Entschluesselung der Koransprache(Christoph Luxenberg)"である。記事のオリジナルタイトルはこうだ。 "Challenging the Qur'an: A German scholar contends that the Islamic text has been mistranscribed and promises raisins, not virgins" というわけで、「コーランの誤
神の啓示につけた疑問符
Challenging the Qur'an 神の啓示につけた疑問符 ------------------------------------------------------------------------ 殉教者に与えられるのは「美女」ではなく「ブドウ」 「コーランの誤り」を大胆に指摘した新著が呼ぶ波紋 ------------------------------------------------------------------------ シュテファン・タイル（ベルリン） 殉教者は大きな目の乙女たちと楽園で結ばれる――9.11テロ実行犯のリーダー、モハメド・アタはコーランの言葉を引用し、仲間のハイジャック犯を激励した。パレスチナの新聞も、自爆テロ犯の死を「黒い瞳の乙女と永遠の楽園で結婚」などと表現する。 しかし、中東の言語を研究するドイツ人学者のクリストフ・ルクセンベルク
シーア派 - Wikipedia
教義[編集] アリーとその子孫のみが指導者(イマーム)としてイスラム共同体を率いることができるという主張から始まったシーア派は、その後のスンナ派による歴代イマームに対する過酷な弾圧、そしてイマームの断絶という体験を経て、スンナ派とは異なる教義を発展させていった。 歴代イマームを絶対的なものと見なす信仰・教義、歴代イマーム（特にアリーとフサイン）を襲った悲劇の追体験（アーシューラー）、イマームは神によって隠されており（ガイバ）、やがてはマフディー（救世主）となって再臨するという終末論的な一種のメシア信仰は、シーア派を特徴付けるものである。このガイバは初期のシーア派の一派であるカイサーン派によってはじめて唱えられ、カイサーン派が分裂・消滅した後もシーア派の多くの派に取り入れられた。ただし、ザイド派等これらを否定する分派も存在する。 スンナ派に比べ、一般に神秘主義的傾向が強い。宗教的存在を絵にす
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Siege of Banu Qurayza - Wikipedia
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