プラックローズ＆リンゼイ 著『特権理論：ポリティカルコレクトネス、アイデンティティポリティクス、フェミニズムはいかなる理論的根拠に基づいているのか』(2020年)／９０点 - リベラルアーツの扉：海外教養書を読む
はじめに（評者・田楽心 Den Gakushin） 原題 著者について 序論 第一章 ポストモダニズムーー知識と権力における革命 第二章 ポストモダニズムの応用的転回ーー抑圧を見えるようにすること （評者補足）応用ポストモダニズムの各理論について 第三章 ポストコロニアル理論ーー他者を救うために西洋を解体する 第四章 クィア理論ーー「普通」からの解放 第五章 批判的人種理論とインターセクショナリティ ーーいたるところにある人種差別を終わらせるために 第六章 フェミニズムとジェンダー研究ーー洗練された単純化 第七章 障害学と肥満研究ーー支援グループのアイデンティティ理論 第八章 「社会正義」の研究方法と思想、第九章 実践の中の「社会正義」ーー理論はいつも、紙の上では良く見える 第十章 「社会正義」イデオロギーの代わりとなるものーーアイデンティティ・ポリティクス抜きのリベラリズム 評価（評者・
フェミニストにブスが多い理由 - 脳とノート
改訂版 sushioni.oops.jp フェミニストの見た目は正規分布を描かない 最近では、ＳＮＳ等のネットでも多く見かけるようになったフェミニストによる主張。 やれ「男はダメだ」、やれ「女性の権利が～」と。 かなりバイアスのかかった主義になりつつあるのですが… 【フェミニスト】などの「～ist」系の定義は、解釈の幅が広がってしまうのが世の常。 言葉の定義の話をしても仕方がないので… ここではシンプルに「女性の立場を優位にしたい人」と定義してしまいましょう。 この定義には 女性専用車輌の問題に異状に噛み付く人、 何かあればセクハラだと騒ぎ立てる人、 自称30代女子 なども含まれます。 この方々は女性であることの立場を優位にしたい訳ですから、当然です。 さてさて、ネット上でフェミニズム発言をしている人を見てみると、なぜかブスorババア、もしくは可哀想なことにブスでババアが多い。 これは感覚
大西つねき氏の「命の選別」発言について | 木村英子 参議院議員（れいわ新選組）オフィシャルサイト
今回の大西氏の「命、選別しないとだめだと思いますよ。はっきり言いますけど、その選択が政治なんですよ」という発言を聞いて、施設にいた頃の私のトラウマを思いだし、背筋がぞっとしました。 「命の選別」それが政治によって決められる世の中になったら、常時介護の必要な重度障害者の私は真っ先に選別の対象になるでしょう。 障害を持った幼い時から自分の命を誰かに預けなければ生きていけない私にとって、他者に従うことは絶対でした。私の命、私の身体、私の生活、すべてを他者にゆだねるということは、支配されてしまうことです。 「命の選別」、この言葉は、私が幼いころから抱いていた、「殺されるかもしれない」という避けがたい恐怖を蘇らせました。大西氏の発言は、自分の命を人に預けなければ生きていけない人たちにとって、恐怖をあたえる発言であり、高齢者だけではなく障害者も含めた弱者全体を傷つけた暴言であると思います。 「人は生き
「経済学２００年の知見」の学問的資産を知らない日本共産党
理念も哲学もないご都合主義 日本共産党は政権批判ばかりしていますが、そこにはポリシーもなければ理念もありません。ただ、批判のための批判のみです。もともと日本共産党の大看板は「社会主義革命」にありました。しかし、１９９１年にソビエト連邦が崩壊し、社会主義国家は失敗に終わりました。それ以降、日本共産党は、いわば「すきま産業」的に何かネタを見つけては騒いでいるだけなのです。 また、日本共産党の主張は、理論的整合性などなく、ご都合主義の暴論ばかりです。以前は声高に反対していたはずなのに、今度は賛成する、といった具合に主張をころころ変えることの連続です。 例をあげれば、戦後の日本国憲法制定前、国会審議において日本共産党の野坂参三氏は〝憲法９条はとんでもない、自衛権は国の当然の権利だ〟と激しく反対していましたが、いまは「護憲」を唱えています。 憲法のような大事なことでさえ矛盾した言動を続けてきた日本共
坂口恭平とイケダハヤトと古市憲寿とみうらじゅんとphaの共通点
記述対象と記述者が実際には違うということ。これは「ネタ／ベタ」問題とも通じるだろう。 つまり、否定的に捉えられがちなある対象の革新性を持ち上げることによって利益を得ているが、記述者はその記述対象とは違うということ。 phaさんはニートに対して新しい意味付けを行ったが、実際phaさんはニートを抜け出せる、抜け出しつつあるということ。 古市憲寿は貧乏まったりな若者に対して新しい意味付けを行ったが、実際彼は有能な起業家と一緒に会社を経営し、学者としても成功を収めているということ。 みうらじゅんは童貞に対して新しい意味付けを行ったが、実際みうらじゅんはヤリチンであるということ。 この問題は、坂口恭平にも宮台真司にも適応できる。 僕はイケダハヤトに「お前は年収150万円じゃないし、コンサルとか講演で稼いでるじゃん」と言いたい訳ではない。 「お前はホームレス生活してないじゃん」という批判に対して、坂口
表現の自由っていうけど天皇家が出てくる創作物ってあるの？
天皇家の娘さんが汚いおっさんどもにめちゃくちゃにレイプされるエロ漫画とか 天皇家の息子さんがお国のために冒険するファンタジーゲームとか 見たことないんだけど日本に存在するんです？ 見てみたいの、私だけなのか。 あるの？ないならなんでないの？不敬罪だから？ 追記 ホッテントリ入りしててびびる。みんな作品を教えてくれたり意見どうもありがとう。 ご指摘の通り古典には明るくないです。でもラノベとかRPGとか絵柄が濃くない漫画とかそういうのが見たいって言ったつもりだった。 あと右翼とか左翼って出てきて更にびびる。 実在の人物を描くのは〜ってあるけど、普通にこう伝説の勇者の血筋みたいな感じで天皇家の名前を出すだけでも中傷にあたるのかな。 お前は由緒正しい生まれなんだから魔王を倒すのよ的な。倒さなくてもオブリビオンな感じでもいいんですけど。 レイプに関しては軽はずみだったかも。でも高貴な血筋を汚すみたい
お前ら、夢の国だって勘違いしてない？日本に住まないほうがいい１０の理由【イタリアの反応】 - MULTILINGIRL♫
イタリア語で色々ブログなどを見ていたら、日本に住まないほうがいい１０の理由という面白い視点を書いているブログを発見。 日本に行くべき理由！というタイトルのモノは結構みるのですが、こういう、ネガティブ系？のものも珍しいと思い、興味を持って読んでみました。ネガティブなところを読むことで見えてくることが結構あると思います。 みなさんにもその内容の一部をシェアしたいと思います。 このブログでブロガーは、 日本に行くべき理由！住むべき理由！というようなブログはあちこちで見かけるけど、日本に住まないほうがいい理由は聞いたことはないよね？というところから始まっている。 確かに、ポジティブな部分だけでは本当の日本は見えてこないし、ネガティブな部分も知りたい！のはイタリア人も同じだと思います。 以下、イタリア人のブロガーが思う、日本に住まないほうがいいと思う理由１０つを書いていきます。 ①人種差別国家 日本
知的障害ある息子の自死 「バカなりに努力しろ」メモに：朝日新聞デジタル
小学生のころから一日も学校を休まなかった息子が、就職からまもなく自殺した――。浜松市西区の漁業鈴木英治さん（５２）と妻のゆかりさん（５０）が、次男航（こう）さん（当時１８）の死の理由を問い続けている…
子どもの貧困 「昔のほうが大変だった」への対処法（湯浅誠） - エキスパート - Yahoo!ニュース
子どもに責任はない子どもの貧困は、大人の貧困に比べて、広い理解を得やすい。 一番の理由は「自己責任」と言われないこと。 大人だと、どうしても「そうなる前になんとかできたはず」と言われるが、子どもの場合は言われない。 「親が悪い」とは言われるが、それも親を選べない子の責任にはならない。 大人の貧困に比べて、批判を受けにくく、共感を得やすいテーマと言える。 影響力ある「昔のほうが大変だった」ただ、代わりに言われることがある。 「昔のほうが大変だった」ということ。 これは、特に高齢の、特に男性から言われることが多い。 そしてこの方たちが地域や社会で力をもっている（地方議員や自治会長など）。 子どもの貧困対策を進める上では、この方たちにも理解してもらう必要があるが、そのためには「昔のほうが大変だった」というこの言い方に向き合う必要がある。 どう受け止め、なんと返せばいいのか。 背景としての高度経済
同性愛者の権利が認められるほど差別は悪化するだろう
俺はホモでゲイだから、そのことについて話す レズのことは知らん 一見極めて当たり前の話に聞こえるかもしれないが、俺は異性愛者の友達の方が多いゲイである これは実はちょっと珍しいことで、ゲイってのはゲイとばっかりつるみたがる ゲイと遊びたがって、ゲイと一緒に働きたがったりする（はっきり言って性的嗜好にそこまでこだわるのは俺には異様にしか見えないが） 俺の友人の中でも俺のことがゲイと知ってる奴もいれば、単なる非モテだと思ってる奴もいる 別に一緒に飲んだり旅行に行ったりする中で、どんな性的嗜好かなんていうことは普通は問題にならない（お前たちだって友達の性的嗜好なんて知らんだろう。スカトロものばっかり見てる奴やジュニアアイドル好きの奴や陵辱ものが好きな奴がいるかどうかなんてどうでもいいはずだ） だが、ゲイの連中は違う 相手の性的嗜好が気になるし、性的ネタが異常に好きな奴が多い 異性愛者も同性愛者も
レイシズム2.0としてのアイデンティタリアニズム
しばらく前、「はっきり呼ぼう、alt-right（オルタナ右翼）はまごうことなきレイシストだと」（Call the ‘Alt-Right’ Movement What It Is: Racist as Hell）という記事がRolling Stoneのウェブサイトに掲載された。 確かに、オルタナ右翼の言動にはいわゆるレイシスト的要素が色濃く感じられる。その一方で少なからぬ数のオルタナ右翼が、自分たちはレイシストではないと主張してもいるのである。もちろん単なる詭弁、言い逃れという面もあるのだが、彼らの言い分を少し追ってみたい。 理解する上で鍵となるのは、「アイデンティタリアニズム」（Identitarianism）という思想ではないかと私は思う。オルタナ右翼の代表的な論客の一人であり、「alt-right」という語を考案したとされるリチャード・B・スペンサーは、自身をアイデンティタリアンだと
琉球に仏教が伝わったのはいつですか？また、現在の沖縄県で多い宗派って何でしょうか？神道(内地の影響)、仏教(各派)、儒教(中国の影響)、... - Yahoo!知恵袋
沖縄在住者です。こちらの歴史に興味頂き、嬉しく感じています。 琉球の宗派は、 「王侯貴族は仏教」「一般民衆は土着神道（内地の神道とは別）」です。 ①仏教 琉球への仏教伝来ですが、意外に古く、琉球王朝成立以前の三国時代 「13世紀に仏僧の禅鑑が那覇に漂着、浦添城の西に極楽寺建設」 が最初と言われています。 是以降も、王による仏教招聘は積極的に行われ、最盛期には非常に多くの寺院も設立され、琉球における仏教は華やかさを極めました。 ただし、ご注意頂きたいのは、「仏教は王侯貴族のみに広まり、一般民衆には殆んど伝わらなかった」事実です。薩摩侵攻以降、ごく僅か一般民衆に広まった仏教を入れても 公式なもの：宗派は臨済宗・真言宗の2宗派 非公式なもの：浄土宗・浄土真宗等の２宗派のみです。 ②琉球神道 沖縄土着の神道で、内地の神道とは全く別物です。 イメージですが「土着の神様と祖先を同時崇拝する」形でしょう
貧困若年層は､老人と同じく税金で支援せよ
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「ネット上の争いでは、リベラルは99％負ける」 津田大介さんが訴える政治運動の姿とは
