ある種の質問にはお答えいたしかねます - 村上さんのところ／村上春樹 期間限定公式サイト
期間限定サイト「村上さんのところ」をご覧いただきまして、誠にありがとうございます。 連日たくさんのアクセスをいただきました当サイトですが、2015年5月13日をもって、公開を終了させていただきました。当主の村上春樹さんは、しばしの休憩をとったあと、本来の小説のお仕事に戻っていらっしゃいます（当主からの最後の挨拶はこちら）。 1月15日のオープン以来、119日間という限られた期間でしたが、読者のみなさまと村上さんとの交流はたいへん面白く、そして意義深いものとなりました。3万7465通のメールをお寄せいただいたみなさん、そして、最後までご愛読いただいたみなさんに、あらためて感謝を申し上げます。 なお、当サイト上での質問者のみなさまと村上さんとのやりとりは、編集の上、新潮社より出版されます。くわしくはこちらをご覧ください。 新潮社 チーム縁の下
マッサンの優希美青、活動休止していた - 芸能 : 日刊スポーツ
女優優希美青（１５）が１月中旬から体調を崩し、活動を休止していることが２４日、分かった。所属事務所のホリプロが公式ホームページで発表した。 ２６日に都内で開催を予定していたＣＤデビューイベントを中止し、３月２５日に発売予定だったデビュー曲「教えて、神様／さよならまた会おうね」の発売を延期する。 ホリプロは「まず、本人の体力の回復を最優先に考えしばらくの間休養を取ることにしました」としている。優希は、１２年に「ホリプロタレントスカウトキャラバン」でグランプリを受賞。１３年４月期にＮＨＫ連続テレビ小説「あまちゃん」出演し、ＧＭＴ４７メンバー「小野寺薫子」役を演じて話題を集めた。現在放送中の「マッサン」にも出演し、主人公の亀山政春（玉山鉄二）、エリー（シャーロット・ケイト・フォックス）夫妻の養女・亀山エマ役を演じている。 取材によると、入院はしていないという。 【以下、ホリプロの公式ホームページ
ある種の質問にはお答えいたしかねます - 村上さんのところ／村上春樹 期間限定公式サイト
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マヨネーズの“テーマパーク”！ キューピーが６月に開設 | 株式会社 共同通信社
キユーピーは6月26日、マヨネーズの“なるほど！”を楽しく体感する施設「マヨテラス」をグランドオープンする。2013年10月に開設した研究開発・オフィス融合施設「仙川キユーポート」（東京都調布市）の1階部分に設置し一般公開する。 1925年にキユーピーが国内で初めて製造・販売した「マヨネーズ」にまつわるさまざまな情報を体感しながら楽しく学べる。キユーピーマヨネーズの歴史やおいしさの秘密、ものづくりへの想いなどについて情報発信。また、マヨネーズを使ったオリジナルの試食プログラムを実施するほか、小学校の社会科見学を対象としたマヨネーズ手づくり体験、料理教室などのイベントの開催も予定している。 施設は完全予約制で入館料は無料、案内スタッフが館内を案内するアテンド方式を採用する。
『理論から学ぶデータベース実践入門』 発売延期及びテスト販売購入のお客様への書籍交換対応のお詫びとお知らせ
お客様各位 ■発売延期について 2015年2月27日に発売を予定させていただいておりました『理論から学ぶデータベース実践入門 』につきまして，編集側の内容に関わる重大な作業ミスにより誤りが混入したため，該当個所を修正のうえ刷り直しを行うことになり，発売日を2015年3月10日に延期とさせていただくこととなりました。 ■テスト販売ご購入者への書籍交換対応について 本書籍は2015年2月20～23日，以下の書店においてテスト販売を実施しました。 紀伊國屋書店 新宿本店 紀伊國屋書店 新宿南店 ジュンク堂書店 池袋本店 三省堂書店 神保町本店 八重洲ブックセンター 本店 書泉ブックタワー 有隣堂 ヨドバシAKIBA店 丸善 丸の内本店 丸善 ラゾーナ川崎店 この間にご購入されたお客様につきましては，本書籍のお問い合わせフォームより，以下の項目についてご連絡いただければ，刷り直し後の本書籍と交換さ
ポテトサラダをたのしむレシピ | キユーピー ポテトサラダ教室
レンジで作るポテトサラダ 鍋を使わないため、調理時間を短縮したい、洗い物を少なくしたいときにはレンジ調理がおすすめです。
【訂正】キユーピー軍需産業進出か？区分13（銃砲,戦車など）商願判明しネットで一騒動 | おたくま経済新聞
発端は、商標出願情報を紹介するTwitterアカウント『商標速報bot』の投稿。このアカウントが2月23日、上記内容を紹介したためネット上は一時騒然。 「キユーピー軍需産業進出か？」「そういう区分で使用されないための保護？」などなど色んな意見が飛び交っていました。 【訂正・謝罪】 掲載初期、『キユーピー株式会社（公式）』を名乗るTwitterアカウント（@Kewpie_news）の投稿した、商標申請に関するコメントを引用し、公式コメントとして掲載しておりましたが、同社広報部に確認しましたところ「弊社公式アカウントではございません。」という回答が得られました。 よって、該当箇所を削除し訂正とさせていただきます。（ただし出願自体は商標公報DBの画面を記事中掲載しているとおり、実際に行われているものです。） なお今回の件でご迷惑をおかけいたしました、キユーピー株式会社様ならびに、読者の皆様に対し
なぜ「シュミレーション」表記を含む技術書が世に出てしまうのか
あるいは、「シュミレーション」 表記から考える技術書の効果的な校正。 「技術書の誤字脱字は気にするな。技術的な部分で間違っていなければいいじゃないか」ということを、IT 系技術書の著者が言っているの? よくある IT 系技術者の傲慢以外の何物でもないと思う。自分の分野がどれだけ特別だと誤解しているのか。他の分野を見下していることに気づいてほしい。 — suno (すの) (@suno88) 2015, 2月 18 最近こういうツイートが流れていて、丁度手元に1冊の本に対する150箇所の誤植メモがあったので書いてみます。なお、元ツイートには前後の文脈やら色々ありそうなので、以下でこのツイートに関する話はしません。 上のキャプチャは、2014年11月に出版された「ARM Cortex-A9×2! ZynqでワンチップLinux on FPGA」のp.210に記載されているVHDLコードの解説部
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バカ男どもに一言いっておいてやるが
いいか？今からお姉さんが凄くためになることを教えてやる。将来お前が嫁さんもらう時の為にだ。 【女は、基本的にはちんこ入れても感じないと思え】 基本的には、だ。絶対とは言わん。 ただ、お前のちんこ入れて感じてくれてる女がいたら、それ八割方演技だと思え。濡れてるかどうかは何の関係もない。あれはただの生理現象だ。 ただし。ただしだ。もう一個言っておくぞ。 【演技だからといって、それは「気持ちよくない」という意味ではない】 ここが、ここが物凄く大事で、しかも忘れられがちなところなんだが、気持ちよさには二種類ある。 ・肉体的な気持ち良さ ・精神的な気持ち良さ この二種類だ。 これが、男にはどうしても、どーーしても分かりづらいらしいんだな。 肉体的な気持ち良さってのも確かにあるんだが、それは体調とか気分とか、すげーー面倒くさい諸条件が揃わないと得られないものなんだ。 そう、精神的な気持ち良さも条件の一
国語教育についての雑感 - 無要の葉
2015-02-24 国語教育についての雑感 雑感シリーズ 昨日こんな記事をあげた。要約すると「国語とか理系だから使わないもんねーという記事に対して言及しようと思ったら消えてた」というところです。その後ブログのみならずはてブTwitterアカウント全部消したようです。 古典を勉強する意義とその他いろいろな話 - 無要の葉 古典を勉強する意義とその他いろいろな話 - 無要の葉 学生だから勉強に専念すると言う「名目」らしいですが、それは非常にもったいないと思いました。該当ブコメを見てもただの罵詈雑言というよりこれから起こるムーブメントの到来を告げている感じがするのですが、おそらく文章を書いて全部肯定されないと苦しかったのでしょう。ふむふむ……。 そうしたら「古典を学ぶ意義」について様々な角度で言及してくださった方々がいらっしゃったのでありがたいです。 どうして古典を「勉強」するの？意味あるの？
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性的マイノリティの老後――暮らし、老い、死ぬ、生活者の視点で語りたい/永易至文 - SYNODOS
性的マイノリティの老後――暮らし、老い、死ぬ、生活者の視点で語りたい 永易至文 特定非営利活動法人パープル・ハンズ事務局長、行政書士 社会 #いのち リスペクト。ホワイトリボン・キャンペーン#性的マイノリティ#老後 （はじめに）下記拙稿では多くの場面で「ゲイ」を「性的マイノリティ」全体の意味で用いています。このことが性的マイノリティ内部の差異を無化しているとのご批判は甘受しますが、適宜、ご自身の情況に合わせて読み替えていただければ幸いです。また、私たちは性的存在であることやマジョリティ／マイノリティの関係性（権力性？）に意識的でありたいとの点から、LGBTではなく「性的マイノリティ」の語を使用しています。 編集部からの依頼で、「性的マイノリティと老後」というテーマで寄稿することになったが、このテーマに読者はなにをイメージされるだろうか。 このシノドスでも性的マイノリティにかんして、性や人権
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【まとめ】バーグハンバーグバーグが1年間グルメ記事を作り続けた結果 - ぐるなび みんなのごはん
●はじめに こんにちは、株式会社バーグハンバーグバーグの「みんなのごはん」担当編集の徳谷柿次郎です。胃腸が鬼弱いのにグルメ好き。好きな液体は「ソルマック胃腸液プラス」です。毎月の通信費より胃腸薬代の方が高いんじゃないでしょうか。 さて、給料が「干し芋と大根」という現物支給だった我々が、ぐるなび様にチャンスをいただいて「仕事で美味しいモノを食べに行こう！」と始めた本連載。気づけば約1年3ヶ月も経っていて、現時点で計50本のグルメ記事を制作してきました。 最近「みんなのごはん」の連載を知った人のためにも、まとめ記事を作った方が親切だと思い、過去の記事を振り返ってみました。 ●連載初期の記事 自分の胃弱あるあるを詰め込んで、全国の胃弱たちに勇気を与えたい。そんな気持ちで始まったグルメ漫画『胃弱メシ』の記念すべき第一回目。胃腸にはもちろん、滋養強壮にも良い“とろろご飯定食”を紹介しました。小鉢のお
- だから私はトマトが嫌い
「スーパーに売ってて栄養あるなら、おかあさんは、あれも食べるの？」 この言葉が、このサイトが生まれるきっかけになりました。 野菜が大嫌いな我が子とでかけた、買い物の帰り道。 お野菜も食べられたらいいね~という私の言葉を受けて、真顔で問い返されてしまいました。 我が子が指さした「あれ」とは、これ。 通称「猫じゃらし」、エノコログサという名前の雑草です。 そしてこれ。 街路樹の根っこです。 猫じゃらしは、食べられないよ。 食べても、もそもそ ... 調理法ではなく、ルールをひとつ決めたことで野菜嫌いを克服した体験談。 ミサキさんは、何より子供の生活リズムを整えてあげることが、 ダラダラ、イヤイヤを克服する秘訣だと発見したそうです。 時間のルールは、細かく決めてしまってもなかなか守れないもの。 ミサキさんが決めたのは、たったひとつの「お約束」だけ。 けれど、それが功を奏して、お子
ネブカドネザル2世 - Wikipedia
ネブカドネザル2世（Nebuchadnezzar II, 本来のアッカド語表記ではナブー・クドゥリ・ウツウル（Nabû-kudurri-uṣur）、紀元前642年 - 紀元前562年）は新バビロニア王国の2代目の王である（在位：紀元前605年 - 紀元前562年）。アッカド語の名前「ナブー・クドゥリ・ウツウル」は「ナブー神よ、私の最初の息子を守りたまえ」を意味する。マルドゥク神の息子ナブー神は、バビロニアにおける知恵の神である。 彼の名前はかつて誤って「ナブー神よ、クドゥル（Kudurru：国境の境界石）を守りたまえ」と翻訳された[1]。だが、統治者の名前に組み入れられたとき、クドゥルは「最初の息子」または「最も年上の息子」の意味になる[2]。碑文ではネブカドネザルは彼自身のことを「ナブー神に愛されし者にして寵臣」と称している[3][4]。彼はナボポラッサルの長男である。在位中、荒廃したバ
今年の流行語大賞「男気」でキマリ 広島ファンを泣かせた「サムライ黒田」
ヤンキースの引き留めを蹴って広島に戻ってきたということで、黒田博樹のフィーバーがすさまじい。 キャッチフレーズの「男気」は今年の流行語に当確の勢いである。 ヤンキースで投げた日々「苦しかった」と吐露 黒田が広島入団を正式に発表したのは2015年2月16日のこと。キャンプも後半のことだった。 「広島で（投手としての）最後の1球を投げたい」 このセリフは広島ファンを、野球ファンを泣かせた。ヤンキースの年俸20億円を捨て、4億円の古巣に帰ってきたこともあって、マスメディアはサムライ黒田を大々的に取り上げた。 帰国するまでに米国で自主トレーニングを行っており、体力作りとピッチングの試運転もしてきたという。大リーグでプレーしてきただけに、自分のメニューによる調整は抜かりがないと見る。 キャンプ地に入ると、その日にグラウンドに行き、身体を動かした。チームに合流すると、すぐブルペンに入った。大リーグ流の
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消えゆく名物駅弁 ＪＲ北海道の特急、相次ぐ車内販売終了 遠軽かにめし来月閉店－北海道新聞[道内]
消えゆく名物駅弁 ＪＲ北海道の特急、相次ぐ車内販売終了 遠軽かにめし来月閉店 （02/22 07:00） ＪＲ遠軽駅で名物駅弁「かにめし」を購入する観光客（左）。駅弁ファンから販売終了を惜しむ声が上がる（佐藤圭史撮影） ＪＲ北海道が３月末、特急オホーツク（札幌―網走）など一部の特急列車で客室乗務員による車内販売を終了させるのを受け、納品先を失う駅弁業者に落胆が広がっている。遠軽駅（オホーツク管内遠軽町）の名物駅弁「かにめし」を製造する地元の老舗業者は、売り上げの大幅減を見込み３月末で閉店。ＪＲ各社が今春で車内販売を全廃するなど同様の動きが全国的に広がるが、駅弁ファンからは惜しむ声が上がる。 「車内販売がないと経営が成り立たない。年もとったので閉店を決めました」。かにめしを販売する遠軽町の岡村べんとう屋の４代目店主、岡村邦代さん（６５）は廃業の理由を明かす。 昭和初期に創業し、約５０年前にオ
![消えゆく名物駅弁 ＪＲ北海道の特急、相次ぐ車内販売終了 遠軽かにめし来月閉店－北海道新聞[道内]](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/c01c07f717a6fb9612a1efed128c71df4961a878/height=288;version=1;width=512/http%3A%2F%2Fwww.hokkaido-np.co.jp%2Fcommon%2Fimg%2Fcontent%2Ffacebook%2Flogo.jpg)
ある種の質問にはお答えいたしかねます - 村上さんのところ／村上春樹 期間限定公式サイト
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たま木亭 (黄檗（ＪＲ）/パン)
リクエスト予約希望条件をお店に申し込み、お店からの確定の連絡をもって、予約が成立します。 1 予約の申し込み ご希望の条件を当サイトよりご入力ください。 2 お店からのメール ご予約が承れるか、お店からの返信メールが届きます。 3 お店へ来店 予約が確定した場合、そのままお店へお越しください。
夫婦別姓問題と日本における氏名の変遷について（緑色の文字は追記です）
現在の日本では夫婦同氏原則となっていて、夫婦別姓容認論の立場から民法改正の働きかけもあり、議論となっています。夫婦別姓容認論にたいする反論の根拠の一つは、夫婦別姓は伝統破壊につながるものだ、との見解なのですが、夫婦別姓反対論者の全員が伝統破壊を根拠としているのかというと、そうでもないようです。ただ、夫婦別姓容認論の立場からすると、夫婦別姓反対論のじゅうような根拠として伝統破壊がよく持ち出される、との印象があるようです。 追記（２００８年２月１４日） この記事を公開後、この問題についてより詳しく論じられている坂田聡『苗字と名前の歴史』（吉川弘文館、２００６年）を知りました。同書の雑感については、今年２月１４日分の記事にて述べています。この記事の補足訂正にもなっているので、もしよろしければあわせてお読みください。 夫婦別姓容認論の立場からすると、夫婦別姓反対論が主張するところの伝統なるものは、
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JTB時刻表2024年2月号 1,375 円（税込） JTB時刻表2024年1月号 1,375 円（税込） JTB小さな時刻表2023・2024年冬号 880 円（税込） るるぶ福島 会津 磐梯’２５ 1,155 円（税込） るるぶ山梨 富士五湖 勝沼 甲府 清里’２５ 1,155 円（税込） るるぶ上高地 乗鞍 白骨 奥飛騨温泉郷’２５ 1,155 円（税込） るるぶ伊豆’２５ 超ちいサイズ 1,155 円（税込） るるぶ青森 奥入瀬 弘前 八戸’２５ 超ちいサイズ 1,155 円（税込） るるぶ茨城 大洗 つくば 水戸 笠間’２４ 超ちいサイズ 1,155 円（税込） るるぶ千葉 房総’２５ 超ちいサイズ 1,155 円（税込）
はてなの大西さんが部室に来られました - KMC活動ブログ
こんにちは id:Pasta-K です！！！！ 今日は例会講座に株式会社はてなから開発本部長の id:onishi さんが来られました！！！！ 1/23(月)にKMC(京大マイコンクラブ)の例会でお話させてもらうので興味ある方はKMCに入部して下さい！— 大西康裕 (@yasuhiro_onishi) February 19, 2015 はてなの最近のサービスの話や開発フローの話などをお話いただきました！ 春休みなのに２０人くらいの部員が来て大盛り上がりという感じでした。 KMCの例会では外部のゲストなども歓迎していますので、 Twitter の @KMC_JPや info[at]kmc.gr.jp までご連絡下さい！！！！！！！！
日本人の宗教観はどこまで外国人と違うのか
ISISによりイスラム教の存在感が日本でも(あまり喜ばしくない意味で)大きく膨らんだ。元々日本人にはなじみの薄かったイスラム教だが、その教義と宗教文化の特徴的な面が大きくクローズアップされ、信仰心を持たないとされる多くの日本人には珍しいものとして受け取られている現状がある。 多くの日本人は、自分が無宗教だと思っているらしい。その一方で、日本人には「日本教」とも言うべき日本固有の独特の宗教観があり、それが日本人のメンタリティを強く規定しているとする指摘もある。 「日本教」という言葉が使われる文脈は主に2つある。一つは、イスラム教などの他宗教に対比される日本固有の宗教的感覚を指す「日本教」、もうひとつは我が国の仕事観における、あたかも宗教のような独特の精神性を揶揄した言葉としての「日本教」だ。 いずれにしろ「日本教」という言葉は山本七平という一人の評論家が作った。山本七平は7、80年代に、主に
方舟 - 牧歌的攻略節
方舟と言って思い出すのが、学生時代にこの曲を定演で演奏することになったとき、その歌詞の解釈をめぐってああでもないこうでもないとあれこれと議論を交わしたこと。先輩のアパートに集まって明け方まで喧喧諤諤と議論に花を咲かせるなど、今思えばあの時にしかできない経験だったなぁと思ったりとか。合唱を始めて一年に満たず、今ひとつ「ハーモニー」なるものの心地よさが理解できていなかった私にとって、言葉の分析という比較的慣れ親しんだ手法でその音楽の本質にせまるというのは、心地よくもあり、またスリリングでもあった。 比較的平易な詩が選ばれやすい日本語の合唱組曲の中にあって、大岡信の手になるこの「方舟」の詩は比較的難解といっても良い部類であると思うし、現に当時の我々の間にもそのような認識があった。あの時の議論を通じて新鮮に感じたのは、同じ言葉、同じ文字の羅列の中からでも、人によって様々に異なるイメージを喚起され、
混声合唱組曲「方舟」より「方舟」 演奏/合唱団京都エコー
曲/木下牧子 詩/大岡 信 指揮/浅井敬壹 ピアノ/藤澤篤子 合唱/合唱団京都エコー
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雪国まいたけ、脱・創業家へ切り札 経営陣と銀行団 - 日本経済新聞
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オクトパス
「フライドポテト」販売再開のお知らせ
http://www9.plala.or.jp/suiseikai/makiko%20hakobune.html