1 番組の途中ですが名無しです 投稿日：2006/06/14(水) 04:55:41 ID:yMlweQrA0● ?#

1 番組の途中ですが名無しです 投稿日：2006/06/15(木) 06:16:43 ID:8Xxe3nBV0 ?#

あなたの所有している本で ●「見せ本」 (友達や恋人が部屋に来て見られても恥ずかしくない、むしろ見てくれ!見えやすい場所にあえて並べておくから!俺って趣味いいだろ!？なカッコイイベストセレクション。実は実際読んだ事ないけど、な本でも可) ●「隠し本」 (自分では大のお気に入りだけど人に見られるとかなり恥ずかしー!友達や恋人が部屋に遊びに来た時は押入れの奥底や天井裏、はたまた床下に押し込んでおく本) をそれぞれ教えて下さい。 ※必ず2つセットで回答して下さい。 裏表のない白い心な人は今回は回答をご遠慮下さい。 ※エロ本不可。エロ本不可。エロ本不可!! ※質問者はあまり読書家ではないので 上手くコメントできない場合もあるかと思いますが、お許し下さい。

中澤英雄の論文収蔵庫 （各ページで、必ず一度ブラウザの「更新」をお押し下さい。 押さないと、更新内容が反映されないことがあるようです。） 更新日：２００７年１２月　更新の履歴 東京大学言語情報科学専攻　　専攻の教員紹介 〇著書 ・単著　『カフカとキルケゴール』（オンブック、2005年） ・共著　『間文化の言語態』（東京大学出版会、2002年） ・翻訳　マルティーンセン=ローマン『歌唱芸術のすべて』（音楽の友社、1994年） レオポルト・ザッハー=マゾッホ『ユダヤ人の生活』（柏書房、1994年） ルイーゼ・リンザー『ダライ・ラマ平和を語る』（人文書院、2000年） 〇論文 各論文には、「出典と要約」「Web版」「pdf版」があります。 「出典と要約」では論文の概要を把握できます。「Web版」では、論文の全文を大きな活字で読むことができます。学術論文等で拙論を引用・言及なさりたい方は、「

ユダヤの逆説、ヨーロッパの逆説 ――テーオドール・レッシングの『ユダヤ人の自己憎悪』によせて―― ボリス・グロイス (中澤英雄訳) 〔解説〕　ヨーロッパには長い反ユダヤ主義の歴史が存在することはすでによく知られている。日本ではこれほど一般的には知られていないが、一八世紀後半以降ゲットーから解放された近代ユダヤ人には、自民族に対する敵意、いわばユダヤ人自身の反ユダヤ主義とでも言うべき現象が存在する。たとえば、詩人ハイネのユダヤ人に対する愛憎、哲学者マルクスのユダヤ人金融資本家への敵意、さらにはユダヤ人をみんなまとめて「箪笥の引き出しに詰め込んで」窒息させてやりたい、と書いた作家カフカには、明らかにそうしたユダヤ人の反ユダヤ主義が感じられる。ドイツのユダヤ人哲学者テーオドール・レッシング(一八七二〜一九三三年)はこの現象を「ユダヤ人の自己憎悪(Der jüdische Selbsthaß)」と

「身ぶり」としての思考 ―― 矢野久美子著『ハンナ・アーレント、あるいは政治的思考の場所』（みすず書房、2002年）によせて 村井　洋（島根県立大学） 近年、アーレント研究の興隆は日本語文献においても著しいものがある。アーレントに主題を絞った書籍に限っても伊藤洋典『ハンナ・アレントと国民国家の世紀』（木鐸社刊2001年）、杉浦敏子『ハンナ・アーレント入門』（藤原書店刊2002年）をはじめとして注目すべき業績の枚挙にいとまがない。ここで取り上げる矢野氏の取り組みは、アーレントのバイオグラフィーとビブリオグラフィーとの結びつきを主題にした点で特色があると思われる。伝記的事実を重視したアーレント研究には、すでに寺島俊穂『生と思想の政治学』（芦書房刊1990年）という先駆的業績があるし、近年では太田哲男『ハンナ＝アーレント』（清水書院刊2001年）も刊行されている。そんな中にあって矢野氏は、「

※ここで取り上げている「歌詞は部分的な掲載であれば引用にあたるのでしょうか」は、2006年6月15日現在、存在していないようです。 著作権法上の引用は、要件を満たせば、著作権者に無断で行うことができる。 しかし、歌詞の引用は無断では行えないとする人も多い。 行えないとする根拠としてJASRAC（日本音楽著作権協会）のFAQが挙げられることが多いので、ここでそれについて検討してみたい。 『社団法人日本音楽著作権協会　JASRAC』のFAQにある「歌詞は部分的な掲載であれば引用にあたるのでしょうか」には、次のような説明がある。 質問 歌詞は部分的な掲載であれば引用にあたるのでしょうか 回答 部分的なご利用であってもその曲と特定できる形でのご掲載であれば、一般的には許諾が必要な利用となります。なお、著作権法上の「引用」に該当するかどうかは、これまでの判例に基づく要件などからケースご

ぼくは検索するときGoogleをよく使います。シンプルで探しやすいと感じるからです。Yahoo!等はあんまし使いません。でも日本ではYahoo!の方がシェアがあるそうです（下記ソース参照）。みなさんなぜだと思いますか？特に普段Yahoo!を使ってる人の意見を聞きたいです。 http://ascii24.com/news/i/topi/article/2006/06/13/662825-000.html http://www.atmarkit.co.jp/news/200606/14/yahoo.html

涼宮ハルヒの憂鬱第11話「射手座の日」を視聴。 SF物に強くない私にはどこにどういったパロディが仕掛けられていたのかイマイチ判りませんでしたが、○○○ムが禁則事項ということだけは理解。あと、分裂した長門を一人でいいから譲渡して欲しい。 次週は「ライブ・ア・ライブ」　11話に引き続き、この話が来るのは意外でした。全14話ということですから、残り2話は普通に「憂鬱」の5回目と6回目がくるのでしょうね。オープニングや「憂鬱」1回目の伏線があったので、笹の葉ラプソディが描かれるものだとばかり思ってましたが…。 ちなみに、今回の脚本はフルメタ原作者の賀東招二先生だったらしいです。アニメ版フルメタのクオリティが高かったそうですから、そのよしみで京アニさんに協力されてらっしゃるのかしら。 ■涼宮ハルヒの全選手入場ッッ さて、ここでお約束になってきました例の改変ネタを投入。 今回は現在進行形でハマって

『涼宮ハルヒの憂鬱』はちょっと過大に評価されすぎじゃないか？確かにアニメのクオリティーは高いと思うよ。ハルヒEDは見ててクセになるし、みくるビームは銀河を切り裂く。 だがいかんせん、原作が糞すぎる。 特に漫画版の出来は酷いな。原作読んでないから比べようが無いが、話を省略しすぎなんじゃないの？ 所詮キャラ萌えだけの作品って事よ。オタクに売るだけなら中身が駄目でもキャラさえ可愛ければ許されると甘く考えているのでしょう。 俺が涼宮ハルヒの憂鬱を気に入らないのは、まさに「ハルヒが可愛い過ぎる」からなんだけどね。 『涼宮ハルヒの憂鬱』の原作はライトノベルだ。 小説は文字だけでビジュアルは関係ない筈なのに、なぜ涼宮ハルヒを「美少女」として描く必要があるの？ 文字だけなら男にだって萌えられる。わざわざ「学園物に欠かせない」ミクルという萌えキャラを用意しているんだから、ハルヒまで美少女にしなくて

例示 秀才は秩序を維持する。天才は秩序を破壊する。 天才も秀才も、それぞれ有能な天才／秀才から、無能な天才／秀才まで存在する。 無能な秀才は無益。無能な天才は有害。 天才にも秀才にも努力が求められる。しかし秀才にとっては十分条件、天才にとっては必要条件である 有能な秀才は必ず役に立つ。有能な天才は殆ど役に立たない。 天才は秀才になれないし、秀才は天才になれない。 二者択一の状況で、９９人が事前にＡを選んでいれば、秀才は必ずＡを選ぶ。天才はどらちを選ぶか分からない。 有能な秀才は必ず役に立つ。有能な天才は殆ど役に立たない。 ベートーベンは天才、ブラームスは秀才。 夏目漱石と森鴎外は秀才、芥川龍之介と太宰治は天才。 織田信長は天才、豊臣秀吉は秀才。 手塚治虫は天才、藤子不二雄は２人とも秀才。 ホンダは天才、トヨタは秀才。 長嶋茂雄は天才、王貞治は秀才。 落合博満は天才、野村克也は秀才。 イチロ

学術研究の成果を広く流通させ，正しく評価・検証等が行われるためには，用語，特に専門的用語（学術用語）の意味の定義や用法等について，研究者間で共通の認識が存在する必要があります。

構成 書籍一覧 ←→ 書籍別作品一覧 ←→ 著者別作品一覧 凡例というほどのものでも 書籍一覧の記号 　　☆私の持っている本 　　◎図書館などから借りた本 　　※資料から二次的に内容がわかっているもの 　　×存在のみ知っているもの 書籍別作品一覧 作品タイトルと著者名の間の数字は作品本文のページ数です。 まえがき、あとがき、段落などは灰色表示としています。 雑誌のページ数は、扉・挿絵・解説を含めたページ数です。 ※雑誌追加にともなって、作品数の計算方法を変えました 雑誌の記号 　　☆私の持っている雑誌 　　◎図書館などから借りた雑誌 　　○一部だけ登録した雑誌 　　※資料から二次的に内容がわかっているもの 　　×存在のみ知っているもの その昔、『海外ＳＦアンソロジーインデックス』なるものがありましたですよ。 翻訳モノの「ＳＦの」アンソロジーを載せ

■追記、ここより面白いエントリの紹介。 memoriaグループ - yu_iの日記 - 田中キャラと麻枝キャラ比較 memoriaグループ - yu_iの日記 - 田中ロミオキャラと麻枝キャラ比較（再） BLUE ON BLUE(XPD SIDE)　-「普通」の希求について memoriaグループ - yu_iの日記 - 田中ロミオキャラについて少し。 関連：八月の残りの日　6/15 ■悲劇の質。 http://imaki.hp.infoseek.co.jp/200310.html#24 ＞つまりは、キャラの背景を細かく埋めてゆき、なんというか「人間的な深み」みたいなものを付与してゆくことによって観客の了解を獲得する、というのが、ここでいう「心情化」であり「共感」であり「映画的停滞」であるわけです。『CROSS†CHANNEL』は「唐突さ」よりも明らかにこちらの戦略を取って

■人物 タレス（Thales, ???-???）生 イオニアのミレトスに生まれる。生没年は不明。彼が予言したとされる前585年の日蝕から、この頃の人物であると推定されている。前624年前とは、前記した日蝕の年をタレスの盛年（アクメー、40歳）と仮定したもの。著作は現存せず。 【文献】Hermann+Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker, 1903〔『ソクラテス以前哲学者断片集』（全5巻＋別巻1、岩波書店）〕 DUMMY LINE 0610 アナクシマンドロス（Anaximandros, c0610BC-c0546BC[生没年不詳]）生 イオニアのミレトスに生まれる。タレスの弟子。 【参照】Hermann+Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker, 1903〔『ソクラテス以前哲学者断片集』（全5巻＋別巻1、岩