戦後日本語教育学とナショナリズム 作者: 牲川波都季出版社/メーカー: くろしお出版発売日: 2012/02/15メディア: 単行本(ソフトカバー) クリック: 4回この商品を含むブログ (2件) を見る 戦後日本語教育学において、「日本人の思考様式」という考え方がどう変遷してきたかを量的(内容分析)および質的(テキストの批判的読解)によって分析した研究である。著者の博士論文がもとになっている。 「日本語が日本人の思考様式を担う」という考え方が支配的だった時代もあれば、そうでない時代もあったという。また、そうした思想にもとづいて「留学生などに正しく日本語を教えるためには、日本人の思考様式もあわせて身につけさせなければいけない」という考え方が中心になった時代もあったという。自分は英語教育畑の人間で日本語教育にまったく無知なので、この記述はにわかには信じがたい話だが、本当だとしたら、業界内でも
どちらも一般消費者を対象にしたビジネスだが、20世紀型の薄利多売を信条とするウォルマートが足踏みし、ネット通販で闊歩するアマゾンが興隆する流れはすでに誰の目にも明らかだ。 アマゾンと言えば、かつては本やDVDの販売に特化していた。だが今では、ウォルマートが店舗で売る物品をネット上で売っている。 乳児用の紙オムツから腕時計、靴、アパレル製品まで多岐にわたる。いまさら記すことでもないが、ネット上で買えないものはないと言えるほどのレベルに達しつつある。 「地上派」が終わるという仮説はあくまで仮説の話であるが、米国では車を飛ばしてショッピングする時代は終わりを迎えつつあるという脈動を感じさえする。それは欲しい物はネット通販で入手することを意味する。 ただ「地上派」の小売大手がすべて数年後に姿を消すわけではない。徐々に縮小し、淘汰されていく運命にあるかもしれないという仮説だ。 ウォルマートとアマゾン
「フェイスブックでやたらと絡んでくるオヤジが、最近かなり面倒くさくてさ…」 ビールジョッキを傾けながら、大手IT企業勤務のA子(28歳)がボヤキ始めました。アラフォー男性と仕事やプライベートで知り合うと、二言目には「フェイスブックやってる?」と聞かれ、その場で「友達」申請されることが増えたのだそうです。 年上だし邪険にできないので承認すると、何かと絡んできて、ほとんど「ソーシャルメディア・ハラスメント」、略して「ソーハラ」状態になっているのだとか。そこで今回は「嫌われるソーハラオヤジ」の8つのパターンをA子に聞いてみました。 逐一監視されているような気になってくる A子の分析によると、キーワードは「下心」と「嫉妬」。そこから「監視する」とか「なれなれしい、距離感がない」「しつこい」といった迷惑行為が生まれてくるようです。A子が悩まされているのは、次のような行為でした。 1.すべての投稿に即
前回、ツイッターを日本語学習に使う利点について書きましたが、実際の授業は以下のとおりでした。 1.ツイッターとは何か。 2.検索してフォローし、挨拶する 3.同意や賛意を示すコメントをする。 4.反論や批判を受けた時の対応。 5.相手を特定せずに反対意見を述べる。 6.相手を特定して反論・批判する。 7.相手の主張を一部認めた上で反論する。 8.相手の批判に感謝した上で反論する。 今日はのこのうちの最初の2回についてご紹介します。 まず最初の授業では、ツイッターとは何かということを知ってもらうために、いくつかの資料を紹介しました。エジプトではfacebookは日本語学習者のほぼ100%が利用していることから、facebookとの比較が有効でした。現在は日本でもfacebookがツイッターやmixiを超えて最大手のSNSとなっていますが、当時はfacebookはまだ日本でブレークする前でした
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