2006年4月17日（月）１時限講義 レジュメ１　　 Speisekarte l　憲法学の履歴書(1)　　本店と支店 2　憲法学の履歴書(2)　　抵抗と建設 3　舟のメタファーー憲法学と｢国家｣ 4　｢政治｣の居場所ー憲法学と｢政治｣ 5　法の女神と9条ー ｢力を伴う理念｣と朝鮮半島 6　主権者はきみか?ー国民主権･対･民主主義 7　古典劇と思想戦ーインテルメッツォ(改憲論･反復･再現) 8　特性のない人間ー ｢人間のなかの野蛮｣の処遇 9　(生)と国家ー環境･対･人権 10　文化の最低限度ー信仰･対･政教分離 11 判例による経済規制ー ｢小泉改革｣ ･対･最高裁 12　立憲主義の現在ー ｢憲法国家｣という考え方 BeiIage l　樋口陽一編『ホーンブック憲法(改訂版)』 (北樹出版､ 2000) 2　高見勝利･横田耕一編『ブリッジブック憲法』 (信山社, 2003) 3　石川健治｢コ

ナショナリズム研究 （Learning the Base of Nationalism Studies) 担当者　小熊英二（総合政策学部）Ｂ型 １、主題と目標 国際情勢をはじめ、民族問題にたいする関心が高まっている。グローバリゼーションとナショナリズムの対立ということが語られるばかりでなく、国内でも在日韓国・朝鮮人やアイヌ、外国人労働者などの問題が存在するし、歴史問題などをめぐってナショナリズムの是非をめぐる論議もかまびすしい。 ナショナリズムの問題が近年になって注目されているのは、偶然ではなく必然である。一昔前までは、社会の近代化が進めばナショナリズムや民族意識などというものはしだいに消えてゆくはずだと考えられていたのだが、その予測は裏切られた。その理由はいくつかあるが、まず第一に、交通や情報の発達のために人間が移動する機会が多くなり、慣習も言語もちがう人間どうしの接触が増大したこと。第

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講義シラバス 4/11　政治哲学は可能か？ 4/18　「知」とは何か 4/25　言葉と学問 5/9　言葉と政治 5/16　古代ギリシアにおける政治の発見 5/23　プラトンの呪縛 6/6　アリストテレスと現代 6/13　近代の「政治」・「哲学」へ　～techneとしての政治学？ 6/20　宗教改革：非政治思想の意図せざる政治的な帰結 6/27　近代の「政治」・「哲学」へ　～epistemeとしての政治学？ 7/4　ホッブズ問題(1) 萩原研究会ホームページに戻る 4/11　第一講　政治哲学は可能か？<　（予定） 1)　学問としての政治哲学？ 政治哲学は「われわれは何をなすべきか」という問題に答えるものか。また、それを教えることは可能か。 ウェーバー的意味で不可能である。 トルストイはいう、「学問は無意味な存在である、なぜならそれはわれわれにとってもっとも大切な問題、すなわちわれわれはなにを

●カフカ 読む。 １）テキストの説明 「審判」の説明 ー　訴訟、プロセス ー　その９章で登場。他に田舎の医者という短編集の中で、「法の門前」という題名で再録されている。 永遠に上級審に至りつかない訴訟のプロセス。始まりも終わりもない訴訟。恥辱だけが残る。 この作品は、このプロセスを入子状に表現したもの。 ２）いかにして読むか。 解釈の問題。解釈それ自体は絶望の表現である。 ー法の超越。内面性（なにもしない）。罪悪感。 ーオイディプス的解釈。父としての法。結婚という法（門番としての父。「判決」） ー官僚制 いずれにせよこれらさまざまな領域で同じ問題が生じていることは確認しておかなければならない。 カフカの批判：受動性。被告人も見ない。法を必然と受け入れる。虚偽が世界の法にされるわけだ、と言いながら、真実の世界をあばこうとはしない。 K-訴訟 男ー掟 （カフカ）ー法 読者ひとりひとり──テキス

ロールズの正義論-『正義論』段階- ・ロールズ以前の状況として一般に言われていること 価値自由（価値相対主義） ・『正義論』の構成 第一部　原初状態で採用される戦略と正義の二原理を選ぶ理由（社会契約論） 第二部 現実の社会制度と実践を巡る一連の問題に対する自分の正義論の適用について 第三部 正義の概念の実行可能性 ・特徴的方法と内容 望ましきこと 実行可能なこと 両方を顧慮する 熟慮された正義判断のよる導出　と 反照的均衡による検証 正義の二原理に適った安定的な社会・政治制度を社会契約論という装置を用いて導き出す。 ・社会契約論 ホッブス、ロック、ルソーのような古典的契約論の衰退 ロールズの問い 原初状態（自己の利益に関する判断を遮る無知のヴェール） の下で何を選ぶであろうか。 正義の観点から見てもっとも望ましいものを選ぶ 「公正としての正義」 選択主体　正義感覚　相互無関心　物資の欠乏

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講義シラバス 4/12　政治哲学は可能か？ 4/19　「知」とは何か 5/26　言葉と学問 5/10　言葉と政治 5/17　古代ギリシアにおける政治の発見 5/24　プラトンの呪縛 5/31　アリストテレスと現代 6/7　近代の「政治」・「哲学」へ　～techneとしての政治学？ 6/14　宗教改革：非政治思想の意図せざる政治的な帰結 6/21　近代の「政治」・「哲学」へ　～epistemeとしての政治学？ 6/28　ホッブズ問題(1) 7/5　ホッブズ問題(2) 萩原研究会ホームページに戻る 4/12　第一講　政治哲学は可能か？<　（予定） 1)　学問としての政治哲学？ 政治哲学は「われわれは何をなすべきか」という問題に答えるものか。また、それを教えることは可能か。 ウェーバー的意味で不可能である。 トルストイはいう、「学問は無意味な存在である、なぜならそれはわれわれにとってもっとも大切

萩原能久　ラビリンスワールドの政治学「ガイダンス」 萩原能久「＜政治的なもの＞の概念」、『国家の解剖学』（日本評論社） 川崎修・杉田敦編『現代政治理論』（有斐閣アルマ） S.ウォリン『政治学批判』、みすず書房 S.ウォリン『西欧政治思想史』、福村出版 アリストテレス『政治学』、『ニコマコス倫理学』、岩波文庫 N.マキアヴェリ『君主論』（中公バックス　世界の名著） T.ホッブズ『リヴァイアサン』（１）、（２）、岩波文庫 M.ウェーバー『職業としての政治』、岩波文庫 A.P.ダントレーヴ『国家とは何か』、みすず書房 岡野八代『シティズンシップの政治学』、白澤社 杉田敦『境界線の政治学』、岩波書店 上記の杉田書の概要については 杉田敦「主権・境界線・政治」（岩波書店、『思想』2004年第3号） 大学教育での政治学の位置 法学部型 ドイツの「国家学」がお手本 政治経済学部型 イギリスの polit

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9/28　近代世界における公私関係の変容と政治の可能性 10/5　近代という時間意識と政治の捉え方 10/12　リベラル＝コミュニタリアン論争に見る「公」と「私」の変容 10/19　J. Habermasと公共圏の成立・解体・再興 10/26　ハンナ・アレントにおける「世界」と人間 11/2　合法性と正統性 11/9　平和とは何か 11/16　正戦論の現代 11/30　人道的介入　新しい正戦？ 12/7　戦争廃絶論の思想史 12/14　世界市民主義 12/21　私たちの戦争責任論 1/11　記憶と忘却のあいだ　あるいは　人間とは何か 萩原研究会ホームページに戻る 9/28　第一講　近代世界における公私関係の変容と政治の可能性 現代日本における公私関係を裏支えするディコトミー 官　vs　民 公立大学　<==>　私立大学 国家（政府）　vs　社会（市場） 公共事業→民営化 ＮＧＯ・ＮＰＯへの注

講義シラバス 4/13　政治哲学は可能か？ 4/20　「知」とは何か 5/27　言葉と学問 5/11　言葉と政治 5/18　古代ギリシアにおける政治の発見 5/25　プラトンの呪縛 6/1　アリストテレスと現代 6/8　近代の「政治」・「哲学」へ　～techneとしての政治学？ 6/15　宗教改革：非政治思想の意図せざる政治的な帰結 6/22　近代の「政治」・「哲学」へ　～epistemeとしての政治学？ 6/29　ホッブズ問題 7/6　ホッブズ問題(2)　神でなく、理性でなく 7/13 ホッブズ問題(3)　政治学の戦争 萩原研究会ホームページに戻る 4/13　第一講　政治哲学は可能か？<　（予定） 1)　学問としての政治哲学？ 政治哲学は「われわれは何をなすべきか」という問題に答えるものか。また、それを教えることは可能か。 ウェーバー的意味で不可能である。 トルストイはいう、「学問は無意