1 - 名前：依頼588　を受付ました。ヾ(ﾟヮﾟ）ﾉ＠ときどき記者φ ★ [] 投稿日：2006/02/07(火) 20:08:53 ID:???0 ? ヒューゴ・ズッカレリが発明した「ホロフォニクス」と呼ばれる立体音響。 しかし、録音方法や処理技術の公開を彼が頑なに拒否しているため いまだにどのような原理で立体音響を再現しているのか、 解明されていない。 詳しくはここで。 http://www.23net.tv/xfsection+article.articleid+69.htm 14 - 名前：番組の途中ですが名無しです [] 投稿日：2006/02/08(水) 10:07:13 ID:Bp2eX1Pi0 モノラル　http://www.unoriginal.co.uk/Audio/Mono.mp3 ステレオ　http://www.unoriginal.co.uk/Audio/Ste

イスラム教に関する質問です。 イスラム教徒は毎日メッカの方に向かってお祈りするとのことですが、 地球上でメッカと正反対の場所にいる場合はどうするのでしょうか？ 実際はそんなややこしいことはありえないとは思いますが、派生してメッカの方向とお祈りに関して面白いネタがありましたら教えてください。 また別件ですが、イスラム教徒の宇宙飛行士は過去居たことはありますか？ まだ居ない場合、もし宇宙に行くことになったらお祈りはどうするのでしょう？「戦時下」ということで祈りや絶食を免除されるのか、一周90分の宇宙船の中でなんとかメッカ方面にお祈りするのか、ご存知でしたら教えてください。 また、イスラム教はクリスマスをどう捉え、どうやって過ごすのかご存知でしたら教えてください。

livedoor wireless、MACアドレスによる認証を開始--ニンテンドーDSにも対応 http://japan.cnet.com/news/com/story/0,2000056021,20339983,00.htm に関して、Web屋のネタ帳の人が 「セキュリティのセの字も考えてないライブドアの公衆無線LANサービス」という記事を書いているのですが、 http://neta.ywcafe.net/000698.html 何か色々間違ってると思うので、書いておきます。これはライブドアの中の人じゃなくて、1ユーザーとしての立場で書いてるのと、あとネットワーク管理者でもなんでもないんで、そこら辺信頼できるかどうかは各自ご判断ください。 まず、実際自分で試してみたのですが、これは接続したい機器のMACアドレスを事前に登録しておくとWEB認証をスキップできるというもので、そもそもWEPキ

■20061224追記 『いくつかのブログ』 に拙blogが含まれているかどうかは不明ですが、関連エントリの1つとして菊池先生のご意見をこちらに転載させていただきます。やはり菊池先生も気になさっていたご様子です。ぜひリンク先もご覧ください。 kikulog：マイナスイオン補足 http://www.cp.cmc.osaka-u.ac.jp/~kikuchi/weblog/index.php?UID=1166923781 まあ、ある程度予測されたことですが、マイナスイオンについての反響が大きいようです。わりと慎重に「マイナスイオンが身体によいという科学的な根拠は、ほぼない」と発言したのですが、「身体によい」という限定や「ほぼ」なんて言葉はあまり耳に届かないようなので(しかたないことですが)、補足をしておきます(いくつか、これを正しく解釈してくれているブログがありました。ありがとうございます)

■歴史は証明不可能 取り敢えず、ここを読んで貰いたい。 南京大虐殺否定をニセ歴史学と切って捨てているが、そこはネタと解釈して良い。 所々さもありなんと理解できるところがある。 掻い摘んで要旨を書けば、「歴史というのは不確かなものなので一つの歴史解釈を事実と信じるのは間違い」と言ったところか。 まあ、その通りだろう。 （勿論、その論から言えば南京大虐殺を全て信じるのも、また危ういのである。） そもそも歴史というのは永遠に証明できない学問ではないのだろうか。 色々な証拠を揃えて「確からしい」と言う所までしかいかない。 そこからは個人的な主観での引っ張り合い。 その歴史を事実と認定するかしないかは個々人の主観の問題であり、 だからこそ、歴史学はイデオロギーと切って離せないとされるのである。 ■「ニセ歴史学」はイデオロギー 上のリンクサイトで述べる「ニセ歴史学」と言うのは、詰まるところイデオロギー

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ウレタン系高反発マットレスでよく言及されるのが密度です。それを頑張って分かりやすく説明してみます。

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東京都現代美術館で開催中の 「大竹伸朗 全景 1955-2006」展に行って来ました。 普段展覧会を観ていると「これだ！」とか「これ面白いな〜」っていう作品に出逢えたりするものです。気になったものは作品リストに丸して、後でブログに書こうなどと考えつつ観たりします。 ところが、この「全景展」はそれが通用しません。 作品リストがないからではなくて、作品の数があまりにも多いからです。 その数およそ２０００点！！二千ですよ。二千。 レジでお釣り２千円札手渡された時と匹敵する衝撃です。 何処行ったのかな〜 二千点もあるのでカルティエ展と同じくＭＯＴの全展示室使っての展示です。 館内（館外も）全て大竹伸朗氏の「作品」で埋め尽くされています。 小学校時代の似顔絵や漫画の落書き、、、じゃなくてスケッチから 「丁寧」に展示してあります。額縁に収められて。 大竹氏の作品について無知な私はこの部屋の展示物に一番

東京オペラシティ アートギャラリーで開催中の 「伊東豊雄 建築｜新しいリアル」展に行って来ました。 とても愉しい展覧会です。 建築は美術以上に門外漢ですが、それでも伊東氏のまるで生き物のような 展覧会会場はそこにいるだけで、自然とワクワクしてくる何かがあります。 昨年5月にこの同じ会場で観た建築展「谷口吉生のミュージアム」では 味わうことのできなかった別の愉しさが会場内に溢れています。 「東京で一つだけお勧めの展覧会を紹介して」と今聞かれたら 「伊東豊雄 建築｜新しいリアル展」と即答するでしょう。 先月参加したシンポジウム「ポストバブルの建築シーン」でも建築史家・建築家の藤森照信氏が「とにかく伊東君の考えは面白いんだ！」と熱弁ふるっていらっしゃいました。 藤森氏のお話の中でも出てきた「せんだいメディアテーク」この建築現場に立ち会った伊東氏が圧倒された「鉄の力」。そこからあらためて「物質（も

昨日の新日曜美術館で「伊東豊雄 建築｜新しいリアル」展が取り上げられ、 伊東豊雄氏ご本人も登場し、多くのことを語られていました。 この展覧会は先週の日曜日に、はろるどさんと出向きいたく感銘を受けました。 一週間経った今でもその「興奮剤」の効きは一向に衰えていません。 そんなわけでこの展覧会の感想も未だにアップしていない状況です。 （いいわけ） 追々感想の記事は書くとして、今日はこれまた以前読んだ際に 強烈な衝迫を受けた立岩二郎氏の『てりむくり』という本をご紹介します。 『てりむくり―日本建築の曲線』　立岩 二郎 エッシャーの「でんぐりでんぐり」や伊東氏の「ぐりんぐりん」（アイランドシティ中央公園中核施設）に共通する音の響きを持つこのタイトル「てりむくり」とは一体何？ 作者の立岩氏は「てりむくり」についてこう定義付けされています。 日本民族固有の形と呼べるものがあるとしたら「てりむくり」がそ

東京国立近代美術館で開催中の 「揺らぐ近代 日本画と洋画のはざまに」展に行って来ました。 大橋良介氏はその著書『日本的なもの、ヨーロッパ的なもの』で日本の近代化について大変平易な言葉で分かりやすく説明されています。一部ご紹介。 西洋化と脱西洋化という日本近代の二層構造、もしくはこの二層のさまざまの派生態から成る多層構造は、パターンとしては、日本の文化史を貫く大陸文化と国風文化との交互作用の再現だといってもよい。ただしかし、大陸文化の流入が日本人のアイデンティティの問題となったことはあまりないであろう。中国大陸と日本とは、地理的・空間的にそれぞれ独立の世界であり得た。それにたいして近代以降のヨーロッパ科学技術の流入は、地理的・空間的な差異を極小化させ、文化的差異を水平化し、全地球を均一化するという出来事である。文化は本質的に地域の特性や伝統とむすびつき、本性上ローカルである。それに対して科学

世田谷美術館で開催中の 「空間に生きる−日本のパブリックアート展 あなたの暮らしの景観を変えてみませんか？ 建築・都市・自然・景観・まちづくり・アート」へ行って来ました。 「豊富な資料で日本のパブリック・アートの歴史を初めて紹介」 とサイトにも書かれている通り、展示品はこれでもか〜と言わんばかりの数あります。でも「パラレル・ニッポン展」と違い、展示されているパネルの大きさも展示方法もまちまちで観るのに疲れました。 「詰め込めるだけ詰め込んでみた。」そんな感じ受けます。 「建築・都市・自然・景観・まちづくり・アート」 このサブタイトルに偽りはありません。 それにしても、もう少し的を絞っても良かったかもしれません。 開館20周年に合わせて無理しちゃったのかな。 パブリックアートの解釈自体がやや曖昧な点があるので全てを網羅的に見せるしかなかったのでしょうか？中原佑介氏の「パブリック・アートを巡っ

東京都写真美術館で開催中の 「パラレル・ニッポン 現代日本建築展 1996-2006」に行って来ました。 Parallel NIPPON ─Contemporary Japanese Architecture 1996-2006 国際交流基金(ジャパンファウンデーション)が世界の国々へ向け「1996年から2006年の日本の現代建築を代表する建築を紹介する巡回展」として企画した展覧会。来年の４月から10年間かけて世界中を巡回するという何だかとてつもないスパンの展覧会です。 折角だから国内でもやろう！ということになり、どうせやるなら建築写真を多く所蔵している東京都写真美術館で「お披露目」しようと相成った展覧会だそうです。 十年一昔とは言うもののその館に建てられた建築物は数知れず。 その中からある程度テーマ別に絞ってパネルで紹介しています。 また「パラレル・ニッポン」と題されている通り、 二つの

東京国立博物館で開催されたライトアップイベント 「光彩時空―光と音が織りなす幻想夜景絵巻―」に行って来ました。 昨年「北斎展」を開催していた時にも「三島由紀夫 全戯曲上演プロジェクト」の開演に合わせて、本館前で光と音のインスタレーションをやっていました（画像はこちら） それのバージョンアップ版だろうと思っていたら、とんでもない！ 本館のみならず、東洋館、平成館、表慶館、法隆寺館全てをあげての 一大イベントとなっていました。 サイトによると「照明デザインの第一人者である石井幹子氏のプロデュースによる光と音のイベント」だそうで、随分と東博もイベント上手になったものだと感心。 大勢の見物客でごった返す中、つまみ食い程度に約小一時間 普段とはまるっきり違う博物館を楽しんで来ました。 以下は自分のヘナチョコデジカメで撮影した「光彩時空」のほんの一部です。 （大きな画像や他の写真はmixiのアルバムに

東京国立博物館で開催中の 「仏像　一木にこめられた祈り」展に行って来ました。 国立博物館で開催する仏像関係の展覧会は、 まず「ハズレ」がないので必ず行くようにしています。 今回は「仏像」展となっていますが仏像の中でも 一木彫りの仏像だけを集めた珍しい展覧会。 ↑のチラシではいかにもわんさか仏様がおいでになっているように思えますが 会場内はとても落ち着いている感じを受けました。 数も平成館にしては少なめで６５作品。 （仏様の数で140点ほど） 観やすい配置でゆったり鑑賞できます。 更に「前期」「後期」の入れ替えもたった２点のみ。 「国宝　菩薩半跏像」と「国宝　十一面観音菩薩」 ↓右が「国宝　菩薩半跏像」（11月5日まで）・・・前期 左が「国宝　十一面観音菩薩」（11月7日から）・後期 仏像に詳しい友人に聞くと後期の「国宝　十一面観音菩薩」は とにかく観ておかなくてはならない仏様だとか。（門外

六本木に来年オープンする 国立新美術館の建築ツアーに参加して来ました。 来年１月21日、国立新美術館が六本木にオープンいたします。 黒川紀章氏設計の美術館は、波打つガラスのファサードを持ち、建物そのものが一つの芸術作品のように人目を引きつけています。 「あの建物は何？」と気になっている人も多いはず。 東京の新しいアートスポットを目指す国立新美術館の建物や機能を、より多くの方々に知ってもらうために、このたび見学ツアーを開催することにいたしました。 オープン前の、まだ作品の並んでいない美術館をぜひごらんください。国立新美術館は竹橋の国立近代美術館、上野の国立西洋美術館、京都国立近代美術館、大阪の国立国際美術館に次ぐ国内で５番目の国立の美術館だそうです。 所蔵作品は持たず、企画展や公募展またアートセンター（図書館、講演会会場）としての機能を備えた美術館とのこと。当然ながら独立行政法人です。 また

出光美術館で開催中の 「国宝 伴大納言絵巻展―新たな発見、深まる謎―」に 行って来ました。 気をつけないといけません。この展覧会。 伴大納言絵巻が期間中全て観られるとは限りません。 10月17日〜29日の間は行かれても実物三分の一しか見られません。 残りの三分の二は複製品が展示されています。 上中下巻全て実物が揃うのは明日までと 10月31日〜11月5日までのほんの僅かな期間のみです。 ある意味「国宝 風神雷神図屏風展」よりしんどいです。 以下、詳しい展示スケジュールです。 「伴大納言絵巻は制作されて830年余りが経過しており、文化財保護の立場上、下記のスケジュールで展示します。ご了承ください。」 １・１０月７日（土）〜１０月１５日（日）上・中・下巻　全巻実物 ２・１０月１７日（火）〜１０月２２日（日）中巻実物　上・下巻複製 ３・１０月２４日（火）〜１０月２９日（日）下巻実物　上・中巻複製

浜離宮朝日ホールで開催された講演会 〜闘う建築家・安藤忠雄と語る〜「《主題なき時代》をどう生き抜くか」に 参加して来ました。 朝日新聞とメディアに関心のある大学生の共同企画によって実現した講演会。 安藤氏の基調講演は30分ほどで残りの一時間以上を学生さんの企画による 質疑・応答と一般質問に割り振られた「対話型」の講演会でした。 私の感想なんて書く必要全くありません。 安藤氏の言葉はそのひとつひとつに重みが感じられ心に響きます。 以下、できるだけ漏らさぬように書き留めてきました。 いまひとつ文章の繋がりがないのは私のまとめる力の無さです。 ただ、安藤氏の短い一言の中に計り知れない重さを随所に感じられるはずです。 〈イントロダクション〉 １９６０年代、自分が２０代だった頃は国民皆が前を向き、日本の国は元気だった。 それは「豊かさ」を求めていた時代。皆の目が輝いていた。 ところが、次第におかしく

東京都庭園美術館で開催中の「旧朝香宮邸のアール・デコ展」 明日、10月1日でいよいよ最後となります。 普段行きなれた庭園美術館ですが、 特別展の時とは違った顔で来館者を迎えてくれます。 「作品」が展示されてる“庭園美術館”としてではなく 旧朝香宮邸自体が「作品」となり展示公開されています。 「ここの壁紙はこんな模様だったのか〜」等など 今まで観ることできなかった部分に加え、 これまであまり目の行かなかった天井の照明や 足元のラジエターのスティーム・カバーにも 注目して観てくることできました。 ラパンとラリック 今月初めのこのブログの記事に「旧朝香宮邸のアール・デコ展」(夜間開館)をアップし、撮影してきた写真をご紹介しました。→アルバムを見る。 （この展覧会期間中は原則館内の撮影がｏｋでした） そして今月最後の記事は同じ日に庭園美術館で撮影してきた写真をご紹介します。 今回は、照明とスティー

東京都庭園美術館で開催中の 「旧朝香宮邸のアール・デコ――小客室新規公開」展（夜間開館）に 行って来ました。（撮影してきた写真はこちらです） 「カラバッジョ展」や「ルネ・ラリック展」などいつも刺激的な展覧会を 開催してくれる庭園美術館ですが、今回の展覧会は、毎年のように行われている 美術館の建物自体の一般公開とあってあまり乗り気ではありませんでした。 ただ、よく考えてみると、記憶にあるかぎりではしばらく建物自体の公開を 観に行っていませんし、今回は館内で写真撮影もOKということなので、 行ってみようかな〜と思いでかけてきました。（撮影不可の部屋もあります） アール・デコの館―旧朝香宮邸 藤森 照信, 増田 彰久 美術館のサイトを調べると何でも8月26日〜31日の六日間は夜間開館として 夜８時まで公開しているとのこと。蝉の鳴き声もおさまり、秋の虫たちの声へと。 サイトにはこんな解説がありまし

メルシャン軽井沢美術館で開催中の 「人と自然：ある芸術家の理想と挑戦 　フンデルトヴァッサー」展に 行って来ました。 昨日の記事「モダン・パラダイス展」の感想の中でもフンデルトバッサーについて 少しだけ書きました。大阪のゴミ焼却処分場のデザインしたアーティストさんです。 大阪市舞洲工場 （これ実際に見たけど凄すぎ！関西の方感想はいかが？） 「モダン・パラダイス展」で思いもせずフンデルトバッサーの作品に出会えて喜んでいると、悪いことに近美に↑この展覧会のチラシが置いてあるではないですか！！ 場所は軽井沢にあるメルシャン美術館。う〜んちょっと遠い。 でも今は高速道路もあるし、幸い軽井沢なら土地勘もあります。 ってなわけで、行って来てしまいました。またもや日帰りです。。。 久しぶりに訪問したメルシャン軽井沢美術館のことについては後日書きますね。 フンデルトヴァッサーさん、本名はフリードリッヒ・シ