コミュニケーションが生まれるツイートまとめツール

再審請求の資料です。この資料は再捜査の検討にあたり、石川県警の警察官にも参考資料にして頂きたいと考えています。 18年前の事件なので記憶も曖昧になっていますが、客観的に記録された資料を前提に、どこにどのような問題があり、それが自信の利益のみならず、国家社会の問題でもあることご理解頂きたく、資料を公開しています。 18年間、法的救済を受けることなく経過してきたという問題がある反面、認められた場合の社会的影響も小さくはないと思うので、関係者を含めた一般社会の方々の、理解、判断の材料としても公開しておきます。 続きを読む

ネイルで使う材料で、DIY時の木割れやネジ跡を派手にしたらかわいい OSB合板でちょっとしたボックスをつくりました。 ビス止め下手すぎて木を割ったり穴あけすぎたりした場所に、好きな派手色の樹脂を詰めてパテ代わりにしてみました。 ちょっと某HAYっぽみ出て可愛かったので、自分用にメモです。 手順 塗装 派手色グミジェルで失敗部分…

『地図にない街』 １９８８年から１２年間、僕はドイツという異国に住んでいた。その暮らしの４年目に電話をつけて、１１年目にネットをつないだほど世の中に疎い生活だった。それでも日々の暮らしの中で日本のことを思わないことはなかった。ただ、想い出そうとするその風景は、重なる記憶に妄想が入り混じって、昨日見た風景を思い出すようにはいかない。そんな頃に出会ったのが「シロ」と「クロ」。そして彼らが住む「宝町」だった。その街並みは上京して初めて歩いた新宿のようだった。しょんべん横丁で定食を食って、高層ビルの間を吹き抜ける強い風に吹かれながら歩いた道。新宿ロフト前にはライブを待つパンクス達がたむろしていた。ネオンが溢れる歌舞伎町で補導される家出少女。南口ではいつも誰かがシンナーでラリってた。チンピラと警察の笑えるような追いかけっこ。「宝町」は僕の記憶の中にある町だった。実体験と妄想が入り混じった記憶の中の町

おひさしぶりです．今年もいろいろありましたが，結局のところ，図々しくも，僕は元気です．君はどうですか？ さて，年始年末は日本においても宗教に関わるイベントが目白押しですが，それらの忙しさをやりすごしたら，ふと立ち止まって宗教や信仰そのものについて考えてみるのもよいのではないでしょうか．そのきっかけとなるネタを提供できれば光栄です． ■ はてなで学ぶ非-インテリジェント・デザイン論 長老「人は人に似せて全能の神様を創ったのじゃよ．その証拠に，わしらが考える神様はひどく人間くさいではないか」 ぼく「ふうん，なるほどね．神様がぼくたちに似ているのは，僕たちが考えたものだからなのか…．待てよ？ということは，神様もぼくたちと同じように神様を創るんじゃない？」 長老「…う，うむ，そ，そうじゃ，よくぞ気がついた．わしらが神様を創ったのと同じように，きっと神様も全-全能のメタ神様をお創りになるじゃろう」

@videobird（とり・みき）様、@hiranokohta（平野耕太）様、以下の「メモ」に何か追記することはありますか？ （2010年8月1日追記） @videobird（とり・みき）様より言及をいただきました。くわしくはテキストのうしろの「追記」をご参考ください。 以下のものが引っかかったので、 →コミケ - y_arim - はてなハイク ここに十万人の宮崎がいると書いたマスコミもあった。 最近の表現規制をめぐる状況を考えると実に示唆に富む文章なのだが、今ではほとんど都市伝説扱いの「十万人の宮崎」がこの時点（少なくとも89年8 月〜12月）で、当時のコミケ代表によってはっきりと記されているのは注目に値する。 俺基準では全然「はっきりと記されて」いるとは思えないので他ブログで補足。 新聞の引用の伝聞情報（実物は未確認）。 →続「10万人の宮崎勤」伝説はどこまで真実か - 日々のものご

やや見ている景色に偏りはあるかもだけれど、可能な限りまとめてみました。一応話題別、時系列は前後する部分あります。yuta0210１．そもそもサラブレッドの種としての限界なんて、とっくの昔に限界に近づいているわけで、ここ100年くらいの伸びってのは、単に育成技術だったり、調教技術の進歩によるものが主であって、意図的な配合理論で「前世代よりも強い馬」を作れてるわけじゃないんじゃないのlinkyuta0210２．ある程度限界まで近づいた生産の中で今競ってるのは基本的には「よりその国の競馬にフィットする適性を持った馬」をどれだけ効率的に生産するかということであって、全般的に能力を向上させることなんて出来てないのではないかlinkyuta0210３．つまり雑駁さがあったがゆえに資質の固定によって種の革新が行えていた時代の配合理論というものは既に過去の遺物であって、現在の馬産に使えるものはかなり限定的

唐突だけど、六本木通りと 246 (国道 246 号線) を混同して覚えている人が割と多いなーと、日頃からよく思う。 東京とまったく縁が無い人とか、そんなこと知ってるよって人にはどうでもいいお話なので読み飛ばし推奨。 言うまでもなく、六本木通りと 246 は全く違う道。しかも、六本木通りという名の付く場所で、国道 246 号線な場所は存在しない。 人と会話している中で、「それはどのあたりにあるんですか？」とか「そこにはどうやって行くんですか？」とか、場所についての話題になると、突如 「246 をまっすぐ六本木交差点のほうに向かってー…」 とかいう表現があらわれて、よく混乱させられる。 まず脳内で、六本木交差点は、六本木通りと外苑東通りが交差している交差点だから、えー、んー、あー、この人何言ってんだろ？どこだそれ？となる。 で、ちょっと経ってから、あー、きっと六本木交差点と 246 を混同し

株式会社 日経BP 〒105-8308 東京都港区虎ノ門4丁目3番12号 →GoogleMapでみる ＜最寄り駅＞ 東京メトロ日比谷線「神谷町駅」4b出口より徒歩5分 東京メトロ南北線　「六本木一丁目駅」泉ガーデン出口より徒歩7分

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前川国男らが設計に参加し、初期の公団集合住宅として評価が高い「阿佐ヶ谷住宅」（東京都杉並区）を取り壊して、再開発する計画が進んでいる。旧同潤会のアパートも、「上野下アパート」（東京都台東区）の1カ所を除き、すべて姿を消してしまった。日本では古い集合住宅がなぜ残らないのか。国内外の集合住宅に詳しい大月敏雄・東京大学准教授に考察してもらった。

NHK教育「とっておきの宿坊を楽しむ！」第9回 カテゴリ: TV ブログネタ：今日見たテレビ番組の感想２ に参加中！ 今回、勝村政信君と宿坊研究家の吉田さらさ氏が訪れているのは、前回に引き続き奈良県は信貴山（しぎさん）の宿坊・玉蔵院さんです。 今回の副題は、「行を修める」。 いよいよシリーズの最終回です！ ・番組公式ホームページ ・第1回「高野山・蓮華定院（前）」の感想 ・第2回「高野山・蓮華定院（後）」の感想 ・第3回「京都・妙心寺」の感想 ・第4回「京都・萬福寺」の感想 ・第5回「秩父・大陽寺」の感想 ・第6回「戸隠・宿坊極意」の感想 ・第7回「御岳山・駒鳥山荘」の感想 ・第8回「信貴山・玉蔵院（前）」の感想 勝村君はとても眠そうですが、修行寺で朝が早いのはフツーのことです。 先ずは、朝の護摩（ごま）祈祷。 出世毘沙門天さまの前でお祈りします。 真夏には暑くて大変でしょうねー。 続いて

2024.02.10 【クズの恩返し】第百十二話〜最恐! 名古屋の戦い〜 前回→ 動画一覧→ 「クズの恩返し」とは、世間からクズと呼ばれるナカキンとジャスティン翔が今までお世話になった方々へ恩返しをするためにパチンコ・パチスロ実戦をするという番組です。 ──────────────────────────────────────────────────────────── 最近6.5号機で調子の良いクズ二人。しかし突然牙を向いてくるのがパチンコ・パチスロの怖いところ。 […] 2024.02.10 動画では誰も打たない大人気アニメ台を調査せよ｜1GAMEガット石神の珍台刑事#12【パチスロ・スロット】 大人気アニメとのタイアップ機パチスロAngel Beats!。 YouTubeであまり見かけない理由は何かあるのでしょうか。 サブチャンネルはこちらから ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 【オブジョイト