パンとサーカス（羅: panem et circenses）は、詩人ユウェナリス（西暦60年 - 130年）が古代ローマ社会の世相を批判して詩篇中で使用した表現。権力者から無償で与えられる「パン（＝食糧）」と「サーカス（＝娯楽）」によってローマ市民が満足して政治的無関心になっていることを指摘した。 物質主義の例えとしてしばしば用いられる名言であり警句である。現在では愚民政策の比喩として用いられることもある。日本語では「パンと見世物」とも表記される[1]。 言葉[編集] この警句のいう「サーカス」とは、見世物小屋で催される曲芸や動物遣いの見世物（サーカス）[注 1]ではなく、古代ローマの競技場（現代でいうサーキット、レース場）で行われた、複数頭立て馬車（クアドリガなど）による競技（ラテン語: circenses（キルケンセス））であり、闘技場[注 2]で行われた剣闘士試合などを含めたスポーツ

Jim Rogers Blog - Keys To Success http://jimrogers-investments.blogspot.com/2009/10/keys-to-success.html 世界で最も有名な投資家の１人、ジム・ロジャーズ（Jim Rogers）による「Keys To Success」17か条。今年出た新刊『A Gift To My Children』の章タイトルやサブタイトルから取ったものらしい。 1. Do not let others do your thinking for you 自分で考えるべきことを他の人に考えてもらってはいけない 2. Focus on what you like 自分が好きなことにフォーカスしよう 3. Good habits for life & investing 生活と投資のためになる良い習慣を確立しよう 4. Co

「すべての仕事は売春である」とはどのような意味だと思いますか？ ちなみにこの言葉は、岡崎京子が「pink」という漫画のあとがきで、J・L・G（ジャン＝リュック・ゴダールか？）の言葉として引用しているものです。 以下のサイトでそのほぼ全文が読めます。 http://tpm.g-7.ne.jp/plunge_into_love_and_capitalism/origin.htm また、私も一応考えてみたのですが、それは長くなりそうだったので、別のところに書いてこの質問にトラックバックしようと思います。こちらもよかったら読んでみてください。 それでは、よろしくお願いします。

＜訳者より＞ 本テキストは英国のウエールズ大学のダニエル・チャンドラー博士による記号論への入門書のオンライン版であり、インターネット上で公開されているものです。このオンライン・テキストは評判が良く、１９９５年公開以来のアクセス回数は５６万回（２００４年２月時点）にもなっています。 訳者は２００２年４月まで３５年間、企業の研究所に勤務していたシステム分析が専門の技術者ですが、記号論の本の中に、「システム」という言葉がたびたび出てくることから記号論に興味を覚え、インターネット上で調べていたところ本テキストと出会いました。記号論の主要トピックスをソシュールの記号学および構造主義をベースに、丁寧に説明しており具体的な例も多く観念的でないことから、記号論を勉強してみたいと思っている人、記号論の勉強を始めたがよく分からず挫折した人にとって良い参考書になるのではないかと感じました（残念ながら、日本では、

―格差社会とベーシック・インカム―　第１回(06/09/15） 小沢修司 はじめに １ 長らく低迷していた株価が上昇し、景気は回復していると言われている。その反面、所得の格差は拡大し、持てる者と持たざる者との間の溝は拡大し、「勝ち組」、「負け組」といった言葉が世の中を賑わし、「負け組」の絶望が日本社会を引き裂くという「希望格差社会」のキャッチコピーは私たちの共感を呼ぶ。働き方を巡っても、正規雇用の職にありながら長時間労働のため自由時間が持てず、疲労困憊し、恋人との出会いや語らいの時が持てず、家族生活もままならず、いつ定職を失うかわからないという、迫り来る不安におびえながら日々の暮らしに追われる人々がいる。かと思えば、パート、アルバイト、派遣など非正規雇用のもと低賃金で無権利、不安定な仕事に生活の余裕もなく、人生の将来設計もままならず結婚や家族生活から疎外される人々がいる。長く続く失業状態で

ゲシュタルト崩壊（ゲシュタルトほうかい、独: Gestaltzerfall）とは、知覚における現象のひとつ。全体性を持ったまとまりのある構造（Gestalt, 形態）から全体性が失われてしまい、個々の構成部分にバラバラに切り離して認識し直されてしまう現象をいう。近年、同じ語を長時間凝視し続けていたり、何度も繰り返したりしていると，次第にその意味が減じられる現象として扱われることがあるが、誤りである[1]。幾何学図形、文字、顔など、視覚的なものがよく知られているが、聴覚や皮膚感覚、味覚、嗅覚においても生じうる。 概要[編集] 1947年、C・ファウスト（C. Faust）によって失認の一症候として報告されたが[2]、持続的注視に伴って健常者にも生じることが知られるようになった[3]。認知心理学の視点から「文字のゲシュタルト崩壊」が研究されている。これは、例えば同じ漢字を長時間注視しているとそ

２．２ 電子化されたシソーラス キーボードから直接どこでも指定できるので木構造をたどりながら探していく必要はありません。もはや木構造ではなく、網構造になって複数の広義語が持てるようになります。しかしその結果同じ文字列で複数の意味を持つ多義語が区別できない問題がでてきます。例えば木構造で検索したときには、「時間」からたどった「月」(month)と、「天体」からたどった「月」(moon)の二つの異なった意味の語は区別できますが、網構造では区別ができなくなります。 「月」を「天体」の観点でとらえたときはmoon で「時間」の観点でとらえたときはmonthであるとすれば解決できます。 一つのグループに入れる語を多くしすぎるとグループのなかを探すのに時間がかかってしまいます。逆に少なくしようとすると階層が深くなってしまいます。電子化されたシソーラスでは、クリックするだけで、簡単に上下の階層

神よ、 変えることのできるものについて、 それを変えるだけの勇気をわれらに与えたまえ。 変えることのできないものについては、 それを受けいれるだけの冷静さを与えたまえ。 そして、 変えることのできるものと、変えることのできないものとを、 識別する知恵を与えたまえ。 解　説 アメリカの神学者、倫理学者ラインホールド・ニーバー（1892-1971）がマサチューセッツ州西部の山村の小さな教会で1943年の夏に説教したときの祈り。礼拝の後、ハワード・チャンドラー・ロビンズという人がこの祈りの原稿をもらった。彼は、祈りを集めた小冊子を編集発行していた。ロビンズは翌年、彼が編集した祈りの本の中に加えて出版した。その時は、ニーバーの名は付されてはいなかった。 第二次世界大戦の中、この祈りが書かれたカードが兵士たちに配られた。戦後になると、今度はアルコール依存症患者の断酒会のメンバーの目に留まり、その断酒

センサネットワークへの取り組み 従来の概念でのセンサは、機器や装置に組み込まれていて、自動化や制御や計測を行うためのものであったが、 今後は、広い範囲に配置されるようなセンサや、自動車などの移動体と一体化されて動き回るセンサ（モバイルセンサ） や、人が持ち歩いたり身につけたりするセンサ（ウェアラブルセンサ）などが重要な技術になっていきます。 このようなインテリジェントなセンサ（センサノード）においては、情報を欲する場所にどうやって センサの情報を届けるか、また、センサノードを遠隔からどうやって識別・制御するのかという問題がでてきます。 また、ノード間の通信に無線を使う無線センサネットワークでは、近くのセンサノードがお互いを認識し、 自動的にネットワークを構成し、情報を自律的に運んでいくというアドホックネットワーク（Ad Hoc Network） などの仕組みが重要になってきます。 また、自

「あなたは、５年後何をしていたい？…何をしている？」カウンセリングの中で、時々こんな問いかけを学生にすることがあります。そして大抵の場合、その後に沈黙が続くことになり、 慌ててこちらが、「それがわかれば、苦労はないよね」と救いの手を出さざるを得ない展開 になるのです。大学のカウンセリングの場で出会う若者の中にはこのように、近い未来の みならず現在にも確かな存在感が持てず、意欲減退や、無気力状態が続いて留年を繰り 返す学生がいます。精神的な病の現れとしてこのような状態がみられることもありますが、 ほとんどの場合彼らに共通しているのは、「私とは何者か」「何をなすべきか」という答えの なかなか見つからない問題と、自己の内側で果てしのない格闘をしている姿です。そして表 面的には自分の問題をあたかも他人のことのように話す彼らに向き合い、つかまえどころ のなさを感じながらも、無気力状態から脱出する術を

教育研修基礎理論−分類整理　畑　彩土 アルダファーのＥＲＧ理論 １９６９年   マズローの理論は、その実証化が進められてはいるが、完全な実証に成功した研究は存在していない。そして、それとは別に、マズロー理論を部分的に修正しようという試みもなされてきた。 その代表的なものが、アルダファーの理論である。 アルダファーのＥＲＧ理論 アルダファーの理論は、ＥＲＧ理論とよばれているが、この呼称は、アルダファーが欲求区分を 生存（existence） 関係（relatedness） 成長（growth） としたことに由来する。　 生存欲求 生存欲求はあらゆるタイプの物質的・生理的欲望を含んでいるという。例えば、飢えや渇きは この生存欲求の欠乏を示しており、賃金、フリンジ・ベネフィット、ならびに物的作業条件などへの欲求は、この生存欲求の一つのタイプであるという。 関係欲求 関係欲求とは、家族、上司

ここで話題となる「音響派」という名前は、その由来の一つとして、95年頃まで渋谷は現在のタワーレコードに程近いマンションの一室に存在したパリペキンレコードの中で、「現地録音」「音響彫刻」なるコーナー名のうちの一つとして店内の一角を占めていたという逸話がある。ただ本当に「音響派」なるコーナーがあったのかどうかは定かではない。それは、何よりその当時「音響派」なる言葉が世間一般には全く流通していない、渋谷のマンションの一室にしか存在していない名前であったからだ。 しかし当時はある意味知る人ぞ知る存在であった「音響派」ではあるが、現在では様々なレコード屋の店頭や音楽雑誌、人々の口にのぼるまでに普及している。そして普及したタームには必ず付きものの、当然のことながらそのタームを終わらせようとする動きもみえはじめ、「音響派」なる言葉も早々にも消え失せるのではないかという予測も現在では可能である。すなわち「