蝉丸P/西日本 ＠semimaruP 師の、墓地とか供養についてのつぶやきまとめ - Togetter
蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏教講座」発売中 @semimaruP 永代供養と一時預かり納骨とか、いわゆる「拝み捨て問題」は生前の人間関係あれやこれやが噴き出すので、外野はなんとも言えないんだが、そろそろ明治以来の○○家方式で遺骨を守っていく方式でなくて、墓や遺骨には無頓着で位牌メインだった江戸方式の方が楽だと思うんだがねぇ 蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏教講座」発売中 @semimaruP 高野山見てても分かるけど、代々の墓地を維持なんてのは大身の大名でも難しい話なんだから、昔は埋め場に埋葬して土饅頭落ちたら、はいそれまでってなモンで遺骨やら墓にこだわるってのは無かったのよ、その代わりのランドマークが位牌、ところが明治以後の家父長制で武家方式を一般にって話なんだから
日本に暮らすムスリムの日常：日経ビジネスオンライン
このコラムについて この連載の主題は、日本に暮らすムスリム（イスラム教徒）である。9・11以降、日本でもイスラム教に対する関心は高まってきている。イスラム教を様々な切り口で解説した本も、数多く出版されている。しかし、日本国内のムスリムについて語られることは少ない。 近年、西欧諸国においてムスリム移民を社会に統合することが重要な課題となっている。欧米ほどではないが、日本でも徐々にムスリムの数が増えてきており、存在感が増してきている。 宗教は、世界を理解するのに欠かせないものだ。しかし、宗教の教義を知るだけでは十分とは言えない。その教義を、実生活において人々がどのように実践しているかを知ることで、初めて、その宗教の全体像が浮かび上がってくる。 日本社会とは異なる文化や価値観を持つ日本のムスリムが、社会との折り合いをつけながら暮らす姿を知ることで、彼らが求める理想と日本での葛藤を感じてほしい。ま
モスク建設計画難航…地元町会「引き下がって」 : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
石川県内在住のイスラム教徒らでつくる「石川ムスリム協会」が中心となり、金沢市内で進めている県内初のモスク建設計画が、地元町会の反発で難航している。 既に土地を取得し、着工段階を迎えた協会側は、９月下旬に地元説明会を開いて理解を求めたが、町会側は「イスラム教になじみがない」などと、計画反対を訴える声が多いといい、異文化理解の難しさをうかがわせている。 同協会は、金沢大の留学生を中心に約１００人が所属しており、出身は東南アジアや中東などさまざま。 普段は集まって礼拝するほか、解体の仕方に宗教上の決まりがある肉類の調達、ラマダン（断食月）明けの祭りなどを行っている。現在は礼拝に市内のアパートの１室を使っており、毎晩１０人程度が参加するが、手狭で集会を開くのも難しいという。 富山、福井など近県にモスクが建つ中、同協会も３年ほど前から計画。中古車輸出業者が多い富山県などに比べ、留学生中心の石川県は資
海外の反応 - なぜアメリカ人と日本人では、ロボットに対する態度がちがうのか？-: とりいそぎ。
2012年01月(1) 2011年12月(5) 2011年11月(5) 2011年10月(9) 2011年09月(8) 2011年08月(6) 2011年07月(9) 2011年06月(10) 2011年05月(11) 2011年04月(6) 2011年03月(13) 2011年02月(8) 2011年01月(8) 2010年12月(10) 2010年11月(6) 2010年10月(9) 2010年09月(7) 2010年08月(6) 2010年07月(9) 2010年06月(9) 2010年05月(12) 2010年04月(14) 2010年03月(18) 2010年02月(17) 2010年01月(19) 2009年12月(17) 2009年11月(21) 2009年10月(22) 2009年09月(22) 2009年08月(22) 前回のジャスティン・ピンチョットの記事についたコメン
Toshi's 中年ゲイCafe
ゲイ・ライフスタイルに自覚的な世代もそろそろ中年となりました。いまだロールモデルのない中年期以後のゲイライフ、地方都市で誰かとともに生きること、ゲイアートを中心としたカルチャーの成熟など、さまざまなことに思いをはせて書いています。 キワモノ本かなーと思っていたら、意外と分析的で面白かった三橋順子『女装と日本人』（講談社現代新書）の中に、こんな一節が出てくる。 「1960-70年代にかけて、東京のゲイバー世界は、非女装の美少年系と女装系の分離、基本理念が異なる男性同性愛の世界と女装の世界の棲み分けが進行していきました。（中略） この時期、ホモセクシュアル系ゲイバーが新宿二丁目に、かなり極端な形で集中していったのに対し、女装系のゲイバーは新橋→銀座→赤坂→六本木→西麻布・青山というルートで、山手線環状ラインの内側に成立した新興の盛り場の発展に沿う形で展開するという、まったく対照的な動きを見せま
私たちは、再提出される「東京都青少年健全育成条例改正案」に反対します！ 平成22年11月26日 出版倫理協議会 議長 鈴木富夫(pdf)
新着情報 第41回謝恩価格本フェアの参加出版社募集中です。 詳細はこちらから 会員ページ「インボイス関連」を更新しました。(2024年2月22日) 2024年度新入社員研修会、4月12日18日19日オンラインで開催、参加者募集中！ 詳細はこちらから お申込みExcel表のダウンロードはこちら 第57回造本装幀コンクールの作品募集が始まりました！（応募締切4/31） ご応募お待ちしております。 詳細は、造本装幀コンクールサイト・応募ページ 書店イベント紹介サイト「Book Event Navi」 12/1グランドオープンしました（12/1） 「これから出る本」休刊のお知らせ 近刊図書情報誌「これから出る本」は創刊から47年、長い間、読者の皆さまに親しまれてまいりましたが、2023年12月下期号（書店店頭配布：12月1日）をもちまして休刊することとなりました。長きにわたりご協力、ご支援下さいま
東京都青少年健全育成条例の修正改定案に反対する -日本ペンクラブ-
東京都は12月の定例都議会に青少年健全育成条例の修正改定案を再提出するという。これは漫画やアニメなどの表現、インターネットや携帯電話などの電子的ツールの法的規制を通じて、青少年の育成環境から有害とされる性情報を排除しようというものだが、用語の変更等による部分的な修正は見られるものの、あいかわらず根本において、公権力が人間の内面や言論・表現の自由の領域に関与・介入することに対する謙抑的な配慮が感じられない。 表現やコミュニケーションという民主主義社会の根本にかかわる配慮や規制は、自主的･自立的に行われるべきであり、そこにおける主体的な工夫や試行錯誤が大人社会を成熟させるだけでなく、青少年が多様な価値観のもとで生きていく知恵と力を身につけるために不可欠な経験となることは、古今東西の文学が描いてきた常識である。 これまでの、また今回の改定案も、公権力がある表現を「有害」かどうかを判断すること
「東京都青少年の健全な育成に関する条例」の一部改正案に対する会長声明 | 東京弁護士会の意見 | お知らせ | 東京弁護士会（法律相談・弁護士相談等）
2010（平成22）年11月25日 東京弁護士会 会長 若旅 一夫 本年11月22日、東京都知事は、「東京都青少年の健全な育成に関する条例の一部を改正する条例案」（以下「本件条例案」という）を発表した。本件条例案は、11月30日から開かれる都議会定例会に提出され審議される予定であるが、都議会定例会の直前に明らかにされたものであり、十分な審議が尽くされない虞がある。 当会は、本年2月に都議会に提出された都健全育成条例の改正案に対し、本年5月12日付意見書（以下「意見書」という）をもって問題点を指摘し、改正に反対の立場を明らかにした。もとより、子どもの性的搾取・虐待が起きている現状や、子どもが有害情報に晒される状況は放置できないものである。しかし、安易に公権力の規制を認めれば、表現の自由や家庭教育の自由、子どもの成長発達権を侵害しかねない。本件条例案も、以下のとおり、これらの虞を払拭するも
AKAGIサービス終了のお知らせ
トップ｜沿革｜事業｜相互協力便覧｜会報｜規程｜加盟館一覧 群馬県大学図書館協議会 AKAGIサービス終了のお知らせ 群馬県地域共同リポジトリ（AKAGI: Academic Knowledge Archives of Gunma Institutes）https://gair.media.gunma-u.ac.jp/dspace/ は，2023年3月31日をもちましてサービスを終了しました。 AKAGIでコンテンツを公開していた各機関においては，以下のとおりデータを移行・公開しています。今後はそちらをご利用ください。（更新2023/6/22） 育英大学・育英短期大学 https://ikuei.repo.nii.ac.jp/ 関東学園大学 【公開予定なし】 桐生大学 https://www.jstage.jst.go.jp/browse/bku/-char/ja 共愛学園前橋国際大学 【J
日本語上手ですね
モトガオ @motogao 大学に入学したての頃、「在日朝鮮人なんだ」と自己紹介するたびに9割近い確率で「日本語上手いねー、何歳の時日本に来たの？」と返されて愕然とした記憶が甦る。朝鮮学校の教育を問題にする前に自分たちの歴史教育を何とかしろ。@Bong_Lee @h_hyonee toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara な…なんだそれ？ RT @motogao: 大学に入学したての頃、「在日朝鮮人なんだ」と自己紹介するたびに9割近い確率で「日本語上手いねー、何歳の時日本に来たの？」と返されて愕然とした記憶が甦る。朝鮮学校の教育を問題にする前に自分たちの歴史…@Bong_Lee @h_hyonee
「マルちゃんする」とメキシコで独自解釈されたカップ麺 寿司に醤油・・・海外における日本食の受容：日経ビジネスオンライン
気になる記事をスクラップできます。保存した記事は、マイページでスマホ、タブレットからでもご確認頂けます。※会員限定 無料会員登録 詳細 ｜ ログイン 東京で人と話をしていてハテと思うことのひとつに、「東京のイタリア料理って、イタリアで食べるより、おいしいよね」という台詞がある。よりによって「東京に住んでいるイタリア人の友人も言ってるよ」と続くことさえある。 確かに港区辺りを中心に、おいしいイタリアンはたくさんある。トスカーナやピエモンテなど、地方ごとの味を強調しているような店は本格的。しかし、同じものをイタリアで食べて「おいしい」と思えるような味は少ない。明らかに日本人向けにローカライズされている。だから日本人がおいしいと思うのは当然だし、日本に馴れたイタリア人も心地良いのだろう。 思い出してみてほしい。海外に出て、「日本で食べる以上においしい」と思う和食に出会ったことがあるだろうか。「意
asahi.com（朝日新聞社）：消えた正倉院宝物、１２５０年ぶりに確認 Ｘ線調査で - 文化
奈良・東大寺の大仏の足元から明治期に出土し、「東大寺金堂鎮壇具（こんどうちんだんぐ）」として国宝に指定された金銀荘大刀（きんぎんそうたち）２振りが、約１２５０年にわたって行方がわからなくなっていた正倉院宝物の大刀「陽寶劔（ようほうけん）」「陰寶劔（いんほうけん）」だったことが、元興寺（がんごうじ）文化財研究所（奈良市）のＸ線調査でわかり、研究所と東大寺が２５日、発表した。 「陽寶劔」「陰寶劔」は東大寺を創建した聖武（しょうむ）天皇（７０１〜７５６）の遺愛品で、妻の光明（こうみょう）皇后（７０１〜７６０）が大仏に献納した後に持ち出され、その後、存在が確認されていなかった。 金銀荘太刀は１９０８年、大仏の足元から掘り出された。保存修理に伴うＸ線調査で、刀身の根元近くに「陽劔（ようけん）」「陰劔（いんけん）」の象眼（ぞうがん）が施されていたことがわかり、陽寶劔、陰寶劔と特定された。
asahi.com（朝日新聞社）：日本のイスラム教徒に永眠の地は 土葬の墓、住民ら反発 - 社会
土葬されたイスラム教徒たちが眠る墓地で祈る日本ムスリム協会名誉会長の樋口美作さん＝山梨県甲州市塩山牛奥の文殊院山中にある墓地建設予定地の手前に立つ建設反対の看板＝栃木県足利市板倉町 日本に住むイスラム教徒の間で墓地不足が深刻だ。土葬のため、地域住民から理解を得られず、行政の許可がなかなか下りない。土葬に嫌悪感を抱く人が増えたのと、２００１年の９・１１テロの影響でイスラム教徒への偏見が強まったためという。外国人が約１０万人、日本人が約１万人と推計される国内イスラム教徒の多くが日本で永眠の地を求めている。 「新墓地建設 絶対反対！」。栃木県足利市板倉町の小高い山の入り口を看板が囲む。２００メートルほど入った所に、東京都豊島区南大塚にモスク（イスラム礼拝所）を置く宗教法人日本イスラーム文化センターが墓地を作ろうとしている。 同センターは２００８年春、板倉町の住民に墓地建設について説明した。
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Opinion & Reviews - Wall Street Journal
日本語バイリンガル教師の異文化交流記
Japan retailer to pull Nazi outfit after complaint - Yahoo! News
AIDE新聞（コミケカタログ73出張版） 特別寄稿：吉田 正高 戦後コンテンツ文化の発展にみるコミックマーケットの意義 - その１ -
France24 - Japan's frilly 'maids' go grey
http://www.yhlee.org/diary/?date=20101121
東京都によるBL雑誌の不健全図書指定について
