「風立ちぬ」、樋口一葉、そしてUber運転手ー『感染症と経営：戦前日本企業は「死の影」といかに向き合ったか』へのイントロダクション
東京大学教授 清水 剛 著者は、昨年、本サイトに３回にわたって「感染症と『死』、そして企業経営」（第1回、第2回、第3回）を寄稿させていただいた。今回、それぞれの論稿に大幅に加筆・修正を行い、さらに新しい章を加えて、『感染症と経営：戦前日本企業は「死の影」といかに向き合ったか』（以下、『感染症と経営』）として出版した。編集を担当してくださった土生健人さんおよび中央経済社の関係の皆様には改めて深く御礼を申し上げたい。 この本の刊行にあたって、紙幅の都合で本に掲載できなかったことや、執筆後に考えていたことを書きとめて、この本で一体何を言おうとしているのかについて紹介させていただくことになった。言ってしまえば『感染症と経営』へのイントロダクションということになるだろうか。『感染症と経営』と併せてお読みいただければ幸いである。 感染症と「死」、そして企業経営―戦前の日本社会から「コロナ後」を考える
漢検 漢字文化研究所 連続講座「古代日本と漢字」開講 | 最新情報 | 漢検 漢字博物館・図書館 [漢字ミュージアム]
漢検 漢字文化研究所 連続講座「古代日本と漢字」 日本語は漢字と出会うことでどのような変化をとげてきたのでしょうか。今回の講座では、日本語と漢字との関わりについて、日本語の歴史の専門家に、さまざまな角度から論じていただきます。 本講座は昨年4月から開催予定で、新型コロナウイルス感染予防のために延期になっていたもので、新型コロナウイルスの感染予防の観点から、受講者の定員を30名（先着順）とし、また当日の講座を録画し、後日動画配信サイトにて配信します（有料）。 開催日時と主題、担当者は以下の通りです。 2021年 4月17日（土）古代の人々の言語生活 講師：関西大学文学部 教授 乾 善彦 5月22日（土）うたを漢字で書く 講師：京都大学国際高等教育院 教授 佐野 宏 6月13日（日）漢字から仮名へ －「えびフライ定食」の謎？－ 講師：東京女子大学現代教養学部 教授 山本 真吾 7月25日（日）
埋もれた地蔵80体 救出大作戦！ 中世の集落跡、住民「地域のルーツがここにある」｜社会｜地域のニュース｜京都新聞
京都府京丹後市丹後町久僧の山中で、地中に埋もれた８０体を超えるお地蔵さんの救出作戦が始まった。場所は室町時代まで久僧の人々が住んでいたとされる集落跡。住民らは今夏、数体のお地蔵さんを救い出し、「久僧のルーツがここにある」と一帯の再生を思い描いている。 集落跡の名は「池上千軒」。地元の伝承によると、鎌倉時代に住み始め、南北朝時代には約６０戸に広がった。室町時代の１５５７年に疫病による飢餓と大暴風雨が発生。人々は海沿いの久僧や中浜などに居を移したという。 久僧の地域史などを調べる吉本宏雄さん（８０）によると、地蔵群は現在の宇川温泉の約５００メートル東に位置する愛宕山麓のため池跡のそばにある。住民は池上千軒を後にした後も周辺の田畑に通い続けた。だが、昭和４０年代から田畑が放棄され始め、近年は雑木林になり地蔵も忘れられたという。１０年前に調べた時にはため池跡の東に約２０体、西に約６０体を確認したが
朝日新聞デジタル：不況救った「白い花の女神」 - 和歌山 - 地域
和歌山とアヘン 不況救った「白い花の女神」 雪が降ったように一面白色だったケシ畑＝１９３７年５月、湯浅町 ケシが栽培されていた頃を思い出す川瀬弘さん＝湯浅町青木 ケシ栽培について、かつて近所のお年寄りたちがしていた話を思い出す栗山冨宏さん＝広川町井関 和歌山とアヘン（上） 「上から見ると真っ白だった」。湯浅町で生まれ育った川瀬弘さん（８６）は子ども時代を懐かしんだ。５月から６月ごろ、有田郡や現在の由良町付近はケシの白い花に埋め尽くされ、まるで雪が降ったかのようだったという。一方、子どもが近づくことは禁じられていた。「ケシを育てているところには入るな、と言われていたね」 広川町でミカン農園を営む栗山冨宏さん（８２）は戦前のケシ栽培について、親や近所の人たちが「百円札を見たければケシを植えろ」と言っていたことを覚えている。当時の１００円は、近年の数万円ほど。栗山さんが住む旧南広村（現・広川町）
WEB特集 発見！富士山噴火で消えた村 300年の時を超えた教訓 | NHKニュース
『富士山の噴火で埋まった集落が初めて発掘されるかもしれない』 始まりは取材先から聞いたこの言葉でした。江戸時代に発生した富士山の大噴火で埋没した村のことでした。古文書だけに残された、いわば“伝説”の集落。そこを掘り起こそうというのです。背景にはあのイタリアのポンペイも。初めて行われた発掘調査に単独で密着すると、そこには300年の時を超えた教訓がありました。 （社会部災害担当記者 清木まりあ） 調査が行われたのは静岡県小山町の須走地区。かつて須走村があった場所です。発掘には考古学・火山学・建築学など、分野を超えた専門家たちが集まりました。私はこの調査に単独で密着させてもらいました。 まずは重機を使っての発掘です。地表面から20センチほど掘ると、黒い砂利が。火山灰やマグマが発泡しながら冷えて固まったスコリアです。 「これは300年前の“宝永噴火”で、火口から飛ばされてきたものだ」 専門家の1人
「ブラタモリ」で紹介できない京都を歩く 京大・高木博志教授の「ブラタカギ」、裏歴史に目背けず｜好書好日
「性や死を隠蔽した観光言説がなにをもたらすのか、考えて」 年間５千万人以上が訪れる京都市は、観光都市として世界的成功例だ。芸妓（げいこ）舞妓（まいこ）の「もてなし文化」など、イメージ作りのうまさが際立つが、一風変わった“観光ツアー”もある。京都大学人文科学研究所の高木博志教授の「ブラタカギ」は、学生や教職員をガイドする人気授業。「歴史は正も負も複眼的にみる必要がある。（テレビの）ブラタモリでは絶対紹介できない京都を歩きます」とは高木さんの前口上である。 この日は新京極から鴨川の河原に隣接する歌舞伎の南座、祇園をへて、豊国神社へと南下するコースだ。おしゃれな繁華街・新京極は、寺院が並ぶ寺町に隣接する。「寺とはかつて興行の場でもあった」と高木さんは言う。江戸時代の寺院境内の興行は、明治維新後、常設の興行地域に変貌（へんぼう）する。明治時代に歌舞伎や浄瑠璃や寄席、大正・昭和に映画館と、時代に応じ
マヤ社会における暴力的な争いは、考えられていたよりも早くから起こっていた | Nature Human Behaviour | Nature Portfolio
マヤ低地で、繁栄と芸術的洗練のピークとされる時期に、人々の間で過激な争いが起きていたことを示す証拠について報告する論文が、今週掲載される。今回の研究から、マヤ社会では、従来考えられていたよりも早い時期に、都市の広域の崩壊につながる暴力的な争いが繰り広げられていたことが示唆される。 古典期（西暦250～950年）におけるマヤ社会の争いについてはこれまで、儀式的なものであって、その範囲は限定的だと見なされてきた。一方で学者たちは、古典期末期（西暦800～950年）における暴力的な争いの証拠を、マヤ文明の崩壊を促進した、争いの段階的拡大と解釈してきた。 今回、David Wahlの研究グループは、マヤ社会では、古典期末期よりかなり早い時期に広範な争いが生じていたことを明らかにしている。Wahlたちは、西暦697年５月21日にウィツナル（現在のグアテマラ北部）が２回にわたって攻撃を受けて焼き払われ
映像でみる明治の日本
祝！ 日本映画生誕120年 映画のカメラがとらえた明治の出来事、人、景色、文化、芸術・・・ 現存する貴重な映像を紹介 我が国における映画の歴史は、覗き式のキネトスコープが1896（明治29）年に、また1897（明治30）年には投影式のシネマトグラフとヴァイタスコープが、相次いで公開されたことに始まります。そして、2019（令和元）年は、日本映画（日本人によって撮影された映画）が1899（明治32）年に初めて公開されてから120年目にあたります。 本サイトでは、日本映画の生誕120年を記念して、国立映画アーカイブが所蔵する映画の中から、映画草創期の明治時代に撮影された映画をデジタル化のうえ公開しています。 動画一覧 九代目団十郎と五代目菊五郎の共演（歌舞伎）から、横綱小錦と大関大砲の取り組み（相撲）、小林富次郎商店（現・ライオン株式会社）の創業者・初代小林富次郎の葬儀まで……“躍動する”明治
大河ドラマのいだてんで思い出した真偽不明の話 - 山下泰平の趣味の方法
いだてんっていうドラマが放送されているのを知って、かなり昔に聞いたか観たか読んだかした真偽不明の話を思い出した。 明治時代、あるオッさんが人力車の車夫を集め、メダル狙いでオリンピックに出場させようとするんだけど、アマチュアリズム(プロは参加できない)が理由で参加できなかったというものだ。スポーツは貴族のものだったから、車夫なんてもっての外っていう感じである。テレビで観たのか、本で読んだのか、フィクションだったのか、私の妄想なのか全く記憶にない。 この話が明治のフィクションだとは、考えられない。明治の中頃に車夫が物語で活躍することはわりとあったが、その際に好んで使われたモチーフは本を読む車夫というものだ。今は車夫をしているが、学校を卒業して偉くなるぞといった雰囲気で、要するに苦学生を描いているわけである。車夫の身体能力を中心に据えた物語というのはかなり少ないというか、ほぼないような気がする。
「この国に陰謀論が蔓延する理由」歴史学者・呉座勇一に訊く（現代ビジネス編集部） @gendai_biz
累計47万部のベストセラーとなった『応仁の乱』の著者で、歴史学者の呉座勇一氏が著した『陰謀の日本中世史』（角川新書）が、11万部のヒットとなっている。 「関ケ原は家康の陰謀だった」「本能寺の変には黒幕がいた」といった、日本史の世界にあふれる「陰謀論」「俗説」を次々と論破していく快作だが、呉座氏が陰謀論に真っ向から立ち向かうのはなぜか。その理由を聞いた。 強い危機感を持っている いま、世の中には「陰謀論」があふれています。私は歴史学者として、この状況に強い危機感を持っています。 例えば、先日、財務省次官のセクハラ問題が起こった時には、「これはマスコミが安倍政権打倒のために仕組んだものだ」という意見がネットに氾濫しました。また、TOKIOの山口達也さんの事件起こった時には、「一種のハニートラップだったのではないか」という信じがたい意見が見られました。 なにか大きな事件が起こると、すぐに陰謀論、
読みもの
2024.5.1 祈りとしての学術研究とNPO実践 最近、死について考えることが多い。 昨年の夏に母を亡くし、秋には従兄弟が知らないうちに亡くなっていた。 そして、今年の正月明け、義母は緊急搬送され入院後1週間で亡くなった。 正月には妻の実家で和やかに […] 2024.4.1 第120回 門田岳久『宮本常一 〈抵抗〉の民俗学』 門田岳久『宮本常一 〈抵抗〉の民俗学: 地方からの叛逆』（2023年、慶応義塾大学出版会） 今月から、NORAの立ち上げメンバーの1人で、佐渡に移住して20年以上になる十文字さんが、新しいコラムを書き […] 2024.4.30 第188回 やっぱ、うなっちゃった 「これは？なんですか？」 「これね。これは、白菜の花なんですよ。」 「えー、こんな黄色い花が咲くんですね。」 「畑で白菜の花が咲いたら、それは、栽培の失敗なんだけど、、、 実は、この菜花、咲く前のこの
蓮田善明論 戦時下の国文学者と〈知〉の行方 / 奥山文幸（翰林書房）新たな思考の場をひらく 様々な視角を提示してテクストヘ導く｜書評専門紙「週刊読書人ウェブ」
なぜ、本を読むのか？ Why do we need to read books なぜ、本を読むのか？本書『読書人カレッジ2022』の執筆者の一人である明石健五は、それを「考えるため」であると言います。 ある未知のものに出会ったとき、そこに驚きと感動が生まれる。そうして、初めて自分なりに思考することができ、それを人に伝えることができるようにもなる。 そういう過程を生きられる人のことを、「知性ある人」というのではないか。では、「知性」を自らのものにするためにはどうすればいいのか。繰り返しになりますが、「読み」「考え」「書く」ことを通してしか感得できないのではないか。 新しい出来事や局面に出会い、答えのない問題を考えることで鍛えられていくものが、確かにある。そういう問題は、すぐれた本の中にいくつも見つけることができます。 繰り返し考えることによって、自分の思考を鍛えていく。それによって、今の世の
明治文化を理解するために必須の概念『簡易生活』について - 山下泰平の趣味の方法
簡易生活があった! ここ最近、簡易生活というのを調べている。明治から終戦くらいまで流通していた今でいうところのライフハックなんだけど、かなり広い分野に影響を与えていてなかなか面白い。 私が以前から調べている『講談速記本』と同じく、知らなきゃ明治の文化は正しく理解できないんじゃないかなって思う。 日本の文化にはとても良いものが多いんだけど、太平洋戦争っていう大事件を挟んでしまい、かなり歪んだ形で現代に伝わってしまっているものも多い。簡易生活もやっぱりそれで、本来の姿を知っておくと、現代文化を理解するのにも役立つかもしれない。 簡易生活があった! 簡易生活の難しさ 簡易生活とは？ その始まり 簡易生活が社会に与えた影響 簡易生活の変化 備考と感想 簡易生活の難しさ 明治から大正昭和初期の文学作品、エッセイ、実用書や雑誌から、建築関連の書籍にまで、簡易生活という文字列がよく出てくる。しかし多くの
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紫禁城、万里の長城、武漢東湖…『文革の直前に祖父が撮った中国の写真が貴重だからみて』
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沖縄１９３５ 写真でよみがえる戦前：朝日新聞デジタル
高野山の日誌 崩し字を活字体に 金剛峯寺、江戸期の140年分 - 日本経済新聞
「睾、宙、這、給、棋」都是姓！走馬樓三國吳簡中發現15個罕見姓氏-風傳媒