2024年のNHK大河ドラマ『光る君へ』が1月7日にスタート。『源氏物語』の世界をはじめ、紫式部や藤原道長など平安貴族が注目されています。本連載では、平安貴族とはどんな人々で、どのように暮らしていたのかを解説します。1回目は『平安貴族の仕事と昇進』（吉川弘文館）著者の佛教大学歴史学部非常勤講師の井上幸治氏に、平安貴族はどのような仕組みで出世が決まっていたのか、厳しい身分制度とままならない昇進などについて聞きました。 平安の人々「4つの身分」 源氏物語をはじめ平安時代の物語は官職名や人名になじみが薄くて、抵抗感を覚える人が多い気がします。 当時の身分制度を理解すると、平安時代の人々の暮らしや仕事ぶりが身近に感じられるかもしれませんよ。身分は4つに分かれていて、最高位が公卿（くぎょう＝一～三位）で、諸大夫（しょだゆう＝四～五位）、侍（六位以下）、庶民（無位）と続きます。このうち公卿と諸大夫は貴

王と題打ちながら、今回は皇帝である。フランク皇帝とかフランク帝国とか気にせず使うが、まずこれが複雑だ。カロリング朝の祖ピピン1世は、メロヴィング朝の王を廃し、自らフランク王になった。これは、よい。それを継いだ息子のカールは、当然フランク王だ。これも、よい。が、そのあと皇帝にも即位した。「カール大帝」の国も以後はフランク帝国と呼ばれるが、それは歴史書の便宜にすぎない。カールが頭に載せたのは「西ロー

約130年前に世界で猛威を振るったロシア風邪の原因がコロナウイルスだったのではないかとの説が浮上している。約6年間で100万人の犠牲者を出した大流行はこれまで、インフルエンザとされていた。ところが新型コロナウイルスに注目する科学者らがロシア風邪の症状と似ていると気づき、教訓を得ようと史実の検証に動き出した。東京都江東区の深川江戸資料館には、ロシア風邪が明治時代の日本でも流行した際に庶民の間で広

戦国武将の織田信長（1534～82）が、配下の明智光秀（1528？～82）に討たれた本能寺の変（1582年）をめぐり、光秀は本能寺（京都市中京区）の現場には行かず、部下に実行させていたとする学説が出てきた。本能寺の変に参加した家臣から聞いた情報として、事件から87年後にまとめられた古文書に記録されていた。これまで映画やドラマなどでは光秀本人が寺を襲ったように描かれてきたが、それを裏付ける史料はなく、研究者の間でも議論されてきた。 【写真】1行目に「光秀ハ鳥羽ニヒカエタリ」。明智軍が本能寺を急襲し、信長が武器を取って戦う様子も記されている 古文書は江戸時代前期に、加賀藩（現在の石川県と富山県の一部）の兵学者、関屋政春（せきやまさはる）が書いた「乙夜之書物（いつやのかきもの）」（金沢市立玉川図書館近世史料館所蔵、3巻本）。史料の存在は一部で知られていたが、主に加賀藩に関わる部分が注目されてきた

東急多摩川線「武蔵新田駅」は一見すると「むさししんでん」と読んでしまいそうですが、正しい読みは「むさしにった」です。いったいなぜでしょうか。フリーライターで古道研究家の荻窪圭さんが解説します。 東急多摩川線「武蔵新田駅」。これ、ずっと「むさししんでん」駅だと思っていたのですよ。場所も多摩川沿いの低地の、いかにも水田がメインでしたって場所ですし、普通は「むさししんでん」って読むと思います……よね。 でも正解は「むさしにった」。予備知識ないと無理だと思いません？ なぜ「にった」かというと、近くに「新田（にった）神社」（大田区矢口）があるからです。

小学生から新学習指導要領で受験する高校生、さらには社会人までを読者対象とする、気鋭の若手研究者たちが監修した『講談社　学習まんが　日本の歴史』（全20巻）シリーズが好調に売れています。監修者のひとりであり、21日には大河ドラマ『鎌倉殿の13人』の時代考証を務めることが発表された歴史学者の呉座勇一氏は、明智光秀が「敵は本能寺にあり」などとは言っていないように、日野富子は悪女ではなかったと力説します。 なんのために歴史を学ぶか 「学習まんが」というと、一般的には小中学生が読むものというイメージが強いと思います。しかし、実際にはもっと年齢が上の人たち、高校生、大学生、さらには、社会人でも、歴史を学ぶ上での導入として読まれる方がかなりいらっしゃいます。 今回、私が中世時代を監修させていただいた『学習まんが　日本の歴史』は、大人の読者も想定し、「学習まんが」としては知識量、情報量が多くなっています。

【academistプロジェクト】古文書を翻刻し、新しい江戸時代史像を描き続けたい！ 教科書に理路整然とまとめられた歴史的事実を見ると、私たち人間の歴史はあたかもすべて理解されているように思えてしまう。しかし、歴史的事実として明らかになっていることはそれほど多くなく、さらに史実と認められてもその捉えかたは時事刻々と変化するため、何度でも見直す必要があるという。今回、東海大学・馬場弘臣教授に「そもそも歴史学とは何なのか？」という基本的事項から、インターネット時代の歴史学研究の可能性について、詳しくお話を伺った。 ーー歴史学者の方々は、日頃どのようなことをされているのでしょうか。 歴史の教科書を読むと、歴史はすでに完成している印象を与えるかもしれませんが、必ずしもそうではありません。たとえば、坂本龍馬が暗殺されたことは有名ですが、だれに殺されたのかということは未だ明らかにされていません。私たち

「殺してしまえホトトギス」！ まず、次の3つの句を読んでいただきたい。 信長：「鳴かぬなら殺してしまえホトトギス」 秀吉：「鳴かぬなら鳴かせてみようホトトギス」 家康：「鳴かぬなら鳴くまでまとうホトトギス」 この句は戦国三武将のそれぞれの性格を端的に表すものとして有名だが、「殺してしまえ」という信長の過激さは本当だろうか？ 確かに信長が旧弊にとらわれず、新しいものを次々と取り入れ「改革」に邁進したのは事実だ。そのための破壊もいとわなかったが、その破壊は必ず「より良い再生」が行われるという確信をもって行なわれた。 つまり、信長の「破壊には大義」があったのだ。信長のもともと持っていた性質もある。しかし、彼が傍若無人にふるまうように見えたのは、旧弊（利権）にしがみつく抵抗勢力をブルドーザーでなぎ倒していったからなのだ。 11月4日公開の「菅義偉首相は『いろいろな意味で』豊臣秀吉になれるのか？」で

『ペスト』が売れている。理由はもちろん新型コロナウイルスの流行からだ。 アルジェリアのオランという都市でネズミの死骸が目につくようになり、病で伏せる人が現れ、ついには身近な人も倒れていく。ペストが徐々に街の人々へと広がり死が蔓延していく中で都市は封鎖され、その絶望の中で抗う人々の物語。『異邦人』『シーシュポスの神話』などで知られるアルベール・カミュの1947年発表の小説だ。 いまこの小説を読むことは、現在の世界中の都市がおかれている状況に重ね合わせる以外にはない。日本でも多くの人が集まる行事やイベントが中止になり、仕事もテレワークなど自宅勤務が続いている。また訪日外国人も昨年2月には237万人だった新規入国者が今年の2月は100万人以下と激減し（参考：2月の外国人入国者数が激減　100万人下回る　共同通信　https://this.kiji.is/608522356221166689?c=

「興味を持ったきっかけは、私が小学6年のときに斎藤道三が主役のNHK大河ドラマ『国盗り物語』の放映が始まったこと。家族揃って見ていたら、中学に入るときに母親が司馬遼太郎の原作の小説を買ってくれましてね。私が生まれたのは岐阜の郡上八幡という奥美濃の田舎で、名古屋へ引っ越してからも父の仕事の関係でよくこの地を訪れていましたから、作中に出てくる地名も馴染みのあるものばかり。道三が拠点とした稲葉山城がある金華山をはじめ、土岐や清洲なども土地勘があるので、すぐ物語に引き込まれました」 斎藤道三は一介の浪人から京都の油売りを経て、やがて美濃の国主にまで上り詰めた人物。まだ名もなき若者の頃から「いつか一国の主になる」と思い定めた道三は、その優れた武芸と才覚で頭角を現し、謀略を重ねて邪魔者を排除しながら自分の目的に向かって突き進んでいく。そしてついには、自分を信頼し腹心として引き立ててきた守護大名・土岐頼

現在放送中のNHK大河ドラマ「麒麟がくる」は、明智光秀が主人公だ。光秀は主君、織田信長を討った謀反人、裏切り者というイメージで語られているが、同ドラマの時代考証を担当し、『戦国名将の本質 明智光秀謀反の真相に見るリーダーの条件』などの著書もある静岡大学名誉教授の小和田哲男氏は、それは必ずしも事実とは言い難いと指摘する。 戦国時代史研究の第一人者が明かす「本能寺の変」の真相とは？ 明智光秀はなぜ主君、織田信長を討ったのか 天正一〇(一五八二)年六月に起きた「本能寺の変」は、日本史における最大のミステリーの一つだ。 信長から高く評価されていた光秀が、なぜ謀反を起こしたのか。 私は「本能寺の変」の半年前、天正一〇年の年明けまで、光秀には謀反を起こす気はなかったと見ている。光秀は、信長からもらった茶器で「初釜」(正月の茶の集い)をしている。つまり、この時まで光秀は信長への敬意を持っていた可能性が高

調べ方作成日 2019年07月27日 登録日時 2019/07/27 16:08 更新日時 2020/01/17 19:19 ●　明智光秀に関する概説書 ・『明智光秀』（高柳光寿著　吉川弘文館，1968　郷土書庫：289／ア　清流文庫、７書庫、６書庫にもあり）　…　古い伝記だが、基本的な文献としてよく引用されている。 ・『明智光秀のすべて』（二木謙一編　新人物往来社，1994　郷土開架：G289／ア／A） …　事典的な編集で内容を探しやすい。「明智光秀関係文献目録」p.251～260 ・『明智光秀　浪人出身の外様大名の実像』（谷口研語著　洋泉社，2014　郷土開架G289／ア／A） …　序章に光秀の土岐氏出身説について詳細な検討がある。著者は岐阜県出身で土岐氏に関する著作などがある。 ・『図説明智光秀』（柴裕之編著　戎光祥出版，2018　郷土開架：289／ア、清流文庫にもあり）　…　光秀の

日本の中世（11～16世紀頃）の文書の読み方を学習するためのコンテンツです。国立歴史民俗博物館の2018年秋企画展示「日本の中世文書―機能と形と国際比較―」の展示内容を元に制作しました。

中国で発見された唐の時代の官僚の墓石に刻まれた墓誌が、当時、唐に渡っていた吉備真備によって書かれたとみられることが分かりました。専門家は、吉備真備が書いた文字は日本国内でも見つかっていないとして、貴重な発見だと注目しています。 25日、北京で公開されたのは、中国の唐の時代の官僚で、遣唐使など外国からの使節の受け入れを担っていた李訓という人物の墓石に刻まれていた328文字の墓誌です。 墓誌は、６年前に河南省洛陽で見つかり、李訓の生前の経歴などが記されていて、文章の最後に「日本国朝臣備書」と刻まれていました。墓誌を発見した広東省深※センにある博物館の閻焔館長によりますと、日本の「朝臣備」という人物が書いたことを意味し、文字が書かれた年代から、「朝臣備」は遣唐使とともに留学生として唐に渡っていた吉備真備を指すとみられるということです。 吉備真備は、奈良時代に２度にわたって唐に渡り、当時の中国の政

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「ミミヲキリ、ハナヲソグ」 日本中世とは、どういう時代ですか？ 一般の方からそう尋ねられたら、私は迷わず、この『中世の罪と罰』を読むことを薦めるだろう。そして、私と同じように答える同世代の研究者は、決して少なくないと思う。 日本中世史の魅力を一般読書界に広めることに大きな貢献を果たした網野善彦氏を筆頭に、石井進氏、笠松宏至氏、勝俣鎭夫氏という、中世史研究の黄金時代を築いたレジェンド4人が計10本の「中世の罪と罰」をめぐる文章を寄せた本書は、間違いなく戦後の日本史学が生んだ名著の一つである。 本書は1983年に刊行されて、研究者のみならず一般読者にも大きな衝撃をあたえた。現在、40代後半以上で、この時代に多少なりとも興味をもつ者なら、きっと覚えがあるだろう。 しかし、刊行から長い年月が経過し、いまの若い人たちのなかには、本書に触れたことのない人も増えてきたようだ。当今は「歴史ブーム」というこ