誰が「民族」に属するか？――少数民族の成員資格をめぐって - Danas je lep dan.

「民族」の客観的定義は不可能である。だが少数民族・先住民族への特別な政策を行っているような国では，「誰がその民族に属するのか」を定義することが政治的に要請される。 アメリカ先住民の場合，その定義は複雑である。彼らを対象とした連邦法は，それぞれ異なる定義を示す（たとえば，1972年のインディアン教育法では「八分の一」の純血，1990年のインディアン美術工芸品法では公認部族の一員であること）*1。一方，部族員の認定は，各部族政府に委ねられている。部族によって経済状況や混血の進み方に差があるからだ。ゆえに，「四分の一」の純血であることを要求する部族もあれば，自意識のみで部族の一員と定義する部族も存在する。ネイティブ・アメリカン―先住民社会の現在 (岩波新書)作者: 鎌田遵出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2009/01メディア: 新書クリック: 1回この商品を含むブログ (11件) を見る

[haruhiwai18]

「少数民族は，まとまった居住地域を有している場合でも，多数派民族との「混血」化は免れ得ない。日本のアイヌは…大量の和人の入植によって，急速に「混血」化が進行した」　→これ分かってない御仁多数。

[laislanopira]

部族員・民族員となる法的資格をどう決めるか

[Mikagura]

id:hitouban＞そういうものだと思いますよ。町内会は近しい距離の縁、民族は遠くまで含む縁。

[hitouban]

ひとは縁で繋がっていく生き物だから。民族も、町内会も(←ﾁｮｰ独り言)/↑あざーす。祭りになると地元を離れた友人や親類の縁故を頼った在外町民(造語)が「戻ってきて」面白い事に。ひとの境界って、あるのかな

[usankusa]

なんとすっきり明快な定義。民族とは、つまるところそういうものなのだ、と最近では思いなおしています。