創価学会の罰論はよくできている

創価学会をやめると「不幸になる」とか 「地獄に落ちる」とか、言われます。では、実際に何が起こったのか、書いてみます。ちなみに自分は、ばりばりに学会活動をして、担当の部員さんを持っていた時期もありつつ、ある日学会をやめることにして、約3年経ったところ。 罰論がなぜ存在するのかというと、活動の指針となっている御書にそう書いてあるそうで、周りにその理由を深く考えている人はいませんでした。現在は、組織の都合上、脱会のストッパーという役割を果たしてしまっているかもしれませんが、言い出しっぺの人は、そういう深い理由も無く、これと決めて、一生懸命信じている人生の全ての真理から、外れるなんて外道だろ、当然。という意識でそういう言及をしただけです。 で、実際に生活の大きな部分を占めていた活動その他を、全てやめてみました。 何が起こったかというと。。 1,精神的に不安定になった そこまでのめりこまずにやってた

[Lhankor_Mhy]

非活動になりたいと思ってる同志諸君へヒント：「引越しして統監を移さない」

[matcho226]

他宗教への寛容性がない（教義上寛容しづらい）宗教は信教の自由との相剋という悩みを抱えなければならない。それと引き替えに心の安定を得られることができているのだろうけど。

[highcampus]

"活動をやめた後に、これからどういう人生を選択して、どういう利益を得るために、何のリスクを取るのか、きちんと自力で考える力があれば(また考える余力が残っていれば)先ほどの苦しい状態は抜けられる"

[SeiSaguru]

覚えておこうと思う。すごい貴重な体験だにゃ。