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川上未映子『わたくし率 イン 歯ー、または世界』（正確にはその表題作「わたくし率 イン 歯ー、または世界」）と高原英理『神野悪五郎只今退散仕る』（どっちも長い題だなー）を続けて読んで、両者がともに 「若くして疎外された経験を背負った人間の、認識の歪み」 の話であることに驚きました。そして両者が真逆の方法を取っていることが新鮮でした。以下、なにかの下書きとして書きます。 【警告】両作品について激しくネタバレしています。 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 「わたくし率 イン 歯ー、または世界」のクライマックスで、青木の女がマジギレして っていうか何やねんこのブスは〔…〕わたしわたしわたしわたしわたしわたしわたしわたしわたしうるさいんじゃぼけなすが。おまえ何千回わたしわたしわたしゆうとんねんこら。いっかいゆうたらわかるんじゃ。わたし病かこら。 で始まる6頁近いキツーイ言葉攻撃を〈わたし〉に

[uulayaebayaa]

自分語りの陥穽。　自分探しの罠。　[書評]

[motif]

川上未映子

[kurihara99]

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[dotk3_ameta]

ヾ(･ω･)ﾉ

[yuuboku]

他人の物語に対して、それが語られることを嫌悪するような態度も、また「肥大自我」の一側面かもしれない、と根拠もなく思った。

[esbee]

『センスがない奴はネットで文章書いちゃダメなんだろうな　無理して面白い事書こうとするから、すぐ犯罪系に走る』攻殻SACを見たときにこれを思った。「犯罪」を犯すことでしか自己同一性を担保できない世界になるか