「共通善」で問題が解決できるなら苦労はしないよ（読書メモ：『実力も運のうち』①） - 道徳的動物日記

実力も運のうち 能力主義は正義か？ 作者:マイケル サンデル 発売日: 2021/04/14 メディア: Kindle版 「能力主義」に対する批判には、二つのパターンが考えられる。「不徹底な能力主義」に対する批判と、「能力主義」そのものに対する批判だ。 学問的なものにせよインターネットなどにおける世俗的なものにせよ、能力主義に関する昨今の議論でなされている批判の大半は、「不徹底な能力主義」に対する批判である。 この批判は、「能力主義は出自や属性に縛られずに自分の意志と努力と才能で自分の人生を決定するチャンスを人々に与えるのであり、機会の平等を保証して、社会の流動性を高めるものだ」という主張に対して、「実際には能力主義の社会でも人々は出自や属性に縛られており、生まれ落ちた環境や場所によって人々の人生はあらかた決定されている」、という事実を突きつけるものだ。 たとえば、アメリカでは大学受験は階

[qwerty86]

サンデルが最終的に持ち出したいのは(キリスト教的)共同体主義であろうから、保守的だというのはその通りなのだろう。

[suzusime]

小坂井敏晶『責任という虚構』の最終部分が同様の劣等感の問題からロールズ批判をしていて、前近代的な身分社会のほうがその点ではましではないかとさえ言っていた

[type-100]

サンデル先生の道徳観みたいなもの、結構保守的なんだよね。

[addwisteria]

米国で共同体を結びつける共通善を考えるとキリスト教にある程度依拠せざるを得ないわな。各国、地域ごとに共通善は異なるので具体的に述べても普遍性に欠けてくるんだよねぇ。

[Outfielder]

「アメリカの知的エリートは、労働者階級の白人のことはためらいもなくバカにする」

[kjin]

“しかし、能力主義のロジックでは、自分の賃金や社会的地位が低いことは運や巡り合わせの悪さによるものではなく、自分の無能さや怠惰さをただしく反映したものであるとされる。したがって、能力主義社会の敗者たち

[kutsushita1000]

つまりは宗教道徳倫理哲学の復権なんだろうが確かに保守的というか前時代的な方向かもしれん。進化したデジタルテクノロジーとその中のコミュニティがそれらを弱めた部分もあるだろうし。

[Nigitama]

メリトクラシー

[hat_24ckg]

結果を出した人がより多く取るのはいいとしても、「どれだけ多く取るべきか？」は自明じゃないもんねえ。幸福のためには分け合った方がいいけど、それを促すためにどう設計するか。難しい

[out5963]

買ったけどまだ読んでなかった。2つの意味で、あとで読む。あとサンデルの本は、入門書というか､一般向けの本なので、その辺りも考慮して読まなきゃ。

[lcwin]

デビット・ライスさんははてなをよく知っているので、「マッチョ・ウィンプ」論争が10年以上前にあったことはご存知だと思うので、それを思い出しざるを得ない。能力主義は正しいが故に厄介だというのは確かに伝統的

[toraba]

ロバート・ライシュ「エリートは『スラム街の貧しい連中はヤクばかりやってる怠け者、俺たちは努力したから成功している』と考えがち」https://youtu.be/fzfVfAp5To0?t=438

[exaray]

丁寧で力の入った書評で圧巻。サンデル氏の主張は、「共通善」で問題が解決できるなら苦労はしないけれど、苦労してでもそれを目指すしかないという苦渋の結論のように読みました。

[greenT]

善は人それぞれだというロールズの主張した枠組みは個人を尊重するとてもすばらしいものだし、簡単にそこに手を入れるサンデルの主張はどうも気に入らない。俺の善に他人を侵入させるな

[obsv]

“もし仮に能力社会は公正や正義などの観点では問題ないものだとしても、人々の間に分断を招いて社会の連帯を破壊するために、とうてい受け入れることはできない。”