哲学対話とマジョリティについて - はれ ときどき てつがく

いつからか、「自分には見えないものがたくさんある」と思うようになった。 例えば差別を受けてきた人や、様々な困難とともにある人から聞く体験が、表面上は理解できても、リアルに感じられないことがある。自分の何気ない発言が、知らずのうちに誰かを傷つけてしまうことがある。様々な話し合いの場に参加するなかで、自分には全く見落としてしまっていたり、存在すら感じられないものがある、ということに徐々に気づいてきた。 はじめはこれらの「見えなさ」の原因を社会に求め、その構造を探究しようとしていた。「当事者」の声を隠蔽するシステムが何かあるのだろう、それはどういうものだろう、と。しかしあるとき、この疑問は「自分にはなぜそれらが見えないのだろう？」という問いに変換しないと意味がない、とふと気づいた。そして出てきた答えはシンプルだった。 なんのことはない、それは自分がマジョリティだからである。 自分は日本人であり、

[lcwin]

人のマジョリティ性とマイノリティ性はモザイクやパッチワークの様になっているからこそ、気づいてもらう、たしなめることの大事さとモラルハラスメント的な罪悪感の植え付け、糾弾の自制をしたいと個人レベルで思う

[yomimonoya]

過去、「哲学」が女性を排除してきた歴史が思い出されてしまった……自己の「前提」を問い直すことの必要性。

[yuhka-uno]

マジョリティが「哲学」という大義名分の下でマイノリティを抑圧してしまう危険性について。マジョリティ特権についても。／「セカンド差別」とも言えるかな。

[mac_wac]

哲学対話、素人なりに参加した経験からは、真理を探究する姿勢と参加者を互いにケアする姿勢の両立の難しさを痛感する。当人のアイデンティティの根本に由来した発言を、言語的に分析・批判することは妥当か、とか。

[tsunamiwaste2016]

哲学はシャバに出てこなくていい。先に身内の取り締まりをしろ。ロリコンをなんとかしろよ。

[DavitRice]

こういうことに気を使う必要もある一方で、気を使いすぎるとジョセフ・ヒースが「じぶん学」の問題として指摘したような不毛な空間になってしまうおそれもあるな　https://00m.in/0a97A