喧嘩両成敗の誕生 : 池田信夫 blog

2015年02月02日12:45 カテゴリ本 喧嘩両成敗の誕生 今週のメルマガにも書いたが、「イスラム国も悪いが安倍首相も悪い」という人が多いのには驚いた。代表的なのは、朝日新聞社のウェブサイトに出た小林正弥氏の「人質事件、首相は『和』の心を取り戻して発信せよ」という記事だ。 彼は「もともと日本は、聖徳太子が17条の憲法で『和を以て貴しとなす』と定めたとされているように、国号を『大和の国』としており、『和』の心を文化的に大事にしてきた。[…]戦後日本は再び『和』の心を取り戻し、平和憲法のもとで、平和主義を貫き、海外の戦争には軍事的に加わらない方針を貫いてきた」という。 これがサンデルの訳者で、政治思想史の専門家を自称しているのだから、丸山眞男も嘆くだろう。彼はこうした「和の心」こそ儒教の残した負の遺産だと論じたからだ。彼や山本七平が高く評価したのは貞永式目のコモンローだったが、本書はその後

[sarutoru]

“このように日本の歴史の中でも、自力救済による復讐というホッブズ的な自然状態が圧倒的に長かったのであり”

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初期の自力救済の慣行（復讐）を止めさせた鎌倉幕府のコモンロー。家と家との紛争に発展させないための本人切腹制、さらには故戦防戦法。そして江戸時代へと続く喧嘩両成敗法。しかしこの法には個人の正義はない。