何でもかんでも「権力」という言葉でまとめない節度 - 美徳の不幸 part 2

今日は大学に行く気を無くし、洗濯をしつつ持って帰ってきた本をちょびちょび読む。 暴力の地平を超えて―歴史学からの挑戦 作者: 須田努,中嶋久人,趙景達出版社/メーカー: 青木書店発売日: 2004/05/01メディア: 単行本 クリック: 5回この商品を含むブログ (3件) を見る編者の趙景達先生の論文（「暴力と公論―植民地朝鮮における民衆の暴力」）を読んで、これまた深く頷かされるところがあった。 先生の論旨を僕なりに要約すると、 文字も読めなかった民衆の暴動や暴力に、実は「朝鮮独自の作法」というものが仄見えてくる（翻って言えば、日本のやり方を内面化していたのは、一部のインテリのみ。朝鮮的作法に「殉じた」知識人も勿論いた）。 最近の植民地研究は、インテリの言葉ばかり追いかけて（それも意義があるんだけど）、口で言うほどその時代に生きていた民衆に目を向けてはいない。 民衆の日常生活のあちこちに

[sarutora]

＞民衆の日常生活のあちこちにも「植民地権力」が侵入している、という流行の学説（要するに「規律権力論」に基づいた見方）は、植民地権力を批判しているようでいて却って「植民地権力万能主義」に陥ってはいないか

[mstil]

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[hituzinosanpo]

「民衆のなんとか」って とりあげるのも、やりかたによっては あやういような。節度が大事ということかも。