おさるの年にゴリラの話を。

糸井 家族の役割というのは、 文化的な認識で成り立っているんですね。 山極 家族という文化的な認識も、 生物学的な基礎に裏付けがないと持続しません。 自分のことをかえりみずに世話をしてくれた 相手というのは、親でいられるわけです。 性的衝動も覚えないし、トラブルにもならない。 そして途中で、嫌悪感を抱いたりするわけですよ。 息子なら、お母ちゃんがイヤでしょうがないと思ったり、 いつもベタベタされているけど俺は離れたいんだ、 みたいに思うんですね。 だけど、どこかでまた親のもとに帰ってくるわけですよ。 だって親というものは、 100パーセント信用でき、信頼できる相手でしょ。 そういうものが身の回りにないと、 さびしくなるわけですよね。 糸井 はぁー、その距離感みたいなものっていうのは、 まさしく物理的な距離感ですね。 山極 そうですね。 糸井 「遠く離れているけれど、 お父さんはいつでもお前

[tsimo]

“メスが循環するようになっていますが、 人間社会の原型も同じだと思っています。 メスが自分の生まれ育った場所を出て、 新しい配偶者を探して、 そこで繁殖のためのユニットをつくる。 ”