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日本語学史
0 はじめに こどもの頃から自然に身につけた言語を、意識化し対象化して考えることは、普通にあること... 0 はじめに こどもの頃から自然に身につけた言語を、意識化し対象化して考えることは、普通にあることではない。それは一般に、なんらかの「違い」に気づいたときに始まるといっていいだろう。その違いを意識させる代表的なものは、空間的には、外国語や方言であり、時間的には、古典・古語であろう。 日本語学の萌芽としての、言語の意識化・自覚的反省も、やはりこの二つから起こった。つまり、古代における中国語との接触・学習と、中世における、日本書紀や万葉集や古今集などの古典の解釈 および それを規範とする学習とが、日本語を対象化する契機となり、また探求する動機となったのである。方言についても、古く風土記や万葉集の東歌・防人歌に記載があり、中世近世の連歌師俳諧師などにも注目されたが、文法にかかわることは少ない。 外来の思想や学問との出会いは、古くは仏教思想・悉曇学から、漢学・蘭学、そして明治以降の西欧の言語学に至